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Reflexiones I

Antonio Mazo Mejía

Medellín, junio de 1992

Dedicatoria

A mi esposa María Teresa,
a mis hijos,
Diego Mauricio,
Juan Fernando y
Carlos Esteban,
deseándoles que encuentren aquí
pautas de vida, de ideal,
de comprensión
y de esperanza.

Semblanza de un maestro

En la palabra maestro podemos traducir las palabras del poeta: “Caminante no hay camino, se hace camino al andar”.

Hablar de maestro, es hablar de aquellas personas que, con su vida, su actuar y su mensaje permanente nos forman, nos aportan y nos dan elementos a cada día para nuestro crecimiento y existencia.

Mirar alrededor y encontrar en el camino hombres como Antonio Mazo Mejía, es encontrar ese maestro, quien con su actuar y forma de pensar ha contribuido al andar de muchos de nosotros.

La herencia de sus padres, el maestro Daniel Mazo, su querida madre, sus hermanos, su esposa Tere y sus hijos, han sido el soporte de una existencia dedicada al encuentro permanente con Dios, a través de sus consejos sabios y oportunos en cada una de sus frases y apuntes de reflexión, que se sintetizan hoy en este libro, texto permanente de vivencia y sabiduría, permítaseme entonces, antes de iniciar ese recorrido de Reflexiones, hacer una corta semblanza de lo que ha sido la vida del maestro Antonio Mazo Mejía.

Es Briceño, su tierra natal, la que nos regaló su existencia, tierra en donde han nacido hombres como Arturo y Antonio Roldán Betancur, quienes con muchos otros nacidos allá, le han servido a Colombia y a Antioquia con abnegación, generosidad y heroísmo, Briceño se siente orgulloso de haberles visto nacer y crecer en su simplicidad aldeana.

Fue el Seminario Santo Tomás de Aquino, en Santa Rosa de Osos, el que le permitió acercarse a esas ilustres obras y autores de la literatura universal, destacándose entre ellas el clásico Quijote de La Mancha, conocido por él, en respuesta a un castigo a su indisciplina juvenil.

Fue allí, en este Seminario, en donde se forjaron convicciones y principios que aún permanecen vivas y crecientes como lo es la amistad entre grandes amigos.

Fue en las escuelas de Cedeño, Anorí, Toledo e Ituango, en donde quedaron sembradas en los corazones de muchos niños, hoy hombres responsables de nuestra raza, las primeras enseñanzas del joven inquieto que en los caminos de Antioquia empezaba a descubrir su amor por la educación.

Qué hermoso es saber que muchos de esos pueblos tuvieron en la década de los 50, la gran oportunidad de escuchar desde la dirección de sus escuelas urbanas de varones, esa proclama de valores y consejos que seguramente él ya entregaba en cada una de sus clases.

El salto a la ciudad en un hombre como él, no podía ser sino a través de las asignaturas de Español, Literatura, Filosofía y Francés, temas y contenidos por los cuales ha profesado siempre su amor incondicional.

Fue el latín la base de su gran respeto e inclinación por el idioma, y fueron las asignaturas afines las que, en los años 60, le permitieron llegar a los liceos más importantes de nuestro Medellín de antaño y, de paso, encontrar allí, en esas mismas aulas, aquella persona que luego construiría con él ese gran proyecto familiar que quienes estamos cerca, bien conocemos y admiramos.

Fueron los liceos Marco Fidel Suárez, Universidad de Antioquia y Universidad de Medellín, además del Instituto Jorge Robledo, el Colegio de María y el Seminario Conciliar de Medellín, los planteles que recibieron del hombre y del educador, la semilla del saber.

Qué gran orgullo, resulta para mí, el poder citar tantos aspectos de su vida, conocidos y compartidos por mi padre, quien fue su compañero de seminario.

Qué honor es saber que el Seminario Conciliar de Medellín, en el cual terminé mi bachillerato, tuvo la oportunidad de tener entre sus maestros al hombre de principios intachables que es él.

A la ya iniciada experiencia docente, se suma ahora la formación universitaria en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Pontificia Bolivariana, bajo la magnífica rectoría de Monseñor Félix Henao Botero, a quien posteriormente acompañaría desde la Decanatura de Filosofía y Letras, donde ya había profesado Historia de la Filosofía y Teoría Literaria, allí incrementó su formación humanista bajo la dirección de grandes maestros y filósofos como René Uribe Ferrer y Alberto Restrepo Arbeláez

La tierra antioqueña se hace corta para sus ilimitados pensamientos y proyectos educativos.

En París, el Instituto Internacional de Administración Pública le diplomó primero, y luego lo haría el Instituto Internacional de Planeamiento Educativo de la Unesco, simultáneamente con estos estudios, cursó en La Sorbona estudios de Educación Comparada y de Enseñanza Programada.

Hablar del idioma, hablar de las lenguas romances como el latín, el francés y el italiano, hablar de libros y bibliotecas es tenernos que remitir obligatoriamente a lo que ha sido su razón de vida y de trabajo.

Celos se sienten cuando se oyen de labios suyos las mejores frases y comentarios para los textos de literatura universal, para la poesía y para todo aquello que le da valor a la palabra y al verbo.

Sus huellas por las facultades de Trabajo Social, Filosofía y Letras y Educación en la Universidad Pontificia Bolivariana, no se han borrado, permanecen allí sembradas y proyectadas en el espíritu Bolivariano.

Los pasos marcados por él, sin querer, ya que la humildad de su vida no se lo permite, aún se sienten en el Departamento de Cultura Religiosa y en la Decanatura de Filosofía y Letras de la Universidad Pontificia Bolivariana.

La Secretaría de Educación y Cultura del Departamento y la Dirección Regional del Icetex, también recibieron en la década de los 70 el don de su sabiduría y su enseñanza.

Pero ha sido el CEIPA la gran obra, la que concretó ese gran proyecto, tan intenso de vida.  En cada uno de los rincones de esta casa, en un principio, y de un gran edificio hoy, se siente esa mezcla de amor y reverencia hacia la educación.

Y es la Biblioteca Antonio Mazo Mejía, la síntesis, el resumen, el testigo mudo, de los sueños y preocupaciones de nuestro maestro.

Son ellos, los libros, con su infinito poder y la fuerza que transmiten, los que reclaman su compañía y su calor, maestro Antonio Mazo Mejía.

Su presidencia y su presencia en muchos consejos académicos y directivos de instituciones de educación superior, de gremios educativos, así como la Medalla Francisco de Paula Santander, otorgada por el Ministerio de Educación Nacional, y la Medalla Simón Bolívar, son reconocimientos de parte del sector educativo a su vida, obra y ejemplo.

Toda esta obra, todo ese recorrido, todo ese andar por el mundo educativo tiene que dejar una huella imborrable que permanezca en el tiempo. Esa huella son estas Reflexiones fruto de un trabajo permanente que ha permitido volver a pensar en cosas cotidianas, en valores, en costumbres que la misma cotidianidad, nos ha hecho olvidar.

Volver a pensar, volver sobre aquellos temas que de pronto dejan de hablarse y concretado en este texto, es una herencia más, una huella que el maestro sigue dejando en el gran camino de su existencia.

Dios le pague doctor Mazo por sus enseñanzas en esta otra de sus obras, gracias por el maestro, por el amigo y el hermano que encontramos en usted. Ojalá que la vida nos siga regalando la oportunidad de encontrarnos siempre en ese camino que solo se hace al andar, y que Dios y la Virgen nos lo conserven Ad Multos Annos.

Juan Carlos Pérez Pérez

Reflexión sobre mis reflexiones

Fueron brotando así espontáneamente, al igual que brotan del alma los recuerdos, deseos y vivencias, o de las plantas, flores y semillas.

Surgieron del hombre que soy, y del maestro que siempre he querido ser.

Ser hombre, persona, es una condición que tenemos que asumir; ser maestro es una vocación que se lleva en el alma, que arde en ella como una ascua, que está en nosotros y nos impulsa a obrar, a hablar y, ahora, a escribir.

Hombre y maestro nunca están terminados, son un proceso continuo, un permanente buscar, un angustioso inquirir, un siempre querer ser más, y cada vez mejor; como la corriente de los ríos, es algo que “está pasando siempre, pero que nunca pasa”.

Y aquí están, tal vez para decir de mí, más que lo que soy, lo que he querido ser, los hombres encarnamos en nosotros al ángel y a la bestia, para recordar ahora a Pascal.

Dedicadas a mi esposa y a mis hijos, se dirigieron prioritariamente a todo el personal del CEIPA, porque en ellas se ha buscado explicitar su filosofía, su proyecto educativo, su pasión por el hombre.

Las han acogido con beneplácito y cariño, algunas las han multiplicado en carteleras, boletines, periódicos y revistas; a todos hago llegar mi gratitud, que es la del padre que siente acogidos y apreciados a sus hijos.

Y como a los hijos, les deseo buena suerte, pero, sobre todo, que sean útiles, que a donde lleguen cumplan el gran objetivo de la vida que es servir.

No son las únicas, a estas seguirán otras, inevitablemente sobre lo mismo: la persona, el hombre, sus valores; también el agua, el hidrógeno y el oxígeno, siempre, siempre fecundiza y es fuente de vida.

Y en tanto ellas cumplen su cometido, yo seguiré intentando alcanzar el mío: tratar de ser mejor como persona y como maestro; con esto basta para llenar la vida.

Reflexión sobre el tiempo

Su importancia radica en su irrecuperabilidad, el tiempo es fugaz, y no podemos contar con el tiempo ya pasado.

El tiempo en sí mismo no tiene valor, es como un recipiente vacío de contenido; su valor depende del uso que hagamos de él.

El uso que hagamos del tiempo habla de nosotros, por eso hay existencias fecundas y existencias estériles.

El uso que hacemos del tiempo, habla de nuestra responsabilidad y nuestro profesionalismo.

Nuestro éxito, donde quiera que estemos, dependerá del uso que hagamos del tiempo.

El tiempo le sirve a los demás para medirnos; nuestra importancia depende de las cosas que hagamos con nuestro tiempo.

Hay personas que pasan por la vida y dejan el tiempo vacío; a unos les sobra tiempo en la vida, y a otros les falta tiempo para vivir, los primeros forman el grupo de los mediocres, los segundos, son los hombres de éxito.

En la academia, que es una dimensión de la vida, ocurre exactamente lo mismo: hay profesores y estudiantes que manejan el tiempo con irresponsabilidad, no utilizan todo el tiempo que tienen para enseñar o para aprender.

Hay quienes se comportan en la academia con actitud mezquina frente al tiempo, les interesa más lo que marca un reloj, que lo que pueden hacer con el tiempo.

No ocupar bien el tiempo comprometido en nuestro trabajo es quitarnos a nosotros mismos posibilidades de realización, y es quitarles a los demás el derecho que tienen de recibir de nosotros el fruto de nuestro trabajo.

El tiempo también vale dinero; los ingleses dicen que el tiempo es oro, podemos medir nuestra honradez por el uso que hacemos del tiempo en nuestro trabajo.

Los relojes del CEIPA, más que de la hora, hablan de nosotros…

Reflexión sobre el compromiso

Sentirse comprometido con algo es sentirse obligado a hacerlo, es deberse a una causa.

Son muchos los compromisos que adquiere el hombre por el hecho de serlo.

Sus mayores compromisos son consigo mismo: hacer de sí mismo un hombre de bien.

Ser hombre de bien es, ante todo, encarnar en sus acciones los auténticos valores que realizan al hombre.

Contribuyen a la realización del hombre valores como la integridad, la libertad, la laboriosidad, la solidaridad, la justicia, la honestidad, la religiosidad, la disciplina social, entre muchos otros; nuestro primer compromiso es con estos valores.

Adquirimos también compromisos inherentes a nuestra edad: hay compromisos para el niño, para el joven, para el adulto y para el geronte.

Hay compromisos adquiridos con nuestra opción de vida, si decidimos ser educadores, qué de compromisos se derivan de esta opción.

Si nuestra opción es el estudio, son muchos los compromisos que relevan de la condición de estudiantes.

La fidelidad a nuestros compromisos es la clave de nuestro éxito.

Luchar cada día para hacer bien lo que nos corresponde hacer, es la mejor estrategia para nuestra superación.

Reflexionar con objetividad y honestidad sobre cómo cumplimos con nuestros compromisos, es ejercer la fidelidad con nosotros mismos.

Reflexionemos sobre todo lo anterior, y reflexionemos también sobre cómo nos vemos nosotros y cómo nos ven los demás.

Reflexión sobre la educación

Si aceptamos que ya estamos viviendo la era posindustrial, tenemos que aceptar también que la tecnología educativa tiene que cambiar, de lo contrario, la escuela será (de pronto ya lo es), una institución obsoleta e inútil.

Algunos de los cambios urgentes en tecnología educativa, los enuncia Pinell en su obra Preparing for the Future Higher Education.

Desde un énfasis en:

A un énfasis en:

Enseñanza masiva y uniforme

Enseñanza personalizada y generalizada.

Aprendizaje disciplinar (especializado)

Aprendizaje múltiple

Absorción pasiva de respuestas

Búsqueda activa de respuestas

Programas rígidos

Programas flexibles

Entrenamiento formal de destrezas y conocimientos

Construcción de actitudes y apreciaciones deseables que estimulen la búsqueda del conocimiento

Iniciativa y dirección del profesor (guardián del archivo)

Iniciativa del educando y planificación del grupo

Memorización de respuestas

Conciencia de los problemas

Énfasis en apuntes y libros, clase, tiza y tablero

Uso de muchos medios además de textos y apuntes

Verdad única

Tolerancia de ambigüedades

Currículo arbitrario

Interés en la vida y en el estudiante

Orientación de la clase centrada en el trabajo

Cultura pluralista (múltiples objetivos de la educación)

Marcha en grupos

Permanencia de diferencias individuales

Rol del aprendizaje, memorización

Descubrimiento, aprender a aprender

Aprendizaje en aulas y laboratorios

Aprendizaje en múltiples lugares

Aprendizaje puramente cognoscitivo

Equilibrio entre cognoscitivo, afectivo y psicomotor del aprendizaje

Comportamiento amoldado

Comportamiento divergente

Fragmentación del conocimiento

Unidad y síntesis del conocimiento

Competición

Cooperación

Currículo limitado

Expansión del currículo

Aislamiento disciplinario

Conexión interrelacionada

Requerimiento de escuelas

Autoactualización

Disciplina

Excelencia académica

Esta agenda aún no está desarrollada, es una invitación y un reto a nuestra creatividad, a nuestro futuro y a nuestra supervivencia profesional.

¿Habrá alguien entre nosotros que se resigne a quedarse anclado en el pasado?

También hay en los nuevos tiempos, nuevas formas de morir…, no querer cambiar es una de ellas.

Reflexión sobre la disciplina social

En apretada síntesis, definamos la disciplina social como las actitudes y los hábitos provenientes de la observancia del conjunto de normas que rigen nuestro comportamiento en comunidad.

Muchos de los males de nuestra sociedad tienen su origen en nuestra indisciplina social; no respetamos las normas menores y así nos acostumbramos a no respetar otras más importantes, y aún las mayores.

“Empiezan por lo pequeño, los que llegan a lo grande”. No nos parece grave irrespetar un turno, que es un derecho adquirido de otro; luego no le respetamos sus bienes o su honra; después no nos dará ninguna dificultad, el no respetarle la vida.

Le permitimos al niño que no observe elementales normas de conducta en el hogar o en la escuela, luego, seremos las víctimas de su delincuencia cuando sea adulto.

Celebramos la inteligencia y la astucia del niño al apropiarse una golosina en el supermercado, y después nos lamentamos cuando adolescente se apropia en la casa de un florero o del televisor.

Nos parece intrascendente que los niños en la escuela tengan que observar silencio a una señal, formarse, respetar los reglamentos en los deportes, pero nos parece invivible una sociedad en donde nadie cumple las leyes y la impunidad campea; y los niños de hoy, serán los hombres del mañana.

La indisciplina social nace de nuestro egoísmo. Primero estoy yo, luego mis intereses; después mi comodidad y así sucesivamente hasta que, por último, están mis caprichos; y como así pensamos y obramos todos, todos nos quejamos de una sociedad que nos atropella.

El fruto de la disciplina social es la convivencia civilizada.

El fruto de la convivencia civilizada es la paz.

Reflexión sobre la alegría

Nada nos dice tanto de nuestro bienestar interior como la alegría.

La alegría es el lenguaje de nuestra paz interior.

La paz interior tiene sus raíces en el cumplimiento de nuestros deberes.

Cuando actuamos bien, cuando nada tenemos que reprocharnos a nosotros mismos, nace la alegría.

Esa es la auténtica alegría, que no hay que confundirla con la proveniente de la diversión o de la recreación, actividades que también son muy importantes para el ser humano.

La recreación y la diversión tienen, como uno de sus objetivos, propiciar nuestro crecimiento personal y social.

El mejor parámetro para medir si la recreación y la diversión son auténticas, es confrontar que no atentan contra nuestra dignidad de seres humanos.

Estar atentos para que toda actividad recreativa contribuya a nuestro crecimiento personal, es construir la alegría de crecer.

La recreación y la diversión tienen sus riesgos, estos aparecen cuando perdemos el control y caemos en los excesos.

Cuando nos excedemos, aparecen después el arrepentimiento, la vergüenza, el remordimiento, “el guayabo moral”.

Aprender a recrearnos es aprender a controlarnos; y este es uno de los aprendizajes más importantes de la vida.

Cuando después de cada una de nuestras actuaciones experimentamos profunda alegría, podemos decir que valemos algo.

“Ante nuestra conciencia valemos algo, cuando ante ella nos hallamos inocentes”.

Reflexión sobre la educación tecnológica

La educación tecnológica es esto, educación y tecnología.

Como educación, su importancia radica en que es una etapa de crecimiento personal.

El tecnólogo se educa cuando, en su etapa de formación, crece como persona.

Crecer como persona es fortalecerse en los valores que realizan al hombre: rectitud, honestidad, solidaridad, justicia, religiosidad, responsabilidad, etc.

Ser educado va más allá de la práctica de los buenos modales. Ser educado es, ante todo, encarnar en nuestras acciones los valores que realizan al hombre.

Ser educado es tener como fundamento de nuestra conducta la dignidad de la persona humana.

Pertenecer a la educación tecnológica, además de realizar en nosotros la educación, implica realizar la tecnología.

Tecnología significa saber hacer.

El tecnólogo saber hacer algo y, a diferencia del técnico, sabe por qué lo hace.

Para ser buen tecnólogo se necesita dedicación, amor por lo que se estudia, pasión por la carrera elegida.

Hacer bien lo que debemos hacer, es el mejor camino para nuestra superación.

Los tecnólogos del CEIPA han de distinguirse porque realizan a cabalidad la educación tecnológica: como educados, serán personas íntegras; como tecnólogos, serán profesionales brillantes.

Reflexión sobre la violencia en las aulas

Uno de los signos de nuestro tiempo es la violencia, hemos creado una cultura de lo negativo, de lo destructivo; una civilización de violencia y de muerte.

Y nos acostumbramos a ella de tal forma que hemos dividido el mundo en dos: allá los violentos y acá nosotros, los pacíficos.

Hablamos de violencia solamente cuando estallan bombas, corre la sangre y quedan los muertos.

Ya no pensamos en las múltiples formas que puede encarnar una realidad, por ejemplo, la violencia.

No creemos que un mal ejercicio de la autoridad, como el autoritarismo, pueda traducirse en violencia.

Al entender la responsabilidad que se nos delega como una atribución para ejercer un poder omnímodo, nos olvidamos de que el poder es servicio; y cuando nos extralimitamos generamos violencia, pero somos los únicos perdedores.

Violentamos los derechos de los demás, pero como no hay sangre, ni muertos; eso no es violencia.

A veces atropellamos el derecho que tienen nuestros alumnos, por ejemplo, a ser evaluados con objetividad, sin sobrepasar los grados de dificultad para los que han sido entrenados y eso no es violencia; es exigencia académica.

Cuando negamos el derecho a pedirnos explicaciones o nos negamos a sustentarles sus notas, eso no es violencia; somos jueces justos e inapelables.

Si tratamos a quienes dependen de nosotros como minusválidos mentales, les negamos su condición de personas, eso no es violencia; es que hay que formarlos y “la letra con sangre entra”.

Y por creer que nosotros siempre tenemos la razón y somos infalibles, generamos condiciones de violencia.

La violencia empezará a desaparecer el día en que cada uno de nosotros decida no ser violento.

Reflexión sobre la Navidad

La Navidad es una invitación a reconciliarnos con todo lo bello que tiene la vida.

Nada más tierno que ese infante lleno de inocencia, de plenitud y de alegría; que ilumina nuestra existencia con su sonrisa blanca.

Ese niño, con su mirar elemental y simple, nos invita a vivir la vida con apacible sencillez.

Su alegre manotear nos señala un mundo de muchos caminos y de inagotables posibilidades de realización.

Navidad es eso, un encuentro con la vida, un reencuentro con nosotros mismos, un compartir la vida con los demás.

Regalamos en Navidad, porque con ello queremos expresar nuestros sentimientos de gratitud, de cariño, de amor, de solidaridad y de amistad.

Regalamos a nuestros familiares y amigos, pero también debemos regalar a la sociedad, a la patria y al mundo.

La sociedad, la patria y el mundo nos reclaman que hagamos realidad esa canción de cuna que se cantó en Belén: “Paz en la tierra a los hombres de buena voluntad”.

Regalar comprensión, amabilidad, amistad, amor, es sembrar paz sobre la tierra.

Caminar por los caminos rectos de la vida es sembrar paz sobre la tierra.

Vivir la vida en dimensión de servicio, es sembrar paz sobre la tierra.

Hagamos de cada día de nuestra vida una alegre Navidad, para que siempre haya paz sobre la tierra.

Reflexión sobre la iniciación del semestre

Iniciar un semestre será siempre retomar el camino, avanzar en la construcción de nuestro futuro, enfrentarnos a nuevos retos, asumir nuevos compromisos.

El optimismo, la alegría, los buenos propósitos que son inherentes a todo comenzar, deben permanecer a lo largo del semestre.

Asumir el quehacer de cada día con el entusiasmo del primero, es avanzar con firmeza en la conquista de nuestro progreso.

El entusiasmo será nuestra mejor arma para el triunfo. En la vida triunfan los entusiastas; los rutinarios y pusilánimes permanecen con su vida vacía, a la vera del camino que lleva a otros al éxito.

Vivir sin metas, sin ideales, sin retos, sin pasión para emprender cada día cosas nuevas, es restarle sentido a la vida.

Buscar un nuevo quehacer a cada día, es buscar una forma de crecer a cada instante, es enriquecer la vida.

La vida de la academia se justifica, precisamente, porque es una permanente invitación al crecimiento integral: en lo personal, lo intelectual, lo espiritual, lo social, lo físico, etc.

Educar es, precisamente, orientar al educando para que, desde sus potencialidades, se lance a la conquista de su ser, de la ciencia y del mundo.

El proceso de la educación es permanente, dura lo que dura nuestra existencia; por eso diariamente estamos aprendiendo, creciendo, progresando.

Un educador sin entusiasmo o un estudiante sin pasión para aprender, son simples entes que vegetan; “son cuerpos sin alma, son astros sin luz”.

Iniciar un semestre, más que un simple comenzar, es un decidirnos a comenzar cada día, con la pasión del primero.

En el CEIPA, todos debemos llevar la energía que tiene la corriente de los ríos; solo así podremos avanzar siempre, permaneciendo siempre…

Reflexión sobre la integración

Integrarnos es identificarnos, unirnos en torno a una misma causa, para la conquista de un ideal común.

La integración empieza por el conocimiento: saber quién es el otro, y contarle quiénes somos nosotros.

Si coincidimos en un mismo lugar, como el CEIPA, por ejemplo, es porque tenemos muchas cosas en común; nuestra condición de empleados, profesores o estudiantes.

Lo que tenemos en común, nos une, por eso podemos hablar de comunidad; comunidad es común-unión.

La unión común en torno a ideales comunes suscita la solidaridad, la solidaridad robustece nuestra unión.

Cuando la comunidad es auténtica, cuando está integrada, surgen en ella valores como la cordialidad, la alegría, la cooperación, el trabajo en equipo, etc.; esto es, la dimensión humana.

El fundamento de la solidez de una comunidad radica en el cumplimiento de nuestros deberes y en el respeto a los derechos de los demás.

La integración en una clase, en una carrera, en una institución, no es el producto de una filosofía ni de una declaración; es la resultante de la voluntad, la decisión y la acción de todos y cada uno de sus integrantes.

La integración se privilegia a partir de la convicción de que tenemos mucho que aportar, y entonces somos generosos.

La convicción de nuestras propias limitaciones también favorece la integración, porque nos ayuda a descubrir el valor de los demás.

En el CEIPA todos buscamos la integración, porque aquí nos unen ideales comunes: progresar, crecer como personas, hacer una institución amable y cordial.

Cuando estemos verdaderamente integrados, el presente nos recompensará con la alegría de una convivencia agradable; y el futuro, con la riqueza de una amistad perdurable.

Reflexión sobre el deber

Realizamos nuestra vida a través del cumplimiento de nuestros deberes.

La riqueza de la existencia depende de la forma en que enfrentamos y cumplamos nuestros deberes.

El conocimiento que tengamos de la trascendencia de nuestros compromisos, contribuye a crear en nosotros una actitud positiva, para cumplirlos.

Asumir nuestros deberes con alegría, con entusiasmo, es hacer que nuestro trabajo sea menos fatigoso.

Crear un clima agradable para el trabajo, es propiciar su productividad y nuestra eficiencia en el desempeño de nuestras actividades.

Atender nuestros deberes con plena responsabilidad es la mejor forma de buscar nuestra superación personal.

Dedicar todas nuestras energías al cumplimiento de nuestros deberes, es poner en nuestras acciones los pilares del éxito.

Hay quienes hacen lo que pueden y son buenos; hay quienes hacen lo que deben, y son los mejores.

Hacer bien lo que nos corresponde hacer, es la mejor regla para cumplir a cabalidad con nuestros deberes.

Hay dos puntos de llegada en el cumplimiento del deber: el fracaso y el éxito; al primero llegan los mediocres, al segundo, los que siempre luchan por hacer cada vez mejor lo que les corresponde hacer.

La mayor riqueza que se puede obtener en el mundo es la satisfacción del deber cumplido a cabalidad.

¿Por qué no atreverse a ser rico?  Inténtalo.

Reflexión sobre el sentido de pertenencia

Tener sentido de pertenencia es sentir como propio el lugar donde trabajamos, donde estudiamos, donde vivimos.

El sentido de pertenencia nos lleva a cuidar la institución a la cual pertenecemos, en lo moral y en lo material.

Comportarnos bien para proyectar imagen positiva de nosotros y de nuestra institución, empresa, familia, barrio o ciudad, es tener sentido de pertenencia hacia ellas.

Trabajar con objetividad y honestidad para mejorar los aspectos negativos de nuestro entorno, es tener sentido de pertenencia.

Utilizar los canales regulares existentes en las instituciones para presentar nuestra crítica constructiva, es tener sentido de pertenencia hacia ellas.

Identificarnos con los objetivos de las instituciones a las cuales pertenecemos, y contribuir a su logro, es tener sentido de pertenencia.

El sentido de pertenencia se manifiesta a través del compromiso, de la constancia, de la abnegación, de la lealtad.

Sentirnos orgullosos de pertenecer a una institución, es tener sentido de pertenencia hacia ella.

El sentido de pertenencia es un dar y un recibir; damos lo mejor de nosotros, y recibimos la satisfacción de crecer como personas y la satisfacción de haber cumplido con el deber.

Tener sentido de pertenencia es ser conscientes de que las instituciones, en sí mismas, no son ni buenas, ni malas, ni regulares; son lo que nosotros hagamos de ellas, es decir, lo que seamos nosotros.

Tener sentido de pertenencia es asumir una actitud positiva, entusiasta y optimista frente a los compromisos asumidos con las instituciones.

Tener sentido de pertenencia es comprometernos y decidirnos a construir un mundo mejor.

El tener o no sentido de pertenencia, depende de cada uno de nosotros, y solo cada uno de nosotros será el ganador o el perdedor.

¿Habrá alguien tan insensato que juegue a ser perdedor?

Reflexión sobre la crítica

Suele decirse que “la crítica es fácil, pero que el arte es difícil”.

Es propio de la condición humana la tendencia a censurar, a juzgar, a criticar las acciones de los demás.

Menos rápidos, y seguramente más benignos, somos para juzgar nuestras propias acciones.

Antes de emitir un juicio, una crítica sobre algo o alguien, bien vale la pena preguntarnos: ¿y yo cómo lo hubiese hecho?

Es muy frecuente involucrar en nuestras apreciaciones nuestra subjetividad, esto es, nuestros gustos, nuestras preferencias, nuestra parte emocional.

En nuestros juicios debemos ser objetivos; la objetividad consiste en el predominio de la racionalidad y la exclusión de la subjetividad.

Cuando no procedemos con objetividad, no estamos siendo honestos, mucho menos, justos.

Más importante que criticar y juzgar, es tratar de comprender.

Si analizamos antes de juzgar, de emitir juicios de valor, de criticar, seguramente nos detendríamos en la comprensión.

La comprensión es más humana que la crítica,; quien comprende se supera, quien juzga, se expone.

Alguien decía que “cuando extiendo el índice de mi mano para señalar a alguien, no me detengo a considerar que es solo un dedo el que señala a otro, mientras tres dedos de la misma mano me señalan a mí”.  Vale la pena mantenerlo presente.

Reflexión sobre el Miércoles de ceniza

El Miércoles de Ceniza es una invitación que la Iglesia católica nos hace a los cristianos a la conversión.

Con el símbolo de la ceniza, lo que queda de algo que se quema, algo que se esfuma y se pierde, la Iglesia nos quiere recordar nuestro destino final: volveremos a la hermana tierra, para fundirnos con ella, hechos ceniza, polvo, nada.

Este simbolismo, más que a nuestra corporeidad, se dirige a nuestra interioridad, a nuestra espiritualidad, es decir, a nuestra dimensión humana.

Lo que la Iglesia quiere recordarnos en nuestra fragilidad, nuestras debilidades, nuestros defectos, nuestras miserias.

Este mensaje de la Iglesia católica, como todos sus mensajes, tiene una validez universal; sea cual fuere la religión que profesemos, la profesamos en nuestra condición de hombres, es decir, de seres limitados, imperfectos, defectuosos, miserables, pero inteligentes, libres, trascendentes y capaces de superarnos.

Convertirnos es, entonces, examinarnos para descubrir nuestros defectos, nuestras falencias como personas, a la luz de la antropología filosófica; o nuestra condición de pecadores, a la luz de la moral.

Todos los días debieran ser Miércoles de Ceniza para quien busca su superación personal, su crecimiento intelectual, espiritual, psicológico, social, en una palabra, su crecimiento integral.

Convertirnos, es trabajar para vencer nuestro egoísmo o nuestra animadversión por los otros o nuestras actitudes injustas, etc.

Llama la atención, y merece que lo reflexionemos, cómo el cristianismo, más que invitarnos a prácticas religiosas, nos invita a una convivencia civilizada.

Conversión en el cristianismo, bien puede entenderse, fuera de él, como una permanente invitación a la superación.

Superarnos es ir de abajo hacia arriba, de lo inferior a lo superior, ir siempre de lo negativo a lo positivo; en una palabra, crecer como personas en los valores que realizan a la persona.

Si cada día no luchamos por ser más, ¿qué sentido estamos dando a nuestra existencia?

Reflexión sobre la violencia

“No preguntes por quién
doblan las campanas;
las campanas doblan por ti”.

Ernest Hemingway –Jhon Donne.

La violencia que se ha entronizado en nuestra cultura es, sin lugar a dudas, lo más característico de nuestra época, nos afecta a todos.

La violencia la hacemos o la padecemos, es como el cambio: querámoslo o no, estamos involucrados en él, para propiciarlo o para soportarlo.

Hay muchas clases de violencia: la violencia de la acción, que sega vidas y riega sangre hermana; la violencia de la palabra, que mata corazones y siembra resentimientos; la violencia del silencio, que crea soledades e incertidumbres y humilla e infravalora al hermano.

Hay padres violentos en su hogar con sus esposas y sus hijos; hermanos violentos entre sí; profesores violentos con sus estudiantes en las aulas, y estudiantes violentos y jefes violentos con sus subalternos, y así sucesivamente; el resultado es una sociedad violenta.

Tú haces violencia, porque ves que él la hace; y como tú y él la hacen, yo también la hago; es así como llegamos al nosotros violento; se nos vuelve tan común que consolidamos una “cultura” de la violencia.

Actitud obligada de todo ser civilizado ante la violencia, es evitarla y combatirla, pero no con más violencia, sino con la no-violencia.

La no-violencia empieza por desarmar nuestros espíritus de todo odio, resentimiento, animadversión, en una palabra, de todo lo que nos indispone frente a los demás.

El respeto al otro, y el reconocimiento y respeto de sus derechos, es el fundamento más sólido para erradicar la violencia y abrirle espacios a la paz.

Comprender y perdonar, dialogar y olvidar, son excelentes estrategias para conjurar la violencia.

El día en que todos trabajemos por no hacer violencia, será el día en que ninguno de nosotros tenga que padecerla.

Mientras no procedamos así, seguirán doblando las campanas por ti, por mí, por él…, por todos nosotros.

Reflexión sobre la mujer

“Yo aprendí en el hogar,
en qué se funda la dicha más completa, y para hacerla mía,
quise yo ser como mi padre era;
y busqué una mujer como mi madre,
entre las hijas de mi hidalga tierra.
Y fui como mi padre;
y fue mi esposa, viviente imagen
de la madre muerta;
otra santa mujer que ver me hizo,
otra mujer como la santa aquella”.

Gabriel y Galán.

Mujer, esposa y madre, he ahí tres grandes dimensiones de ese ser maravilloso que Dios puso en la tierra, para que su creación quedara completa, para que acompañara al hombre y le diera más sentido a su existencia.

Mujer: la belleza, la delicadeza, la inteligencia, el pudor hechos persona, para que haya nobleza y dignidad sobre la tierra.

Esposa: amor, compañerismo, comprensión, generosidad, perdón… todo lo que enriquece la vida del hombre.

Madre: amor, ternura, abnegación, sacrificio… todo lo que hace posible que el milagro de la vida se repita, y las arideces del camino se mitiguen con la sonrisa blanca de un niño.

La auténtica belleza de la mujer es su belleza moral, la que se trasluce a través de los valores que la realizan como mujer, como esposa, como madre.

En nuestra convulsionada sociedad necesitamos mujeres valientes, portadoras de los valores que rescatan la familia, y siembren ilusiones en la vida de los hombres.

Se ha dicho que detrás de cada hombre sobresaliente, siempre se ha encontrado a una gran mujer.

Necesitamos muchas grandes mujeres, para que surjan muchos grandes hombres.

Si se ha institucionalizado el Día de la Mujer, es para reconocerla, agradecerle y festejarla, porque ella como mujer, esposa o madre, ha dado y da sentido a nuestras vidas.

Felicitamos a todas las mujeres del CEIPA, y las invitamos para que adornen, engalanen y enriquezcan nuestra institución y nuestras vidas, con la autenticidad de sus valores.

Reflexión sobre la gratitud

“No hay en el mundo exceso más bello,
que el exceso de la gratitud”.

La Bruyeré.

La gratitud es el encuentro del beneficiado con el benefactor; una persona que reconoce que se le ha hecho el bien.

Los auténticos benefactores sirven sin esperar recompensa, no hay otro interés que el de realizar la vida en el servicio; la satisfacción de servir lo justifica todo.

Pero las almas nobles reconocen y agradecen, porque al ser servidas se reconocen amadas.

El servicio al otro es amor; servir es amar, entregarse, darse… dar lo mejor de nosotros para que otros tengan o crezcan más como personas.

Tenemos tantas cosas que dar: alegría, comprensión, perdón, orientación, consejo, compañía, consuelo, estímulo…

En estos tiempos de agresividad, de violencia y de soledad, es tanto lo que tenemos por hacer para servir a otros.

Nuestra acción constructiva, silenciosa, callada, dirigida a tantos y a nadie, no podrá ser estéril.

Agradecer es volver al benefactor para reconocerle y hacerle saber que lo hecho por nosotros, es importante.

La gratitud, aunque pueda encarnarse en lo material, no se agota en ello; lo material es lo de menos.

La gratitud es ante todo un lenguaje del alma, un sentimiento noble que encuentra su mejor expresión en la mano que se tiende, el abrazo que estrecha, las lágrimas que delatan al corazón… en la inagotable fuerza de la palabra.

En cada actividad de celebración de nuestros veinte años, es la gratitud nuestro más profundo sentimiento: a Dios, a la sociedad, a los empleados, a profesores, egresados y estudiantes, porque todos ellos nos han permitido servirles.

Hay un lenguaje que lo dice todo: el silencio conmovido, emocionado, profundo e inagotable…

Reflexión sobre el testimonio

Es práctica corriente entre nosotros los humanos, el acudir a nuestros semejantes en momentos de dificultad para buscar su orientación, su consejo, su ayuda.

Hoy ya no son algunos en dificultades quienes nos reclaman, es la sociedad entera que, por sus múltiples problemas, exige nuestro concurso para remediar sus males.

La sociedad nos llama a atestiguar; atestiguar es servir de testigo, dar testimonio de algo; la sociedad nos exige que demos testimonio de muchas cosas, entre otras, de las siguientes:

Que demos testimonio de la honestidad en todas nuestras acciones: en la familia, en el trabajo, en el estudio, en la sociedad; no puede progresar una sociedad de deshonestos en la que cada quien solo pretende su riqueza, sin cortapisas éticas, ni morales.

Tenemos que atestiguar la verdad; verdad en la palabra, verdad en las actitudes, verdad en las relaciones, verdad en cada minuto de la vida.

Que atestigüemos sobre la justicia. La injusticia es violación del derecho del otro y generadora de violencia; debemos ser productores de justicia.

Tenemos que dar testimonio de disciplina social. La indisciplina social es una burla a las normas, es una creación del desorden, es un irrespeto al otro; puede inclusive llegar hasta la violación del derecho.

Estamos llamados a atestiguar integridad. Hoy no se admiten caballeros a medias, profesionales a medias, educadores a medias; nuestros esfuerzos tienen que ser diarios, permanentes, tenaces, para superar nuestras debilidades, ser íntegros.

El testimonio también hay que darlo con la solidaridad porque necesitamos mucho de los demás, y ellos necesitan de nosotros; tenemos mucho que dar, y más que recibir.

Nuestro testimonio también ha de ser sobre la generosidad, hay muchos males que provienen de nuestra mezquindad y de nuestro egoísmo.

Un viandante encontró un árbol gigantesco que había caído en el camino, era imposible para un solo hombre removerlo, cuando se juntaron muchos caminantes, fue fácil y sencillo despejar la vía…

Reflexión sobre nuestros males

“¿Que esta es una mala época? 
Pues bien, estamos aquí para hacerla mejor”.

Thomas Carlyle.

Realmente nos ha correspondido vivir una época difícil, no solamente por todos los males que nos aquejan, sino también por los cambios vertiginosos que le son característicos.

Enfrentar males y adaptarse al cambio son dos imperativos del hombre contemporáneo.

Para asumir el primer reto, es necesario revestirnos de buena voluntad; ser nosotros agentes del bien.

Asumir siempre actitudes positivas, obrar correctamente en todo, ser respetuosos de los derechos de los demás, es contribuir a la eliminación de los males que nos aquejan.

Remover obstáculos, ser constructivos, ser educadores en el medio en que nos corresponde actuar, es participar activamente en la erradicación de los factores negativos que nos rodean.

Ser pacientes, comprensivos y dialogantes, es quitarle espacio a las agresiones y a la violencia, y abrírselo a la paz.

El segundo reto del hombre contemporáneo, el del cambio, que nos afecta e involucra a todos, exige de nosotros apertura, receptividad, creatividad y dinamismo.

Estar vigilantes y activos para que el cambio se enrute hacia el progreso, es no dejarnos envolver por el cambio y ser autores de él.

Participar del cambio activamente es una forma de no envejecer, habrá siempre nuevos retos, metas nuevas y fuerzas renovadoras para conquistarlas.

Involucrarnos en el cambio es dar una dimensión dinámica a nuestra existencia, es hacer que cada día, cada hora, tengan un nuevo horizonte, un nuevo amanecer.

Ser agentes del progreso, contribuyendo a la eliminación de los males y ser agentes constructores del cambio, son dos excelentes alternativas de vida; bien vale la pena ensayarlas.

Reflexión sobre el ideal

“Trata siempre de tener un trozo
de firmamento encima de tu cabeza”.

Marcel Proust.

Hay quienes miran siempre hacia abajo y ven el camino lleno de obstáculos, y temen avanzar, y se tornan pusilánimes y mediocres.

Hay otros que siempre miran hacia arriba, y contemplan las estrellas, y se proponen alcanzarlas; estos son los idealistas.

El hombre de éxito, el que progresa, es el que tiene metas, se fija objetivos y se arriesga a conquistarlos.

Cada meta propuesta es una estrella que esclarece la noche de los pesimismos y de las dificultades.

El que se fija objetivos ya ha trazado rumbo a su vida, ya ha dado sentido a su existencia, ya sabe cuál es el camino a seguir.

El que va para ninguna parte no se pierde, dice el vulgo; y el que no tiene objetivos, no se equivoca.

Pero es triste un camino sin final, una lucha sin recompensa, una vida sin sentido, y más triste aún, un hombre sin ideales.

Los ideales, las ilusiones, los objetivos, las metas, son el bagaje de los triunfadores.

Es normal que a veces los navegantes pierdan el rumbo, pero lo recuperan siguiendo la rosa de los vientos.

A veces, también el hombre se equivoca en la búsqueda de sus ideales, pero la pasión por alcanzarlos le conduce a ellos.

No importa que al final del camino estén espinadas las plantas del caminante, lo importante es que sus manos no estén vacías…

Reflexión sobre los libros

Nada más parecido a un buen amigo que un buen libro; nos sirve desinteresadamente, lo encontramos siempre dispuesto a orientarnos, y nos espera siempre.

Los libros conservan invaluables tesoros, a la espera de quien los descubra y disfrute.

Los libros enseñan, divierten, iluminan, aconsejan; ellos guardan para nosotros el esfuerzo de muchos pensadores que en ellos nos dejaron su legado.

Pero nada pueden hacer los libros sin nosotros; somos nosotros los que hacemos que el libro viva.

Un libro sin lector, es como un mar sin navegante; el mar es un camino que lleva a muchas partes a quien se adentra en él y lo cruza, igual ocurre con los libros.

Leer es entrar en contacto con los pensadores de todos los tiempos, reflexionar sobre lo leído, es dialogar con nosotros mismos y con los escritores.

El hábito de la lectura es uno de los más enriquecedores de la vida, no se es el mismo antes y después de haber leído un buen libro.

Cicerón decía que le temía al hombre de un solo libro, y es que el mundo tiene la dimensión de lo que se conoce; para el campesino, el mundo son montañas, quebradas y caminos.

Solo el que reconoce los caminos puede saber a dónde conducen, el que ha viajado mucho tiene una visión más completa del mundo.

El que mucho ha leído, tiene una concepción más amplia del mundo, de las cosas y del hombre.

Leer, leer y saber leer, es estar siempre a la conquista del mundo, es enriquecer la existencia, es crecer en lo intelectual y espiritual permanentemente.

Y los hombres somos como los libros: tenemos mucho por enseñar y mucho por decir, y mucho por aportar a la construcción del mundo, solo que, como los libros, tenemos que estar bien escritos…

La mediocridad aparece cuando no se cultivan la inteligencia, el espíritu, todo lo que nutre el espíritu del hombre.

Un hombre sin lectura, será como un libro que no se ha acabado de escribir, y su vida será como un libro que se quedó a medio leer.

Reflexión sobre las secretarias

Las empresas son lo que seamos las personas que trabajamos en ellas, las empresas somos nosotros.

Como miembros de una organización, todos somos importantes sea cual sea nuestro lugar en ellas, somos piezas claves para su buen funcionamiento.

Como personas todos somos iguales, solo que nos realizamos en forma diferente.

Porque todo trabajo dignifica al hombre, y es a través del trabajo como el hombre busca su realización profesional y personal, se deben exaltar las profesiones y las personas que las ejercen.

Hoy es justo destacar y reconocer los invaluables servicios que prestan las secretarias en las organizaciones.

Las secretarias juegan un papel decisivo en las instituciones, de ellas depende en gran parte la imagen corporativa de las empresas.

En la atención telefónica, en la forma como se recibe y atiende a los clientes, en el manejo de la información, en la presentación de las comunicaciones, no solo va la calidad de la secretaria, sino la imagen de la empresa.

Se diría que los gerentes y demás directivos de las empresas son los constructores de la obra negra, pero la obra blanca, la que aparece y figura, esa es la obra de las secretarias.

Otros son la prosa en las empresas; las secretarias son el verso, la poesía; la estética en las oficinas, el orden, la buena presentación; el toque de lo fino, alegre y grato, es la obra de las secretarias.

Felicitaciones e invitación para que continúen embelleciendo y alegrando siempre nuestro trabajo con su fecundo quehacer cotidiano.

Y que la alegría de su trabajo la acompañe siempre, así como la satisfacción del deber cumplido a cabalidad, y el crecimiento personal y profesional.

Reflexión sobre las madres

Decir mujer, es decir ternura, candor, delicadeza, amor; la mujer se realiza a través del amor.

Pero decir madre, es decir plenitud del amor; la mujer alcanza su plena realización en la maternidad.

Decir madre es hablar de la ternura sin límites, de la abnegación sin reservas, de la comprensión inagotable, del sacrificio sin fronteras.

Decir madre es saber que hay seres en el mundo que construyen su grandeza a través de todas las exigencias del amor.

Decir madre es encontrarse frente al abismo de lo incomprensible; frente a un libro que nunca se acaba de leer.

Decir madre es encontrar la amistad sin pliegues, la bondad inagotable, la vida en trance de heroísmo.

Decir madre es estar frente a la fuente misma de la vida, y saber que de ella brota todo lo grande, todo lo bello, todo lo noble que enriquece la existencia.

Decir madre es encontrar seres que solo saben dar, ayudar, orientar, comprender y perdonar.

Decir madre es estar, frente a frente, con la más fecunda lección de vida.

Decir madre es saber que hay seres en la vida que saben callar, sufrir, comprender y olvidar sin que ello mengüe el amor.

Decir madre es recibir una invitación para vivir la vida en el amor que irradia y fecundiza la existencia.

Honrar a la madre en su día es, ante todo, seguirla en su actitud de entrega, en su generosidad, para hacer que el sentido de nuestra existencia sea fecundizar la existencia de los demás.

Reflexión sobre el educador

“Si a mis padres les debo la vida,
a mis maestros les debo lo que soy”.

Es difícil encontrar una profesión más noble, más gratificante y más comprometedora que la del maestro, porque ser maestro es ser artífice de hombres.

Enseñar es transmitir conocimientos, pero educar, es privilegiar valores para que desde ellos se realice la persona.

Más allá de las cosas que se enseñan, más allá de las orientaciones que se dan, está el mensaje de lo que somos, el mensaje de nuestra corrección, nuestra rectitud, nuestra dimensión humana.

Nuestros alumnos nos apreciarán, nos valorarán y nos recordarán más por lo que somos, que por lo que sabemos.

Así como para enseñar hay que repasar, investigar, estudiar y aprender a cada momento, para enseñar a ser, hay que crecer personalmente a cada instante.

Se puede ser burócrata, oficinista o funcionario ocho horas al día; se es maestro veinticuatro horas sobre veinticuatro.

Para crecer a cada hora como maestro, hay que estar comprometido con crecer a cada instante como persona.

Hay que amar, amar lo que se es, y amar lo que se hace; enriquecer la vida siempre con amor, y no acostumbrarnos a ser maestros.

Nada enriquece tanto la existencia como el ponerla al servicio de los demás, máxime cuando el servicio se traduce en ayudar a otros a ser.

En las aulas se dejan huellas del saber, en las personas se dejan huellas del ser.

Caminar un camino sin dejar huellas en él, es como escribir nuestro nombre en la arena, y que el mar se lo lleve con la fecha de ayer.

Reflexión sobre el cambio

Si hay algo ostensible en la época contemporánea, es la multiplicidad de los cambios que se dan en todos los órdenes, y su vertiginosidad.

Frente al cambio no se puede permanecer indiferentes, querámoslo o no, nos involucra a todos, para hacerlo o para padecerlo.

Una de las formas más interesantes de imprimirle dinámica y entusiasmo a la vida, es estar expectantes frente a la variedad de cambios que se operan en todos los órdenes.

El cambio es como un tren que lleva muchos vagones; va a toda velocidad, tiene asientos para todos, pero nos subimos en él, o nos deja.

Hay quienes permanecen en la estación, expectantes, mientras el tren del cambio avanza, cuando resuelven viajar, el tren ya ha pasado.

Una forma de morir, es no participar activamente de la época que nos ha correspondido vivir.

Vivir, más que estar pasivamente en el tiempo, es llenar la vida de objetivos, de metas y realizarlas, enriqueciendo la existencia.

El cambio es una invitación a crecer como personas, el cambio nos invita a aprender cosas nuevas cada día, y a asumir nuevas actitudes y nuevas formas de ser.

El cambio es un excelente antídoto contra la rutina, la mediocridad y el tedio; participar del cambio es renacer a cada instante, es darle nuevo sentido a la vida.

Cambio y éxito andan muy hermanados; resistencia al cambio, mediocridad y fracaso, también andan por ahí muy juntos.

El poder, la previsión, la inteligencia y la competencia, son algunos de los vagones que arrastran el tren del cambio, ¿en cuál de ellos deseas viajar?

Reflexión sobre la felicidad

“La felicidad es como las neblinas ligeras:
cuando estamos dentro de ellas no las vemos”.

Amado Nervo

Tenemos de la felicidad una concepción a veces tan demasiado vaga, a veces tan sobredimensionada, que nos lleva con frecuencia, o a no pensar en ella, o a creer que no somos felices.

Pero existen tantas versiones de la felicidad que no disfrutamos: la felicidad procedente de una buena salud, de una buena familia, de la ausencia de problemas serios, por ejemplo, normalmente pasa inadvertida como las neblinas de que nos habla Nervo.

Tal vez si fuéramos menos exigentes, de pronto más elementales, más simples, sin que ello significara connivencia con la mediocridad, quizás seríamos más felices.

La felicidad no la podemos concebir como algo supraterrestre que de pronto llega a nosotros, diríamos a la manera de algo extraño a nuestras vidas.

La felicidad es una conquista en cuya posesión mucho incide la concepción que tengamos de ella, y nuestra actitud para disfrutarla.

Se puede aprender a ser felices si se aprende a disfrutar todo lo positivo que nos brinda la vida.

Hay muchas personas que dan la impresión de que conciben la existencia como una tragedia, si se sentaran en el teatro de la vida pensando que asisten a una comedia, tal vez sonreirían más.

El vivir hay que enriquecerlo con el placer de vivir, el luchar hay que adornarlo con la riqueza de la lucha; en eso consiste la felicidad que nos es dable alcanzar a los humanos.

Hay también felicidad en el amar y en el ser amados, pero, sobre todo, hay felicidad en el servir.

Y existen más fuentes de felicidad en la vida: las metas que se conquistan, la familia que comparte unida el banquete de la vida, la satisfacción del deber cumplido a cabalidad.

Aprender a descubrir la felicidad que nos rodea, he ahí la clave de la felicidad.

Reflexión sobre el error

“Cometer un error y
no corregirlo es otro error”.

Confucio

Desde la Antigüedad se nos advierte que es propio de los humanos equivocarnos.

Lo que no es propio de una persona sensata, inteligente y correcta, es obstinarse en el error.

Hay quienes, al error cometido, le agregan el buscar su defensa, su justificación, y aun hasta su conveniencia.

Es verdad que de los errores cometidos debemos sacar lecciones positivas: aprender a ser prudentes, a analizar más las cosas, a contener nuestros ímpetus, a dominarnos más; todas estas son buenas lecciones de los errores, pero son los aspectos positivos que tienen las cosas. De ahí, a defender lo indefensable, hay diferencias.

Si al error le sumamos el orgullo de no reconocer y rectificar, más nos hundimos.

Error más humildad que reconoce, es dimensión humana que engrandece.

Es duro reconocer que nos equivocamos, pero es peor aún que nos tilden, además de equivocados, de obstinados y torpes.

Los efectos de un error cometido empiezan a disminuirse, y pueden incluso desaparecer a partir de su reconocimiento.

El reconocimiento de nuestros errores es una invitación que se hace a la comprensión de los otros.

La obstinación en nuestros errores es una barrera que le creamos al otro para su comprensión, para el diálogo, para la convivencia.

Se nos enseñó que teníamos que perdonar hasta setenta veces siete; pero no se nos dieron indicadores de cuánto tenían que perdonarnos a nosotros…

Reflexión sobre el servicio

“Dormía y soñaba que la vida era alegría; desperté
y vi que la vida era servicio; serví, y supe
que el servicio era alegría”.

Proverbio chino

El servicio es una de las dimensiones más fecundas de la vida; necesitamos que otros nos sirvan, y debemos servir a los demás.

La limitación de nuestra condición humana, nos llama a la reciprocidad en el servir.

Nuestro egoísmo, el natural y el fomentado, constituye uno de los principales obstáculos para servir.

El servicio a los otros es lo mejor que podemos hacer por nosotros mismos, nada fecundiza tanto la vida del hombre, como la semilla del servicio que se esparce en los surcos de la vida.

Servir, más que dar, es darse; se da compañía, solidaridad, orientación, consejo, alegría, consolación, etc.

Nuestra capacidad de servicio, más que en nuestros haberes materiales, está en nuestra riqueza interior.

Nadie es tan pobre que no tenga algo que dar, ni tan rico que no necesite recibir.

Es bueno caminar por los caminos de la vida, con la mano extendida, más para dar que para recibir.

Se nos ha enseñado que “hay más placer en dar, que en recibir”; bien vale la pena experimentarlo.

Es bella la vida del sembrador que siembra, y siembra, y siembra… y vive siempre sembrando, sin pensar quién segará la cosecha.

Los árboles que sembramos hoy serán los que nos den alimento mañana, y reconfortante sombra en la tarde de la vida.

Reflexión sobre la generosidad

“La posesión completa sólo puede demostrarse
dando. Lo que no somos capaces de dar,
nos posee a nosotros”.

André Gide

Vivimos tan aferrados a los bienes materiales, al tener, que a veces creemos que ese es el sentido de nuestra existencia.

Nos olvidamos con demasiada frecuencia de que más importante que el tener, es el ser.

No es más quien posee más, es quien sabe realizar en su vida los auténticos valores de la persona.

Quien finca el sentido de su vida en el tener, se torna en esclavo de lo material.

Los bienes materiales adquieren sentido, en tanto sean fundamentación para la realización de otros valores.

El tener no es malo, es necesario, legítimo y conveniente, siempre y cuando no se agote nuestra acción en el tener.

El tener para compartir, para ayudar, para servir, es el sentido del tener.

Es paradójico eso del dar y el darnos; mientras más compartimos, más tenemos, mientras más nos damos, somos más.

Mientras más nos encerramos en nosotros mismos, más detenemos nuestro crecimiento personal.

Mientras más nos apegamos a los bienes materiales, más empobrecemos nuestra existencia.

Con razón nos dice San Pablo que hay más placer en dar que en recibir.

Paradojas de la condición humana que bien vale la pena correr el riesgo de vivir.

Reflexión sobre la renovación

“Renuévate, completamente cada día;
hazlo de nuevo, otra vez de nuevo,
y siempre de nuevo”.

Proverbio chino

La persona humana es una vocación, esto es, una llamada, una tarea que es necesario estar cumpliendo cada día.

Estamos llamados a ser cada día más, a desarrollar en nosotros cada día todas las potencialidades de nuestra condición humana.

Cada día, cada hora de nuestra existencia es una posibilidad de crecimiento, de ser más.

Con el estudio renovamos nuestros conocimientos, desarrollamos nuestras posibilidades, crecemos en nuestras facultades intelectuales.

La relación con los demás nos permite crecer en nuestra dimensión social, en nuestra relación con el otro; relación fundamental y decisiva para nuestro crecimiento.

A cada instante podemos renovarnos en el servicio; hay tantos que necesitan de nosotros en nuestra familia, en el trabajo, en el círculo de nuestras amistades.

El trabajo cotidiano nos llama a la renovación a cada instante, ¿qué más puedo hacer para que mi trabajo sea cada vez mejor?

Renovarnos es, ante todo, mantener vivo el deseo de ser más, es mantener una actitud permanente y positiva frente al cambio.

Renovarnos es ejercitar nuestra creatividad para buscar nuevas formas de hacer las cosas mejor; y para descubrir nuevos sentidos a nuestra acción.

Renovarnos es llevar muy viva la pasión de querer hacer cosas, de superarnos; renovarnos es no dejarnos ahogar por la rutina y la mediocridad.

Renovarnos es no acostumbrarnos a ser lo que somos; renovarnos es buscar ser distintos cada día, con el distintivo de la superación.

Reflexión sobre el poder

“El conocimiento es poder”.

Francis Bacon

Los hombres aman y buscan el poder porque el poder les hace sentir importantes.

Hay muchas versiones del poder; el poder entendido como dominación, como opresión, como una fuerza que se impone a los demás.

Hay quienes confunden el poder con el autoritarismo, con el despotismo, porque es una realidad que autoridad y poder, están ligados.

Pero estas desviaciones del poder son contrarias a la convivencia civilizada; tarde o temprano quienes así entienden el poder, son los perdedores.

Hay otras formas de entender el poder; el poder de la autoridad intelectual es una de ellas.

Quien tiene autoridad intelectual sobresale, conceptúa con propiedad, adquiere credibilidad, se granjea el aprecio y el respeto de los demás.

Este es el poder que procede del conocimiento, de la investigación, de la disciplina intelectual, de aplicar nuestras facultades intelectuales al mundo del saber.

Hay el poder entendido como servicio; es esta la mejor manera de ejercer el poder, el poder no es para oprimir, es para servir.

Hay el poder del ser, más sólido y permanente que el poder del tener, que es un poder esclavizante.

Poder por el saber, por el servir y por el ser, son algunas de las formas más enriquecedoras de ejercer el poder; este es el poder que estamos llamados a adquirir.

Reflexión sobre el olvido

“Aún más importante que aprender a recordar las
cosas, es descubrir cómo olvidar
las que ya no sirven”.

Eric Butterworth

La vida nos llama permanentemente a olvidar, como nos llama a cada instante a aprender.

Son tantas las cosas que tenemos que olvidar para oxigenar el corazón, para racionalizar el recurso de nuestra inteligencia, para mantener nuestro equilibrio emocional.

Hay muchas cosas que, no es que no sea importante conocerlas, sino que no ameritan el esfuerzo de retenerlas; saber dónde se encuentran y cómo consultarlas, basta y eso es lo importante.

Y hay tantas cosas más que debemos, que necesitamos olvidar: las incomprensiones, las ofensas, las mezquindades de los otros, eso todo debe pasar al olvido.

El olvido bien puede ser un puerto para anclar el barco de la vida, y descargar en él todas aquellas mercancías que hacen pesada la nave en altamar.

Es dura la travesía por el tiempo cuando está amargada la existencia con recuerdos desagradables, con rencores y pesares.

Las almas grandes viven abiertas al olvido, especialmente de aquellos dardos que lanzan las pequeñas.

El olvido es también una dimensión de nuestra generosidad; olvidar en muchas ocasiones, es también una forma de crecer.

Olvidar es a veces despreciar, otras, indiferencia; en estas comprensiones y, en aquellas, grandeza.

Si es cierto que se es viejo cuando se vive más de recuerdos que de esperanzas, preocupémonos por no mantener muchos recuerdos, para abrirle espacio a la esperanza.

Ya un poeta cuyo nombre se me escapa nos había enseñado que “aprende el arte de olvidar, que, al fin y al cabo, no es otro el arte de vivir”.

Reflexión sobre la riqueza

“Si su vida cotidiana le parece pobre,
no se queje de ella; quéjese de usted mismo
dígase que no es bastante poeta
como para conjurar sus riquezas”.

Rilke

Hemos deformado tanto el sentido de la vida y el valor de las cosas, que ya solo empleamos la palabra riqueza en la acepción del tener.

Pero hay tantos pobres tan ricos, y tantos ricos tan pobres, simplemente por la interpretación que le han dado a la palabra riqueza.

¿Hemos pensado alguna vez en la riqueza que significa el no ambicionar, aun cuando no se tenga?

El no ambicionar lo grande y lo noble es mediocridad; pero el no ambicionar lo superfluo, es sabiduría.

¿Y qué decir de la riqueza que significa una buena salud, una buena familia y tantas oportunidades de vivir la vida construyendo el bien?

Y la riqueza del deber cumplido a cabalidad, ¿no es acaso el mayor tesoro que podamos disfrutar? ¿Lo valoramos en su justa dimensión?

Nos hace mucha falta aprender a leer el universo y la vida con ojos de poeta, para ver todo lo bello, todo lo grande, todo lo maravilloso que encierra.

Nos hace falta saber hacer una lectura franciscana de todo cuanto nos rodea, para aprender a descubrir la riqueza y la grandeza de lo pequeño, de lo simple y de lo elemental de las cosas.

La riqueza de la vida, más que en las cosas que nos poseen y esclavizan, está en las que poseemos y dominamos.

La forma más generalizada de la esclavitud contemporánea es la esclavitud del tener; a ella se contrapone la libertad de ser.

Esto de ser ricos, radica más en nuestro interior, que en el valor fugaz de las cosas; como en tantos otros aspectos, el mundo tiene la dimensión de nuestras actitudes.

Reflexión sobre la puntualidad

“Antes de la hora no es la hora;
después de la hora, ya no es la hora”.

Hay cosas pequeñas, pequeños detalles que dicen grandes cosas de nosotros; una de ellas es la puntualidad.

La puntualidad en el cumplimiento de nuestras obligaciones, habla de nuestra responsabilidad frente al deber.

La puntualidad habla del respeto que tenemos a los demás; la impuntualidad es un irrespeto al otro.

La puntualidad nos confiere autoridad; carece de ella quien no cumple sus obligaciones con la puntualidad requerida.

Los segundos forman minutos, los minutos horas, y las horas productividad y calidad; cuando la operación es de resta, se resta a nuestra acción productividad, calidad; y a nuestra imagen profesional, prestigio.

La puntualidad habla de nuestra honradez, porque no tenemos derecho a apropiarnos del tiempo de los demás.

Cuando del trabajo de nosotros depende el trabajo de otros, como nos ocurre a los profesores frente a los estudiantes, la puntualidad es un imperativo.

La falta de puntualidad es un factor que afecta a las organizaciones en toda su marcha.

Si nos hemos comprometido con una institución, nuestro compromiso es con sus objetivos, con su imagen, con su progreso; carecemos del derecho de perjudicarla con nuestra falta de puntualidad.

La puntualidad confiere seriedad a nuestro trabajo, y fortalece la moral de quienes trabajan con nosotros.

Una de las mejores recomendaciones que pueden dar de nosotros, es el llamarnos responsables; y nada habla tanto de nuestra responsabilidad como la puntualidad.

Reflexión sobre nuestro destino

“Tienes el pincel y los colores.
Pinta el paraíso y entra después en él”.

Nikos Kazantzakis

Solemos hablar de la suerte, del hado, de la fatalidad, del destino como fuerzas, con categoría de dioses a veces, que rigen nuestras vidas.

Y hasta consultamos oráculos, adivinadores, horóscopos, tarots y nigromantes, buscando esclarecer el camino que nos falta.

Somos muy propensos a creer que el curso de nuestras vidas depende de fuerzas extrañas.

¡Cuán poco nos conocemos!  Como nos hace de falta entrar en nosotros mismos, descubrir nuestras potencialidades y ponerlas en marcha.

No hay destino, así como no hay camino; “se hace camino al andar”, se hace destino al vivir.

Es innegable que existen factores externos que influyen en nosotros y nuestras vidas; pero una cosa es una influencia, y otra muy distinta un determinismo.

El descubrimiento de nuestro destino empieza por el descubrimiento de nosotros mismos.

Quién soy, qué quiero, son los puntos de partida; a ellos seguirá el yo puedo, yo lo emprendo, yo lo logro.

Emprender la construcción de nuestro propio destino, es posesionarnos de nosotros mismos y, a partir de allí, empezar a conquistar el mundo.

Es mundo es un poema, si lo sabemos leer; una melodía, si la sabemos escuchar; un bello paisaje, si somos capaces de contemplarlo.

Nuestro destino es un hermoso mosaico; solo tenemos que tomar los colores y los pinceles y aventurarnos a pintarlo…

Reflexión sobre la constancia

“Mientras vamos en pos de lo incierto,
perdemos lo seguro”.

Plauto

Es propio del hombre el estar buscando nuevos caminos, el fijarse nuevas metas, nuevos retos, el explorar nuevos horizontes cada día.

Es importante esta dinámica de la vida, porque ella le da sentido a nuestra existencia.

El hallazgo de una nueva meta no debe significar el abandono de las que ya tenemos claramente definidas.

La vida se construye como una escalera, peldaño por peldaño; pero no debemos emprender la construcción de varias escaleras para llegar al mismo lugar.

La productividad de nuestras acciones está íntimamente relacionada con nuestra perseverancia en ellas.

“Haz lo que haces” nos enseñaron los romanos, para invitarnos a concentrar nuestras energías alrededor de una sola acción.

Del genio se ha dicho que es una larga paciencia; y también, repite el vulgo, que la perseverancia vence, lo que la dicha no alcanza.

La fijación de objetivos, la determinación de estrategias para alcanzarlos y nuestra constancia en la lucha diaria, son algunas de las claves del éxito.

“Hacer camino al andar”, no es emprender a cada instante un nuevo camino, es continuar el emprendido dejando en él las huellas de nuestras conquistas.

El éxito es difícil, es duro como una roca, y frente a él somos la gota de agua que se deshace al primer contacto.

Pero el permanente caer de la gota sobre la roca empieza por ablandarla, primero, y termina por deshacerla, después…

Reflexión sobre los abuelos

“Los años enseñan muchas cosas que los días desconocen”.

Emerson

Los abuelos son lecciones de vida que, desde la cátedra de sus años, nos enseñan muchas cosas.

Nos hablan de sus tiempos idos y de códigos de conducta que hoy desconocemos; y con ternura y amor nos invitan a ponerlos en vigencia nuevamente.

Nos dicen que la experiencia es la huella que deja el paso del tiempo en nosotros; y que esa huella será fecunda o estéril, según la asumamos o no.

Desde la cumbre de sus años, contemplan el pasado como una posesión que ellos conquistaron con su tenacidad y con su lucha.

Al presente lo miran como una realidad que les permite disfrutar el producto de su existencia: hijos, nietos, hogar, satisfacción del deber cumplido son las versiones del presente.

Su futuro es corto, sereno y sin temores; ellos saben que, a la tarde de la vida, pronto llegará el ocaso.

Ven llegar la muerte como el culminar de un proceso, como el alivio a muchas dolencias, como el acabar de tantas ausencias…

Y en tanto, ahí están a la vera del camino de la vida, como esos robles añosos que marcan hitos al viajero, y mitigan con su sombra el fatigado caminar del caminante.

A los abuelos debemos acercarnos reverentes, para rendirles el tributo de nuestra admiración, nuestro cariño y nuestra comprensión.

Como a un libro rico en enseñanzas, debemos llegar a ellos para aprender allí que la vida se justifica en el trabajo honrado y tesonero, y en la fidelidad a las convicciones y principios.

Al pie de los abuelos somos días que ignoran lo que los años enseñan; somos niños que han menester de la palabra que ilumina y orienta.

Ahí están los abuelos, con los brazos abiertos, la faz serena, el corazón repleto de experiencias y nostalgias, esperando que vayamos a ellos, para acompañar su soledad y enriquecer nuestras vidas.

Los abuelos son lámparas que pronto extinguirán la llama que ilumina las tinieblas de nuestra inexperiencia; dejémonos iluminar…

Reflexión sobre el amor y la amistad

La vida afectiva, como la vida biológica, necesita nutrirse, y se nutre de rituales, de conmemoraciones, de celebraciones; por eso festejamos hoy, el amor y la amistad.

Pero más allá del regalo, del abrazo, del beso, de la tarjeta, y de todo lo que en este día se exterioriza, está la profunda significación de esas dos palabras: amor y amistad.

El amor es lo que da sentido a la vida, por eso se afirma que “quien muere sin amar, no ha vivido”.

La amistad es una de las versiones más nobles del amor; la verdadera amistad no tiene más que una frontera: la no frontera.

El libro de los libros, la sabiduría de las sabidurías, la Biblia, nos enseña que quien encuentra un amigo, encuentra un tesoro.

La vida se enriquece con el amor y la amistad; son el amor y amistad los factores principales de la felicidad que es dable al hombre sobre la tierra.

El amor y la amistad crecen con la generosidad, y se menguan con el egoísmo.

Las almas grandes y nobles han aprendido a crecer en amor y amistad, y por eso son generosas en comprender y perdonar.

El amor y la amistad son sólidos fundamentos para la convivencia alegre y civilizada.

San Bernardo decía que la medida del amor era amar sin medida; fecunda enseñanza para el hombre.

Amistad y amor, preciado equipaje para el camino de la vida, conservémoslo y hagámoslo crecer.

Otra vez, Navidad

Otra vez llega a nosotros la Navidad y, con ella, la alegría, el deseo de compartir, de ser niños, de reconciliarnos con la vida.

Navidad, que celebramos al finalizar el año, ha de ser, más que un terminar, un empezar, porque Navidad significa nacimiento, y nacer es empezar a ser.

El hombre empieza a ser a cada instante, porque nuestra tarea como personas, como hombres, es ser cada vez más. ¿Más qué?  Sencillamente, más personas.

Navidad es una invitación a nuestro crecimiento en los valores que nos realizan como personas.

Navidad es un llamamiento a las alturas, a lo grande, a lo bello, a lo noble; no en vano entre sus símbolos se destaca una estrella.

Y lo que celebramos en Navidad es, justamente, la llegada a nuestro mundo del portador del mayor mensaje que ha recibido la humanidad: la palabra de Dios.

Navidad es la palabra del Verbo hecho carne, que nos invita a ser hombres de buena voluntad, para que haya paz sobre la tierra.

Navidad es una estrella que ilumina el camino de la vida trazándonos senderos de grandeza, de prosperidad y de paz.

Navidad es una mano amiga que nos señala metas, que nos levanta, nos apoya, nos busca, nos comprende y nos perdona.

Navidad es un reclamo del amor, un llamado al amor, para que, ejerciendo la buena voluntad, seamos constructores de paz.

Navidad,  más que una formulación de amistad, de amor, de prosperidad, es ser un testimonio de hombres de buena voluntad.

Seamos hombres de buena voluntad, y habrá paz sobre la tierra.

Reflexión sobre las metas

“Cuando no sabemos a qué puerto nos dirigimos,
todos los vientos son favorables”.

Séneca

Iniciar un semestre es, para unos, emprender un camino hacia una meta propuesta: la carrera elegida.

Para otros es continuar el viaje comenzado, en su segunda, tercera, o cuarta etapa.

Para todos, es seguir tras la conquista de nuestras metas, tras el logro de nuestros objetivos.

La claridad en lo que queremos es el mejor norte para nuestras acciones; no alejarnos de la meta que queremos alcanzar, es empezar a conquistarla.

Hacer, continuar o culminar una carrera, son importantes avances en nuestro progreso intelectual, profesional, pero eso no es lo esencial.

Más allá de lo intelectual, más allá de lo profesional, está lo esencial, que es la calidad humana, el crecimiento personal.

El crecimiento personal, nuestra calidad humana, nacen de nuestra honestidad, de nuestra rectitud, de nuestro compromiso con los deberes adquiridos.

El hombre vale más por lo que es, que por lo que sabe; y se es a través de los valores que encarnemos en nuestras acciones.

Nuestro obrar es el lenguaje de nuestro ser interior; la fecundidad de nuestras vidas procede de nuestra riqueza interior.

La gran meta que debemos conquistar es la de ser hombres de bien en la profesión que hayamos elegido en la vida.

No se es hombre de bien porque se culmina una carrera, se es hombre de bien porque se acogen y se encarnan los valores que dignifican y realizan a la persona humana.

Reflexión sobre la solidaridad

“Ayuda a tus semejantes a levantar su carga,
pero no a llevarla”.

Pitágoras

Hoy, más que nunca, estamos necesitados de la solidaridad porque todos somos ciudadanos del mundo, y porque todos somos indigentes.

Existe la indigencia del tener, del saber y del ser; a cada una de ellas podemos y debemos acudir.

Siempre habrá alguien que posea menos que nosotros; su indigencia nos llama a compartir.

Somos irremediablemente indigentes frente al saber; de todos tenemos mucho que aprender, y a todos tenemos algo que enseñar.

Permanentemente seremos indigentes en el ser; nuestras conquistas las debemos irradiar a los otros, nuestras falencias las debemos suplir aprendiendo de los demás.

Todas nuestras indigencias reclaman la solidaridad de nuestros semejantes, pero todas nuestras conquistas deben compartirse con los demás.

Humildad y generosidad son inseparables compañeras de la solidaridad.

Solidaridad no es sustitución del otro; es ayuda, colaboración, presencia en sus necesidades, ignorancias o angustias.

Solidaridad es participación de nuestro haber, de nuestro saber y de nuestro ser a los demás.

Solidaridad es una de las formas más fecundas de crecer, que es el dar, el enseñar, el compartir…

Reflexión sobre la objetividad

“Vemos las cosas, no como son, sino como somos”.

H.M. Jomlinson

Existen varias versiones del mundo: el mundo que deseamos, el mundo que construimos, y el mundo que realmente existe independientemente de nosotros.

Y esa lectura que nosotros hacemos del mundo, es la misma que los demás hacen de nosotros.

Una realidad es la que somos, otra, lo que queremos ser; y una tercera, lo que los otros ven de nosotros.

Hay quienes mantienen el corazón encima de la cabeza, y para ellos el mundo tiene la dimensión de sus emociones, sentimientos y conflictos.

Hay otros que llevan la cabeza encima del corazón, y para estos el mundo tiene la forma de sus ideas y concepciones.

Lo ideal es poder ver el mundo desde el equilibrio cabeza-corazón, para captarlo en su real dimensión.

Es muy difícil la percepción de la realidad en sí, sin contaminarla con nuestros juicios, nuestros prejuicios, nuestro saber, nuestro querer, en una palabra, con nuestra interioridad.

Buscar la objetividad en nuestras relaciones con todo el mundo exterior, con el cotidiano acontecer, es un buen indicador de nuestro equilibrio personal.

Aprender a leer el universo, nuestro entorno y, muy en especial, el decir y actuar del otro con imparcialidad y objetividad, es un proceso de aprendizaje permanente.

Imparcialidad, objetividad, control de nuestros impulsos y emociones, estos son algunos de los indicadores de nuestra madurez.

Permitir que el mundo y el otro sean en sí, sin afectarlos ni que me afecten, ha ahí un buen grado de objetividad, que bien merece nuestra permanente atención.

Reflexión sobre la Cuaresma

Hay realidades que son buenas o malas en sí mismas, y por eso las religiones las recomiendan, o las condenan.

Matar, robar, por ejemplo, no son malos moralmente porque la religión los prohíba, sino que las religiones los prohíben porque son actos moralmente censurables.

La moralidad de los actos humanos no procede, entonces, de preceptos arbitrarios de una religión, o de los “caprichos” de sus fundadores o predicadores.

La moralidad de los actos humanos procede de la concordancia o discrepancia con la ley natural, impresa en la conciencia de cada hombre.

Cuando quebrantamos esa ley natural, es entonces cuando nos desviamos de nuestra realización personal.

Podemos afirmar que la vida del hombre es un continuo peregrinar hacia un más allá… hacia la eternidad… hacia Dios, porque en Él encontraremos nuestra plenitud, esto es, nuestra plena realización.

Estar alejados del camino de nuestra propia realización es lo que en el cristianismo se llama situación de pecado.

La Cuaresma es el tiempo litúrgico en el que la Iglesia llama a los cristianos a la conversión, es decir, a volver al camino que nos lleva a realizarnos como hombres, como personas.

Convertirnos es regresar al crecimiento personal; es ser conscientes de qué es lo moralmente censurable que hemos hecho, es arrepentirnos y poner todo nuestro empeño en no volver a hacerlo.

Cuaresma es tiempo de reflexión y, sobre todo, de decisión; de decidirnos a ser lo que estamos llamados a ser…

También desde esta óptica tiene validez el dilema de Hamlet: ser o no ser, esa es la cuestión…

Reflexión sobre la palabra

“Con la simple palabra de hablar todos los días…”

José Ángel Buesa

La palabra es la encarnación del espíritu en el lenguaje; y porque el espíritu hace al hombre, la palabra es el hombre.

“La persona es un adentro que tiene necesidad del afuera”, y ese afuera lo conquista la persona gracias a la palabra.

El mundo del hombre es por antonomasia el mundo de la palabra; es con la palabra como entra el hombre en relación con el universo que le rodea.

Las relaciones del hombre con sus semejantes se dan a través de la palabra; la palabra es el más potente factor del crecimiento interpersonal.

La palabra es uno de los más grandes soportes de la comunidad humana, porque con ella definimos deberes y derechos.

Porque existe la palabra, el hombre puede expresar sus ideas, sus valores, sus temores, sus angustias y esperanzas.

Lo que el hombre ha creído, ha creado, ha soñado, es posible disfrutarlo gracias a la palabra; la palabra es la memoria de la humanidad.

Palabras como verdad, lealtad, deber, derecho, honestidad, solidaridad, justicia, laboriosidad, servicio, Dios, patria, familia, amor y paz, son algunas de las muchas palabras que traducen el sentido de la vida del hombre.

La palabra descubre, ilumina y conquista la vida y el corazón del hombre; la palabra es sembradora de progreso, de amor y de paz.

Amamos la palabra porque amamos la vida, y la vida se nutre y es fecunda porque existe la palabra.

La fidelidad a las palabras que traducen los valores que realizan al hombre, será la fidelidad que nos realiza como personas, y será la que nos demuestre que la palabra es el hombre.

Reflexión sobre el Día de la Secretaria

Dedicamos en el año varios días a la evocación de algunas profesiones, para en ellos estimular y agradecer a los profesionales sus servicios.

Hoy nos corresponde reconocer y destacar la importancia de las secretarias en la vida de las instituciones, como que ellas son el puente entre la empresa y el mundo exterior.

En la época contemporánea, en la que las comunicaciones juegan un papel definitivo en todos los órdenes, las secretarias, como pilares fundamentales de la comunicación, adquieren una importancia aún mayor.

Las secretarias son la primera etapa en la generación de la imagen corporativa de la empresa a través de su voz en el teléfono, por su presencia en el estilo de una carta, por su acogida en una recepción, entramos en contacto con las instituciones.

En la productividad de la secretaria también juega un papel fundamental la oportunidad en la preparación de una documentación, en la citación a una reunión, la confiabilidad en el manejo de la información entre otras muchas, son factores que relevan la eficiencia de una secretaria.

Hoy la secretaria debe ser abanderada de la calidad total por el conocimiento que tenga de la empresa, y por la forma como juegue su papel en los procesos que le correspondan.

Integridad personal e idoneidad profesional, son los componentes imprescindibles para que una secretaria apunte a la excelencia.

La fidelidad, el sentido de pertenencia a la institución donde se labora, son potentes facilitadores del éxito en el ejercicio profesional.

El compromiso con el deber, con la superación personal y con la calidad total, son efectivísimos aceleradores de la realización personal.

Ser y saber, en todas las profesiones, son factores de satisfacción y de progreso; pero en la secretaria el ser, además de unirse al saber para triunfar, engalana la acción.

Felicitaciones a las secretarias en su día, agradecemos su valioso aporte a nuestra organización y les deseamos que encuentren en su trabajo su plena realización personal.

Reflexión sobre la sencillez

“La sencillez consiste en hacer el viaje por la vida
sólo con el equipaje necesario”.

Charles Budley Warner

Cuántas cosas inútiles y, más que inútiles, adversas, solemos llevar los humanos en el equipaje de la vida.

Como esos viajeros inexpertos o como esos maniáticos que llenan sus valijas de enseres inútiles, así muchos hombres recargan su existencia de realidades indeseables.

Envidias, resentimientos, frustraciones, inútiles aspiraciones, rencores, odios, son todas las cosas que hacen más pesado el fardo de la vida.

Debe ser muy pesada la carga y estrecho y oscuro el camino para quien ha dado importancia y preeminencia a todo lo que es negativo, mortificante y destructor.

Hay tantas realidades tan alegres, útiles y fecundas y tantos sentimientos positivos y nobles para alegrar la existencia que no vale la pena detenerse en lo que se opone a lo grande, lo noble y lo bello.

Qué amplio es el sendero y qué brillante la luz que lo ilumina cuando los ojos del caminante no están empañados por nubarrones artificiales.

Gran sabiduría es saber discernir lo estrictamente necesario de lo superfluo.

Tony de Mello ha titulado uno de sus hermosos libros Ligero de equipaje, este solo título ya es una profunda enseñanza que amerita reflexión.

En el orden material, gran riqueza es saber carecer de lo suntuario y, en lo interior, es riqueza el no ambicionarlo.

La vida de por sí trae su propio peso, de necios es recoger cargas extrañas.

Vayamos por la vida alta la frente hacia el horizonte, sin más cargas que el deseo de servir y lo servido, y en lo demás, ligeros de equipaje.

Reflexión sobre el Día de la Madre

Cuando Dios quiso crear un ser que tuviese capacidad infinita para el amor, creó a la mujer y le dio la potencialidad de la maternidad.

La madre es un ser en permanente dimensión de entrega, se diría que las madres no viven para sí, sino para sus hijos y su hogar.

Decir madre es afirmar que hay un ser sobre la tierra dispuesto al sacrificio: al pequeño, al grande, al heroico.

Si hay alguien con capacidad de comprensión ese alguien es una madre; las madres saben comprender, sufrir y callar.

A la comprensión, al sufrimiento y al silencio, las madres siempre agregan el perdón.

Para servir, para trabajar, para atender al hogar y a sus hijos, las madres no conocen el cansancio; si queremos saber qué es abnegación, miremos a una madre.

Cuando la ternura quiso estar sobre la tierra se encarnó en las madres; dígalo si no la presencia de la madre frente a la cuna del amanecer de una vida.

Si hay una expresión humana de la solicitud, buscadla en la mujer que es madre; la veréis siempre pendiente de todo.

Si alguien quiere saber “cuánta muerte cabe en un corazón”, basta que ahonde en la soledad de una madre.

Una madre con los brazos abiertos es una cruz y una puerta. Una cruz “porque así es como crucifican los hijos que se van”, una puerta siempre abierta, expresión de la esperanza que aguarda sin la certeza del regreso.

Una madre es un llamado a la gratitud, es la reconciliación con todo lo grande y noble y bello que hay sobre la tierra, una madre es la permanente expresión del amor.

Reflexión sobre el día del maestro

“Es un buen maestro el que no ata,
constriñe o desnaturaliza el alma del alumno”.

A. Graf

El maestro, si es verdadero maestro, vive en función de dar, de ayudar, de orientar, de propiciar el ser más que el saber.

El profesor está en función de enseñar cosas, vive en función de la ciencia; el maestro, en función del hombre, en eso se diferencian.

El profesor tiene su compromiso con un programa, el maestro vive comprometido con la persona.

El ideal está en equilibrar en nosotros al profesor con el maestro, porque así formaremos al hombre en la ciencia que lo promueve.

El ser profesor implica buenas capacidades intelectuales, tenerlas y hacer bueno uso de ellas; el ser maestro implica, ante todo, gran capacidad de amar.

Ser maestro es ser consciente de que se es artífice de hombres, de sociedad y de patria.

Hombres honestos, responsables, justos y libres solo son posibles a partir de padres maestros y de maestros padres, que les hayan inculcado esos valores.

El niño repetirá mañana en la sociedad las actitudes, convicciones, valores, etc., que haya clarificado en su hogar y en su escuela.

Los gobiernos podrán construir la prosperidad de los pueblos, pero son los maestros los autores de su auténtica grandeza.

Nuestra misión de maestros es noble y grande y bella, porque su objetivo es la construcción del hombre.

El enseñar cosas pasa, el evaluar conocimientos y destrezas, pasa; lo que nunca pasará ni en ellos ni en nosotros es lo que a ellos ha llegado de nuestro ser de maestro.

Reflexión sobre el silencio

“Nos pasamos los primeros años de nuestra vida
aprendiendo a hablar; y el resto de ella,
aprendiendo a callar”.

El silencio no es la ausencia del lenguaje ni su negación, el silencio es posibilidad de lenguaje, y lenguaje cargado de significación.

Hay silencio cuando esperamos la palabra, y cuando la negamos también hay silencio.

El silencio favorece la meditación, replegados sobre nosotros mismos; el silencio nos ayuda a buscar soluciones y a encontrar nuevos caminos de vida.

El silencio frente a lo sublime, lo grande y lo bello, no es indiferencia, es arrobamiento; el silencio frente al dolor del otro, es solidaridad.

Hay ocasiones en que el silencio es manifestación de la prudencia, y otras en que revela ignorancia y pusilanimidad.

Hay silencios cobardes cuando las circunstancias exigen la palabra; pero hay también ocasiones en que las palabras reclaman el silencio.

Hay silencios de presencia y silencios de ausencia, con los primeros expresamos nuestra nobleza, con los segundos, nuestra mezquindad.

Nuestros silencios, como nuestras palabras, hablan de nosotros; nuestra riqueza interior o nuestra pobreza se encarna en nuestros silencios igual que en las palabras.

Hay silencios que no afirman ni niegan, son silencios que interrogan, preguntan e inquieren; estos son silencios que suelen ser fecundos.

En la música, el silencio se escucha y su ubicación también influye en la armonía…

Siempre se ha proclamado como gran sabiduría el buen uso de la palabra; y mayor sabiduría aún, es saber cuándo el mejor lenguaje es el silencio…

Reflexión sobre nuestra calidad humana

Si hay algo por lo cual debamos sobresalir los del CEIPA, es por nuestra calidad humana.

Los primeros universitarios, los de la Edad Media, vestían trajes que identificaban su profesión: de blanco los médicos, hábitos o sotanas los clérigos, etc.; el distintivo de todos los del CEIPA ha de ser la calidad humana.

Esta calidad la demostraremos con nuestra integridad personal, nuestra idoneidad profesional y nuestro comportamiento social.

En todos los actos académicos nos distinguiremos por ser puntuales al llegar y por nuestra participación adecuada en ellos.

Cuando suenen los himnos, los escucharemos de pie y en silencio, o los cantaremos si así procede, será nuestro homenaje de respeto a la institución cuyo himno se esté tocando.

Durante las clases, alocuciones, conferencias, discursos, etc., estaremos correctamente sentados o de pie, y contribuiremos con nuestra atención y silencio al acto que se cumpla.

Nos abstendremos de retirarnos antes de que los actos se terminen; retirarnos antes es una grave descortesía con quien está en el uso de la palabra.

En clase, en la institución y fuera de ella respetaremos el derecho que tienen los demás a pensar y a opinar en forma diferente a nosotros, esa actitud hablará de nuestra calidad humana.

Nuestra calidad humana se exteriorizará en nuestra disposición para servir a los demás, y en nuestra capacidad de comprender y perdonar.

El compromiso de hacer quedar muy bien a nuestra institución y a nuestros colegas será también manifestación de nuestra calidad humana.

Que siempre se diga de nosotros: ¡qué dama!, ¡qué caballero!, ¡qué profesional! Porque como tales hemos sobresalido, ese será el premio a nuestra calidad humana; la satisfacción del deber cumplido a cabalidad.

Reflexión sobre la paz

Cuando hablamos de paz, lo primero que nos viene a la mente es la guerra porque la guerra se opone a la paz, pero la paz es algo más que la ausencia de la guerra.

La paz es ante todo una experiencia personal, la paz nace en el corazón del hombre, y por eso hay que concebirla como un compromiso y una responsabilidad de cada persona.

Cada ser humano tiene la obligación de ser un constructor de paz, y para ello tiene que vivir dispuesto a pagar los precios de la paz.

Comprender, perdonar, olvidar, renunciar a privilegios, sacrificarse, propiciar la justicia, favorecer la verdad, privilegiar la convivencia civilizada, son, entre otros, algunos de los precios de la paz.

El cumplimiento de todos nuestros deberes, el respeto de los derechos de los demás, la defensa de las libertades, también son precios que tenemos que pagar por la paz.

Damos un sólido fundamento a la paz cuando reconocemos en el otro a una persona que, en tanto que tal, merece nuestro respeto.

Aceptar que los demás tienen derecho a crecer, pensar y opinar diferente a nosotros, es llevar en nosotros una convicción generadora de paz.

Despojarnos de los prejuicios filosóficos, religiosos, raciales, sociales, y por encima de ellos aceptar al otro como persona, es abrir con nuestras actitudes un espacio para la paz.

Reconocer y asumir el compromiso que tenemos todos de trabajar en la construcción de un mundo mejor, eso es ser agentes de la paz.

Acabar en nuestras mentes y en nuestros corazones con esa división del mundo de “ustedes los malos” y “nosotros los buenos”, “ustedes los violentos” y “nosotros los pacíficos”, “ustedes los injustos” y “nosotros los justos”, etc., y reconocer que a veces también nosotros somos malos, violentos, injustos… es irle abriendo caminos a la paz.

No prediquemos qué deben hacer gobernantes, los magnates y los otros por la paz; preguntémonos cada uno de nosotros qué podemos hacer para construir la paz, y hagámoslo.

Reflexiones II

Antonio Mazo Mejía

Medellín, diciembre de 1992

Dedicatoria

A mi esposa María Teresa y a
nuestros hijos Diego Mauricio, Juan
Fernando y Carlos Esteban, a
quienes debo la plenitud de mi vida
y las bondades que haya cosechado.

Reflexión sobre la patria

La patria es un concepto abstracto, vacío de contenido o es una realidad concreta que da sentido a nuestra existencia, según la actitud que asumamos frente a ella.

Si para nosotros nuestra patria es esa Colombia que buscan los guerrilleros, pero no nosotros, digamos entonces que ya hay una Colombia que no es la nuestra.

Si los recursos naturales de nuestro país no reclaman nuestra atención para cuidarlos y conservarlos, ya hay algo más en Colombia que no es lo nuestro.

Si nuestra actitud frente a los valores de la cultura nacional no nos compromete, digamos entonces que no tenemos patria o que no la amamos, que somos apátridas.

La patria, nuestra patria, lo es todo: sus valles, sus montañas y sus mares, su economía, sus problemas y su cultura, pero, sobre todo, sus gentes.

La patria no son las cosas. Ante todo, la patria es lo que tú, él y yo, nosotros, hagamos de ella, la patria somos nosotros.

La responsabilidad de construir un país próspero, fuerte y pacífico es de todos y cada uno de nosotros.

Tener patria es amarla, y amarla es buscar su prosperidad, su grandeza, su libertad.

Otros nos libertaron del dominio político de España dando sus vidas por la patria; a nosotros nos corresponde liberarla de los males que la oprimen.

Pobreza, violencia, ignorancia, subdesarrollo, en síntesis, son males que nos aquejan y que reclaman nuestra acción.

Trabajar honestamente y con ahínco para vencer la pobreza; estudiar y compartir lo aprendido para atacar la ignorancia; propiciar la convivencia civilizada para contrarrestar la violencia, es amar la patria y construirla.

Colombia no es lo que otros hagan de ella, Colombia es y será lo que tú, él y yo, nosotros, hagamos de ella…

Reflexión sobre los abuelos

Sentados a la vera del camino de la vida, cargados de méritos y de años, los abuelos rumian nostalgias, recuerdos y añoranzas.

Niños primero, jóvenes luego, adultos después, ahora están con todo el peso que lleva el hombre que sabe lo que es la vida.

En sus ojos llevan el cansancio de la tarde; en sus hombros, las huellas de tantas cargas; en sus manos, las gavillas de muchas cosechas.

Las plantas de sus pies de caminantes de muchos caminos están espiadas por las arideces de la vida.

Los abuelos vieron nacer y crecer a los hijos, los vieron partir con satisfacción atormentada, y esperan ansiosos su regreso cargados de nietos.

Los abuelos ven que en los nietos se enciende lo que en ellos se apaga, la vida; y se aferran a ellos, como queriendo quedarse con lo que se les va…

Nieto y abuelo son el amanecer y el crepúsculo; alegría el uno y nostalgia el otro; se abrazan y juegan y dialogan, preguntando el niño cosas que el viejo deja a medio responder.

Nieto y abuelo son dos libros de la editorial de la vida; el primero con sus páginas en blanco, con muchas páginas escritas, el segundo, que el nieto no alcanza a comprender.

Ahí están los abuelos, dispensando experiencias, anhelando compartir saberes, buscando dar sentido a su vida que se apaga.

A los abuelos debemos acercarnos con admiración y con respeto, han dado lo mejor de sus vidas por nosotros, hoy merecen y esperan nuestra comprensión y cariño.

Mientras se extingue el ocaso de su vida, seamos la luz que ilumina su crepúsculo.

Reflexión sobre la verdad

“Tal es la fuerza de la verdad,
que, como la bondad,
se difunde por sí misma”.

Umberto Eco

La verdad es una realidad que se encarna en las cosas, en la palabra, en las actitudes y en la vida.

Cuando las cosas son como deben ser, hay verdad en ellas; cuando no existe esta concordancia, hablamos entonces de la inconsistencia, de la falsificación.

Cuando la palabra no coincide con la realidad que expresa, entonces se da la mentira.

En nuestras actitudes, en nuestras vidas, la verdad es la consistencia, la correspondencia entre lo que creemos y decimos, con nuestra forma de actuar, con nuestra forma de ser.

A la verdad en nuestras actitudes y en nuestra vida se le denomina autenticidad, una persona auténtica es aquella que rige su obrar por sus convicciones.

Lo opuesto a la autenticidad es la hipocresía, la falsedad, el fariseísmo; tarde que temprano el hipócrita quedará al descubierto.

Los hombres de bien estamos llamados a la verdad en la palabra, en nuestras relaciones con los demás, en todo nuestro actuar.

Es más fácil comprender y perdonar los errores y las equivocaciones de los otros que la mentira; la mentira nos ofende porque constituye un atropello a nuestra buena fe.

La verdad es el camino más corto entre lo que somos y lo que pretendemos ser; lo demás es vana pedantería, farsa, inautenticidad.

La fidelidad a las verdades y a nuestra verdad, es decir, a nosotros mismos, es la mejor imagen que podemos proyectar; es la única que se difunde sola.

Busquemos que las manifestaciones de nuestra bondad reflejen siempre nuestra integridad humana.

Reflexión sobre la bondad

“La bondad es el lenguaje
que el sordo puede oír, y
el ciego puede ver”.

Mark Twain

No debemos preocuparnos por hablar demasiado de nosotros, de cómo somos habla nuestra forma de ser.

La buena imagen que los otros capten de nosotros es el producto de nuestras acciones, no de nuestras ficciones.

Actuar siempre dentro de los parámetros de la rectitud y de la honestidad, será la mejor forma de causar una buena impresión en los demás.

Sencillez en el actuar, prudencia en el hablar, sinceridad en el proceder; son factores que contribuyen a proyectar una buena imagen de cada uno de nosotros.

Poner en cada una de nuestras palabras y en cada una de nuestras acciones la impronta de nuestra autenticidad, eso será proyectarnos como somos.

La valoración del otro como persona, el reconocimiento y respeto de sus derechos, son actitudes que también hablan de nosotros.

Irradiar nuestra bondad no es prodigar favores ni dádivas; es, ante todo, ser honestos con nosotros mismos y con los demás.

Ser bondadoso se entiende también en la dimensión de la solidaridad con el otro, la solidaridad es el darnos sin interés, sin mezquindades.

Con frecuencia solemos ser exigentes con la solidaridad hacia nosotros y avaros con nuestra solidaridad hacia los demás.

Nuestra generosidad en todos los órdenes hablará de nuestra bondad, pero hay que abundar en la generosidad de lo humano.

Reflexión sobre la sinceridad

“Y, sobre todo, sé sincero contigo mismo,
y a ello se seguirá, como la noche al día,
que no puedes ser falso con nadie”.

William Shakespeare

La sinceridad no es otra cosa que la verdad y la autenticidad encarnadas en todas nuestras actuaciones.

La sinceridad, como lo afirma Shakespeare, solo será posible hacia afuera si se ha fortificado en nuestro interior.

Somos sinceros cuando en el diálogo con nosotros mismos, en la introspección, aceptamos nuestra realidad en sus proporciones justas con toda objetividad.

El pensamiento se encarna en la palabra; si hay sinceridad en el pensar, la habrá en el hablar.

La palabra preludia y soporta la acción; la correspondencia entre el pensar, el hablar y el actuar, fortificará las acciones con la sinceridad.

Si hay acciones que requieren de la sinceridad, esas son nuestras relaciones con los demás, en ellas la sinceridad es sólida fundamentación para la convivencia.

Al elaborar nuestros proyectos, hemos de analizar con sinceridad todos sus aspectos; la falta de sinceridad en este análisis nos puede conducir al fracaso.

El autoexamen que hagamos de todas nuestras acciones no puede ser sino a la luz de la sinceridad, si ella falta, somos los únicos engañados.

Al comprender y al perdonar, sea la sinceridad aliada de la comprensión y del perdón; si esta no existe, las otras no son posibles.

El producto de nuestra sinceridad es la credibilidad que los demás tendrán en nosotros; y la pérdida de esta, cuando aquella falta.

Pero, sobre todo, la sinceridad nos dará la satisfacción que produce el obrar bien; y la tranquilidad y la alegría se sucederán en nuestras vidas, como en el curso del universo se suceden la noche y el día.

Reflexión sobre el humor

Existe la creencia generalizada de que todo lo que produce risa es humor, nada más falso, porque el humor es una categoría estética.

La ironía que fustiga como un latigazo y hiere al otro a veces nos hace reír, es un juego de la inteligencia que deleita, y es humor.

La comicidad no requiere el concurso de la inteligencia, es una categoría inferior y por eso su efecto es fugaz.

El humor recrea y deja mensaje; la comicidad entretiene y no dice nada a la inteligencia.

Existe también la cursilería, esta se da cuando alguien se las quiere tirar de gracioso y no lo logra; no produce risa, sino lástima.

Más abajo de la cursilería está la chabacanería, es el intento de lo humorístico que se queda en la vulgaridad.

La vulgaridad no es humor, la vulgaridad desdice de quien la emplea y le da más descrédito que popularidad.

Muy cerca de la comicidad y de la cursilería está lo ridículo. Lo ridículo se da cuando no logramos la risa del otro y, si la obtenemos, es una risa que más es una burla de nosotros que de lo que decimos o hacemos; lo más común es que el ridículo produzca lástima.

Todo lo que vaya contra los valores o la dignidad del ser humano no puede realizar la categoría del humor.

El buen humor se caracteriza por la agudeza de la inteligencia; la cursilería, la chabacanería y la vulgaridad, por la ausencia de un pensamiento agudo y mordaz, y por la alusión a la morbosidad, que no configura el humor; lo picante se salva por el juego de la inteligencia.

El humor produce admiración y da prestigio a quien sabe hacerlo…

Reflexión sobre lo universitario

Lo universitario, más que un carácter académico de fundamentación jurídica, es una actitud del espíritu que nos impulsa hacia la ciencia y la búsqueda de la verdad.

Deseo de saber, búsqueda de la verdad sin restricciones, fueron las motivaciones fundamentales de los estudiantes medievales que abandonaron las escuelas catedralicias y monacales, y fundaron la universidad.

La pasión por investigar, por ampliar los conocimientos, por profundizar en ellos, son características esenciales del universitario.

El sentido de la superación permanente y el esfuerzo continuo por lograrla, son también distintivos del universitario que es consciente de que el saber es una meta nunca lograda.

Lo universitario excluye la mediocridad; se es universitario a cabalidad o no se es nada, porque el saber es inagotable, no podemos detenernos en su conquista.

Lo universitario es también una responsabilidad con la ciencia, con la sociedad, con la familia, con la historia.

Lo universitario conlleva las dimensiones de la generosidad, la solidaridad, el altruismo, el servicio a los demás, ante todo, se es universitario para servir.

Lo universitario se enriquece cuando se le suma el liderazgo. Saber, y saber jalonar, es marchar decididamente hacia el éxito.

Ser universitario es tener ideales altos, fijarse grandes metas, y no desfallecer en la lucha diaria para conquistarlas.

Lo universitario es una opción de vida, se es universitario las veinticuatro horas del día y todos los días de la existencia.

Ser universitario es estar comprometido con ser cada vez más y mejor en el ejercicio de nuestra profesión.

Los universitarios del CEIPA no conoceremos el descanso, porque cuando logremos la excelencia, iremos siempre más allá, más allá, más allá…

Reflexión sobre los cumpleaños

Se dice que los chinos cuentan los años que cumplen al contrario de nosotros los occidentales; cada año cumplen uno menos de vida.

En el sistema chino se encierra una gran verdad, porque la realidad es que la vida es un camino hacia la muerte.

El vivir del hombre conlleva una trágica paradoja: simultáneamente el vivir la vida es ir viviendo la muerte; esta no es más que el terminar de un proceso, proceso de muerte que se cumple a través de la vida.

La muerte es un hecho cierto e incierto; cierto, porque es implacable para cada hombre; incierto, porque nunca sabemos a qué distancia de nuestro hoy se encuentra.

Pero lejos de opacar la vida, la muerte ilumina y da sentido a la existencia humana gracias a la dimensión trascendente del hombre.

Porque un día se extinguirá la vida es imperativo hacerla fecunda, “viviendo cada instante como una vida entera”.

Fecundizar la vida es nutrirla de grandes ideales y ocuparla en grandes acciones que contribuyan a nuestra realización personal.

Un poeta dijo: “no es para vivir la vida, es para saber vivir”, es esta una gran lección para el hombre.

Saber vivir la vida, es, ante todo, descubrir los valores más eminentes que realizan al hombre, y buscar permanentemente que ellos inspiren nuestras acciones.

Saber vivir es ser conscientes de que los hombres somos peregrinos en el tiempo, vasos vacíos que solo se llenan con eternidad, como bellamente lo dijera Amado Nervo.

Saber vivir la vida es buscar que cada instante, cada hora, cada día, más que acercarnos hacia la muerte, nos acerquen hacia nuestra plenitud personal.

Reflexión sobre la Navidad

Vuelve la Navidad, y su llegada, más que una fecha en un calendario, es una llamada a la renovación de nuestros corazones.

Navidad es la celebración del nacimiento de Dios hecho hombre, carne de nuestra carne, que viene a enseñarnos a realizar nuestra condición humana.

Su principal invitación es al amor, a que nos amemos unos a otros como Él nos ha amado; que debemos amar al otro, aun hasta dar la vida por el hermano y nos lo demostró con su ejemplo dando su vida por nosotros.

Y promete la paz, ese anhelado don para todos los pueblos y para todos los hombres, para quienes sean hombres de buena voluntad.

Navidad es una llamada al amor, es una invitación a que seamos hombres que aman, que comprenden, que son solidarios y justos, y que perdonan de corazón.

Navidad es una invitación a desarmar nuestros corazones de todo odio, de toda agresividad, de todo ánimo de violencia.

Navidad es una apelación al compromiso de construir una sociedad justa, una convivencia civilizada entre los hombres, un mundo donde reine la paz.

Navidad es una evocación de todo lo grande, lo bello, lo noble que hay en el hombre, por ser criatura hecha a imagen y semejanza de Dios.

Navidad es un reclamo del amor, es el amor por esencia hecho Niño, que viene a convivir con nosotros para enseñarnos a amar.

Navidad es una voz que habla a nuestros corazones para pedirnos buena voluntad hacia nuestros semejantes; es una voz que enseña comprensión, perdón, justicia y verdad…

Navidad es un grito que resuena en Belén de Judá y que se prolonga en el tiempo y en el espacio, proclamando el amor entre los hombres, y prometiendo a quienes le siguen la vida perdurable y la paz.

Reflexión sobre el futuro

El futuro para los hombres que valen, no se agota en el tiempo por venir; para ellos, futuro significa, sobre todo, autoconstrucción de vida.

El futuro no es algo implacable que llega, es algo que se conquista, que se construye, que podemos hacer a nuestra manera.

Futuro y cambio están profundamente relacionados, hacemos futuro al cambiar y el resistirnos al cambio, es quedarnos en el pasado y rechazar el futuro.

El cambio es ineludible, siempre está con nosotros, querámoslo o no; cambio hacia atrás es anclaje en el pasado, retroceso, hacia adelante, progreso, construcción de futuro.

Fijarnos grandes metas en la vida es empezar a avizorar el futuro; lanzarnos a alcanzarlas es iniciar la modelación de nuestro futuro.

Determinación de metas y acciones para alcanzarlas, es superación; si a cada instante no nos estamos superando, nos quedamos en el pasado, y se nos fue el futuro.

Lo que da sentido a nuestra vida es la realización que logremos en ella; ese es también el gran sentido del futuro.

Carecer de metas en la vida es carecer de futuro, es permanecer en el tiempo pasivamente, como la veleta que está a merced de la dirección del viento; a esa actitud se le llama mediocridad.

Los hombres que construyen su futuro son los que se plantean el reto de progresar, de ser más, de conquistar éxitos; por eso, el futuro es un reto permanente.

Seamos conscientes, sobre todo, de que podemos y debemos ser autores de nuestro propio futuro.

Reflexión sobre el cambio

El cambio, como el tiempo, es una realidad que nos involucra a todos querámoslo o no, el cambio está con nosotros, de nosotros depende que no esté contra nosotros.

Una de las características de la civilización contemporánea es la multiplicidad de los cambios que se operan en todos los órdenes.

Pero dentro de todos los cambios, el más importante es el cambio que se da en nosotros mismos.

Nuestra vida conlleva una dinámica permanente que nos impulsa al cambio, hacia nuestra propia realización como personas, que es progreso; o el cambio hacia abajo, cuando nos alejamos de lo que estamos llamados a ser, al cual se le denomina fracaso.

A los cristianos nos invita la Iglesia, hoy Miércoles de Ceniza, a que meditemos sobre el cambio en nosotros mismos.

En primer lugar, nos invita a reflexionar sobre nuestras vidas a través de un símbolo, la ceniza, con el cual nos quiere recordar la fugacidad de nuestras vidas, y nuestro destino final.

Nos llama a pensar sobre nuestros fracasos y, sobre todo, a cobrar nuevas fuerzas para superarlos.

Pero, sobre todo, nos invita a ser hombres nuevos a través de nuestro esfuerzo, para que cada día seamos mejores.

Convertirnos es transformarnos, es vincular nuestras vidas a un proceso de cambio, desde lo menos a lo más; que seamos cada día más personas, porque encarnamos en nosotros los valores característicos de la persona humana.

Dentro de los valores que realizan al hombre, recordemos hoy la sinceridad, la comprensión, el perdón y el amor.

Reflexión sobre la educación

La educación tiene sentido para cada uno de nosotros, cuando hacemos de ella un factor fecundo de cambio, de progreso, de crecimiento personal.

Frente a la educación, como frente a un tren, puedo tomar una de dos decisiones: o lo dejo pasar y me quedo a la vera del camino o me subo en él para llegar a nuevos lugares.

La educación existe para que cada quien construya, a través de ella, su propio futuro; nada puede hacer la educación por mí sin mi decidida participación en ella.

Las oportunidades de educación, como el tiempo, son fugaces; de mí depende el tenerlas para mi propio progreso.

Educación es también vocación, opción de vida, fuerza de cambio, dinámica de crecimiento, impulso hacia la superación.

Cada semestre que empieza es un peldaño más en la escala de mis aspiraciones; de mí depende el ascender por él.

Cada clase, cada taller, cada actividad de mi vida universitaria, son elementos fundamentales para la solidez de mi futuro.

Una gota de agua unida a otra, y a otras, y a millones de millones de gotas, forman el mar que es extenso, profundo, hermoso e indomable.

Mi futuro puede ser como el mar, si hago de cada momento, de cada actividad de mi carrera, un elemento que unido a los demás que le den a mi formación profundidad de océano, perspectiva de mar.

Y una vez construido el mar, la seguridad de arribar a puerto seguro solo depende de mí, único marinero en la nave de mi vida.

Reflexión sobre el análisis

“Saber, es saber ver”.

Regis Jolivet

En la actividad intelectual, el análisis juega un papel definitivo para la aprehensión de las ideas en toda su extensión.

Analizar es descomponer un todo en las partes que lo integran; es saber ver cada parte, y el papel que juega frente a otras.

Hay quienes solamente ven las apariencias de las cosas; estos logran un conocimiento superficial, ligero, intrascendente.

Quienes se enrutan en la productividad del conocimiento, son quienes ahondan, descomponen, analizan la realidad que conocen.

Analizar es comprender qué es una cosa en sí y en sus relaciones con las demás, esto implica ya una actividad mental que supera el simple captar en la mente una realidad.

El análisis nos aporta elementos para comparar, deducir, sintetizar y generar nuevas ideas.

La agudeza del pensamiento es una habilidad que se privilegia con la práctica del análisis.

Saber leer más allá del texto escrito, desentrañar todas sus profundas significaciones, es una operación que se inicia con el análisis.

En la solución de los problemas el análisis es fundamental; saber ver en qué consiste el problema, cuáles son las partes que lo integran, cuáles de ellas lo generan, es estar ya en el camino de las soluciones.

Decir, por ejemplo, que esto es un motor, es captar la realidad de su existencia; otra cosa es descomponerlo en las partes que lo integran, ver su engranaje y la razón de ser de él.

Como frente a un motor, podemos estar frente a nuestra actividad intelectual, y aun frente a nuestra propia vida, podemos simplemente captar su existencia o atrevernos a profundizar en ella.

Reflexión sobre la amistad

“Un amigo es una persona
ante la cual puedo pensar en voz alta”.

R. W. Emerson

Solemos atribuir a las palabras algunas significaciones que a veces son impropias, y esto nos lleva a confusiones; llamamos indistintamente, por ejemplo, “amigo”, al compañero, a quien simplemente es un “conocido” o un vecino.

Una dimensión de la relación es el trabajo o el estudio, otra, la vecindad o el saber quién es una persona y otra muy distinta es la relación de la amistad.

La dimensión de la amistad es algo más profundo; amistad significa conocimiento, estimación, aprecio, afecto; amistad es un sentimiento de identificación, de comprensión y entrega, sin llegar al amor.

Se diría que donde termina el conocimiento y surgen nuevos afectos, nace la amistad; y que donde esta termina, para que estos sentimientos sean más profundos, nace el amor.

La amistad es una relación interpersonal, en la cual la sinceridad es como la sangre al organismo; no es posible la vida sin la actividad circulante de la sangre; así mismo, no es posible la amistad sin la savia de la sinceridad que la fecunda y fortalece.

La amistad es generosa, se realiza en el dar sin esperar retribución, ni recompensa, se da por el placer del dar, no por el interés del recibir.

La amistad conlleva la lealtad que es fidelidad al amigo y, sobre todo, valor para ser leal a los principios sin mengua de la amistad; lealtad y fidelidad fortalecen la amistad.

La amistad es comprensiva porque comprende, perdona y corrige y estimula y ayuda, olvida las fallas del amigo, y hace de ellas puntos de partida para que la amistad sea más fuerte.

La amistad es solidaria, está con el amigo en la adversidad y en la prosperidad; la amistad verdadera no se deja menguar por la mezquindad.

La amistad enriquece la vida con una riqueza que se acrecienta en la medida en que la amistad es más diáfana, más cristalina, más generosa.

Vale la pena despojar la vida de rencores, resentimientos, mezquindades y odios, para abrirle un espacio a la amistad.

Reflexión sobre la educación tecnológica

La educación tecnológica ha demostrado su validez en diferentes profesiones durante sus casi treinta años de existencia en el país.

Jurídicamente, la modalidad tecnológica ha sido reconocida por el Estado y actualmente puede impartirse hasta 1995, a partir de ahí, sigue la validez jurídica de los títulos adquiridos.

Académicamente, la educación tecnológica reúne los requerimientos propios de esta modalidad de profesionalización, porque forma tanto en un saber específico, como en su fundamentación científica.

La aceptación de los tecnólogos, tanto en el sector público como en el sector privado, y sobre todo las ejecutorias de su desempeño, han demostrado la validez profesional del ejercicio del tecnólogo.

Una dimensión interesante y muy exclusiva de la educación tecnológica, es el constituir una carrera en sí, y una etapa fundamental para posteriores formaciones profesionales.

Aunque las nuevas disposiciones que rigen la educación superior en el país desconozcan la educación tecnológica, los requerimientos del sector productivo y nuestro proceso de desarrollo, la reclaman.

La educación tecnológica es una nueva forma de ser profesional en el mundo de hoy es un profesional diferente; pero diferente no significa necesariamente inferior.

El tecnólogo se forma para la vida profesional, y vida profesional no se reduce al ámbito de la burocracia o de la empleomanía; el tecnólogo también está formado para crear su propia empresa.

El prestigio y la vigencia de la educación tecnológica dependen de la idoneidad profesional de quienes ejercen las profesiones tecnológicas.

El CEIPA, en el día del tecnólogo, reconoce, valora y felicita a sus tecnólogos egresados por su brillante ejercicio profesional, por la creación de sus empresas, e invita a egresados y estudiantes a continuar por el sendero que el CEIPA les ha trazado: el de la permanente superación.

Reflexión sobre el mañana

“Por el camino del mañana,
se llega a la casa del nunca”.

Luis Colora

Hay quienes suelen transitar demasiado por todos los senderos del mañana, y la inevitable consecuencia es que su caminar no tiene fin.

El mañana es una denominación del futuro, pero el futuro no existe porque aún no es, así como no existe el pasado, porque este ya fue; la única dimensión del tiempo con la cual podemos contar, es el presente.

Ese aplazar para mañana, “mañana lo hago”, “lo vemos mañana”, son distractores de la acción que generan la ineficiencia.

El mañana, concebido como un después cuando se trata de actuar, es hermano de la inseguridad, de la negligencia, de la irresponsabilidad; y todo estos son padres del fracaso.

El hombre de acción lo es porque está en el presente, el futuro para él consiste en fijarse metas y lanzarse a conquistarlas; es así como se construye el futuro.

Reflexión antes de la acción, es previsión; obrar sin previsión, conduce al riesgo del esfuerzo estéril.

Pero reflexionar y reflexionar, y no atreverse, es inseguridad; reflexionar y actuar conducen al dinamismo creador.

La previsión es hermana del éxito; pero el éxito solo aparece después de la acción.

Interrogarnos sobre quiénes somos hoy, y quiénes deseamos ser mañana, y lanzarnos a la conquista de ese otro yo, es darle al mañana una dimensión de existencia fecunda.

Detenernos a pensar y pensar en el si será posible, lo lograré, si seré capaz, y otros distractores similares, es prolongar nuestro hoy, sin perspectivas del mañana.

La casa del nunca no debe existir para quien busca la superación en la construcción de un futuro mejor; ¿transitas a veces o con frecuencia o nunca por los senderos del mañana o por los que conducen a la casa del nunca?

Reflexión sobre nuestra misión

En la planeación estratégica se define la misión, como la razón de ser de una empresa.

Pero no solamente las empresas y las instituciones tienen misión, también la tienen las personas.

El conocimiento de la misión de las personas o de las instituciones con las cuales nos relacionamos es fundamental para el crecimiento y la fecundidad de todos nuestros intercambios institucionales.

Para su nueva etapa de institución universitaria, el CEIPA ha formulado su misión así: “Somos una Universidad pujante, innovadora, líder en la formación integral; reconocida por su desarrollo académico, la modernidad de sus procesos y su pertinencia social”.

La realización de esta misión solamente es posible desde la identificación y el compromiso de todos y cada uno de los integrantes de la comunidad CEIPA.

Las instituciones son lo que nosotros, quienes las conformamos, hagamos de ellas, somos nosotros los responsables de que su misión se cumpla; las instituciones somos nosotros.

Y bien, puesto que ya sabes que es misión, y cuál es la misión de la Fundación Universitaria CEIPA, bien puedes deducir cuál es tu compromiso frente a esta misión.

La misión del CEIPA no es totalmente ajena a tu propia misión; reflexiona, interrógate y responde con sinceridad: ¿Cuál es mi misión? ¿Cuál es mi razón de ser, de existir?  ¿Qué sentido tiene mi vida?

Cuando empieces a responder a estas preguntas, estarás caminando hacia tu superación por los senderos que conducen a la fecundidad de la existencia.

Reflexión sobre nuestra visión

La visión se concibe como la definición de a dónde queremos llegar.

Formular nuestra visión es escrutar el futuro, transportarnos a él y prefigurar lo que queremos ser cuando lo conquistemos.

Visión y futuro están íntimamente relacionadas, porque el futuro no es algo que llega a mi vida independiente de ella, implacable, inevitable.

Lo que es implacable es el transcurrir del tiempo, pero no su contenido, el sentido que el tiempo tiene para mi vida.

Cada quien puede incidir en el tiempo, preparar la clase de tiempo que desea vivir; por eso se habla de construcción de futuro.

Se suele afirmar que cada quien tiene la vida que se merece; cuando se dice esto, no se está afirmando nada diferente a que podemos ser autores de nuestro futuro.

Decimos que hay personas visionarias, para aludir a quienes se anticipan a los acontecimientos, los presienten y actúan para hacerlos realidad.

¿Cuál es la visión que tienes de ti, de tu vida personal, de tu futuro profesional?

Conoces el dicho popular de: “¿Para dónde va Vicente?  Para donde va la gente”. ¿Dice esto algo sobre ti? ¿También tú eres un Vicente?

Detente de cuando en cuando en el camino de tu vida, mira hacia atrás ―el pasado―, hacia tu alrededor ―el presente―, pero sobre todo mira hacia adelante, hacia el futuro; los hombres de éxito son los hombres que han formulado su propia visión, y se lanzan a construirla.

Tu universidad CEIPA ha reformulado así su visión: “El CEIPA en 2010 será una Universidad de categoría internacional, líder en la formación integral, reconocida por su desarrollo académico, la modernidad de sus procesos y su pertinencia social”.

Reflexión sobre la solidaridad

En momentos como los que se viven en la civilización actual, la vigencia de algunos valores, se constituyen en una prioridad, en un imperativo; tal es hoy la urgencia de la solidaridad.

En el mundo de hoy cada vez necesitamos más los unos de los otros; en lo referente a la convivencia social, ha perdido vigencia el concepto de la autosuficiencia.

En la convicción de que nuestro saber y nuestro tener tienen una función social para ayudar a otros, allí está el principio de la solidaridad.

El dicho popular en que nuestros abuelos cimentaron algunas de sus buenas obras con los necesitados, “hoy por ti, mañana por mí”, adquiere profunda significación en nuestro tiempo.

La solidaridad la podemos definir como la presencia oportuna y eficaz, cuando la necesidad de otros la reclaman.

Ser solidarios es sentir como propio los diversos aconteceres que afectan a nuestros semejantes.

La solidaridad se encarna en la palabra que felicita y congratula cuando la prosperidad llega al otro, pero también está en la palabra que consuela y orienta y ofrece, cuando la adversidad llega a la vida del hermano.

La solidaridad está en la mano que se tiende al semejante, para ayudarle a soportar la carga de la vida, cuando esta se hace pesada.

En lo que se da al otro, cuando su necesidad no alcanza a ser remediada con los recursos de que dispone, allí está la solidaridad.

La solidaridad, que se concreta en un dar sin interés de retribución, posee la fecundidad de dar felicidad a quien la practica, porque “hay más gozo en el dar que en el recibir”.

Porque la solidaridad fortalece a la persona y a la comunidad, en la Fundación Universitaria CEIPA debemos hacer de ella uno de nuestros valores institucionales que más nos identifiquen.

Reflexión sobre las secretarias

Reconocer la colaboración de nuestros compañeros de trabajo y estimular su labor, ese es el sentido que tiene la conmemoración de las profesiones y de los oficios; hoy lo hacemos al celebrar el Día de la Secretaria.

Todas las profesiones y oficios son dignos, la dignidad es una característica inherente al trabajo humano.

No debemos establecer rangos en la dignidad de los cargos; en una empresa todos somos personas, la dignidad de nuestro que hacer nos iguala, nos diferencian las funciones y las responsabilidades.

La jerarquía en las líneas de mando, hoy tendiente a desaparecer por la evolución de los organigramas de lo piramidal hacia lo plano, pueden ser parámetros para la jerarquización de las funciones, pero no de las personas como tales.

Todos somos importantes en la vida de una empresa; las secretarias tienen una importancia fundamental por la repercusión de sus funciones en la cultura organizacional.

En la generación, sostenimiento y crecimiento de la imagen institucional, la secretaria juega un papel definitivo, se diría que es ella la primera instancia en la proyección de la imagen.

La información y la comunicación son dos factores trascendentales para la productividad de la empresa, en ellas las secretarias demuestran su eficiencia.

Por su contacto con el entorno empresarial en razón de su oficio, la secretaria cumple una función orientadora de la proyección institucional.

La cordialidad en sus relaciones, la prudencia en la palabra, la dignidad en el comportamiento son, entre otros, algunos de los factores que generan un agradable clima laboral.

Exaltemos hoy la labor de las secretarias, destaquemos su importancia y trascendencia, y hagamos de esta celebración una invitación a la consolidación de la integración laboral.

La mayor invitación que podemos formularles hoy es a que hagan de su trabajo un factor de crecimiento personal y profesional.

Reflexión sobre las manos de maestro

Las manos bien pueden considerarse como una expresión de lo que se es; hay manos, como las del maestro, que son la encarnación misma de la vida.

Son manos que acogen a quienes llegan a ellas, con una calurosa expresión de bienvenida que invita al futuro.

Las manos del maestro son manos de sembrador, acompañan con su expresión la palabra sembradora de valores y de actitudes positivas frente a la vida.

Son manos que orientan la existencia, que trazan rutas para conocer el mundo, las cosas y los hombres.

Las manos del maestro también son manos que reprenden para enderezar, corregir y amonestar; a veces son severas, pero les están prohibidas la violencia, la crueldad y la injusticia.

También son manos que saben levantarse comprensivas y generosas para perdonar, en las manos del maestro no caben ni el rencor ni la venganza.

Son manos que trazan rutas de progreso, caminos para el saber, senderos de futuro, de vida, de crecimiento personal.

Las manos del maestro escriben en los tableros, teclean en los computadores, pero, sobre todo, son manos que dejan trazos indelebles en los corazones y en las almas.

También son manos que saben borrar cuando se equivocan, porque rectifican para construir; en el tablero del alma borran para olvidar y personar, entonces, son manos que se enriquecen.

Las manos del maestro son manos segadoras, recogen las gavillas con la satisfacción que da el saber que la cosecha es fecunda y el sembrar no fue en vano.

En el ocaso de la jornada o de la vida, el maestro, el que lo fue de verdad, contempla con plenitud emocionada sus manos cansadas, pero llenas, y entonces comprende que sus manos le han llenado la vida.

Reflexión sobre las elecciones

Dentro de los deberes de los ciudadanos, el de participar en la elección de los gobernantes a través del voto, es uno de los deberes más fundamentales.

Colombia, en la nueva Carta Política de 1991, ha consagrado la democracia participativa; pero ello será letra muerta si cada uno de nosotros no tomamos parte activa en los espacios de participación que se nos abren.

Elegir a nuestros gobernantes, y al hacerlo buscar que gobiernen los mejores, es contribuir a la erradicación de los males y de los vicios que se generan cuando no existe compromiso con el pueblo.

Si el gobernante no es elegido por la mayoría de sus gobernados, sino por una minoría, la mayoría abstencionista pierde el derecho al veto.

A partir de 1991 se empezó en Colombia la construcción de un nuevo país; los horizontes son amplios y nuestras posibilidades múltiples, pero esa construcción es una obra de todos.

Hoy se vive en Colombia un interesante fenómeno político como es el de la superación del bipartidismo tradicional que ya cumplió sus objetivos.

De todos y cada uno de nosotros los ciudadanos, depende que nuestra democracia sea vigorosa; y una democracia es vigorosa cuando es amplia y fuerte la voluntad popular que la respalda.

En el CEIPA nuestro compromiso político institucional es con la democracia, porque es este el sistema de gobierno que mejor garantiza los derechos de la persona.

La simpatía y el compromiso individual de cada integrante de la comunidad del CEIPA es un derecho de cada quien; nuestra invitación es a ejercerlo y a respetarlo.

Invitamos, exhortamos a todos y cada uno de los miembros de nuestra comunidad universitaria a cumplirle a Colombia, a la democracia y al futuro el próximo domingo votando por el candidato de sus preferencias.

Somos profesionales y, como tales, formamos parte de la clase dirigente del país, y dirigir un país es elegir a los mejores; escoja su mejor y vote, cúmplale a Colombia.

Reflexión sobre el progreso

El progreso es una meta que todos deseamos para nuestras familias, nuestros amigos, nuestro país y, sobre todo, para nosotros mismos.

El progreso es un bien, es una realidad que todos estamos en la obligación de buscar, pues es inherente a nuestra condición humana el desear lo mejor para nosotros.

Progresar es conquistar algo que no tenemos y que nos hace ser más y mejores, progresar es avanzar en el camino de nuestra realización.

Pero el progreso no es algo que llega a nosotros intempestivamente, gratuitamente, el progreso es el producto de acciones nuestras.

Voluntad de progreso, definición de objetivos y metas en la vida, selección de medios y estrategias para alcanzar las deseadas, son los primeros pasos en el camino del progreso.

Emprender, perseverar, ser constantes en lo emprendido, son factores indispensables en la búsqueda del progreso; los inconstantes empiezan, se detienen, vuelven a comenzar, pero no avanzan.

Se dice que a los audaces les ayuda la fortuna; atreverse, lanzarse, tener capacidad de riesgo, son notas distintivas del conquistador de progreso.

Fuerza de voluntad, tenacidad, no amilanarse frente a los tropiezos, estar siempre dispuestos a recomenzar, es poseer elementos generadores del progreso personal.

El conocimiento de las propias fortalezas, y también de las tantas limitaciones que todos tenemos, es un aspecto fundamental que debemos mantener presente para avanzar con mayor eficiencia por las sendas del progreso.

Saber ver dónde están nuestras oportunidades y sacar el mejor partido de ellas, es poner nuestra inteligencia al servicio de nuestro progreso.

Los integrantes de la comunidad CEIPA están llamados a ser profesionales de visión: audaces, inteligentes, luchadores y constantes, porque al CEIPA se viene a progresar; el triunfo será de los que luchen.

Reflexión sobre los ancianos

Durante el mes de agosto de cada año se honra a los ancianos, ellos merecen nuestro reconocimiento, respeto y admiración.

Llegan a la cumbre de sus años cargados con el fardo de la vida, que para entonces contiene realizaciones, experiencias, desengaños, angustias y, todavía, esperanzas.

Como nosotros, ellos fueron niños, jóvenes, adultos, y hoy están en el ocaso de la existencia, contemplando la obra de su vida con nostálgica memoria.

Los abuelos son maestros de vida; nos enseñan a vivir cuando recuerdan sus años y sus luchas, sus realizaciones y fracasos.

Los abuelos contemplan el diario acontecer con la serenidad que da la comprensión de los hombres y las cosas; se toman su tiempo para opinar y, de tanto vivir, han aprendido también a callar.

Los abuelos suelen ser lentos para censurar, prudentes para juzgar y generosos para comprender y perdonar.

Están frente a la vida sin prejuicios, la contemplan con toda naturalidad, sin reclamos ni rencores. Ellos saben muy bien, y así nos lo enseñan, que en la tarde de la vida segamos las gavillas de nuestra propia siembra.

Los abuelos sienten una especial realización frente a su descendencia; ellos saben que en los nietos se enciende, lo que en ellos se apaga: la vida.

Cuando sus hijos y nietos se enfrentan a los negocios, empresas e industrias, profesiones o quehaceres que ellos emprendieron, los abuelos miran con complacencia y regocijo que en ello prolongan su existencia.

Desde la tarde de su vida, ellos irradian luz para quienes apenas empiezan; es bello y elocuente y profundo contemplar ese espectáculo de vida, cuando en unas vidas amanece lo que anochece en otras.

A ellos, a los que van adelante en el camino de la vida, acerquémonos con veneración y con respeto, admiremos sus obras y, sobre todo, aprendamos de ellos, sus lecciones de vida.

Reflexión sobre los padres

En la lectura del binomio padre-madre, suele hacerse el énfasis en la madre, destacando en ellas la perfección, la ternura y el amor.

Nuestra cultura o, mejor, nuestra incultura, asocia a la madre con el cuidado del hogar y la educación de los hijos; al padre con el sostenimiento del hogar.

Se diría, en el símil alma-cuerpo, que las madres son el alma del hogar, y los padres son el cuerpo; ellas son el espíritu que vivifica, y ellos la materia que sustenta.

De la madre surge la palabra que educa, reprende y orienta; del padre viene la provisión que alimenta, el traje que cubre, y todo lo que garantiza el bienestar de la familia.

Nada más falso que hacer una lectura del padre como un simple proveedor; como las madres, ellos son fuente de vida, y como ellas, ellos también tienen corazón.

Su palabra puede ser menos frecuente y quizás más descarnada, pero en ella está toda la bondad del que ama.

Con frecuencia callan frente al proceder de sus hijos, pero su silencio es un silencio elocuente, porque es un callar que comprende, que perdona y que llama a la reflexión y al cambio.

Los padres están en el camino de la vida, como esos árboles que sirven al viajero de punto de referencia para orientar su rumbo.

En sus corazones llevan las inquietudes del quehacer cotidiano, las angustias por el qué será del mañana, y la callada nostalgia del no poder dar más.

Los padres llevan en sus almas un gran potencial de amistad, son más propensos a acallar al juez que llevan adentro, para cederle el paso al amigo que maduró con la experiencia.

El día del padre leamos en ellos esa lección de vida, de amistad, de entereza, y acerquémonos al padre y al amigo con reconocimiento y admiración para expresarle nuestro cariño y gratitud.

Reflexión sobre la amistad

La celebración de la amistad es una fiesta de la vida, porque la vida se alegra, se enriquece y regocija cuando a ella llega una verdadera amistad.

La amistad es un vínculo que une a las personas con mayor intensidad y en dimensiones diferentes a como reúnen otras formas de relación, tales como el compañerismo, la edad, el colegaje, el lugar de residencia, etc.

La amistad es una dimensión de la existencia que se encuentra muy próxima al amor, y que conlleva algunas manifestaciones comunes a él.

La amistad acepta al otro tal cual es y le respeta su personalidad, sus derechos, sus preferencias; la amistad es objetiva, comprensiva y generosa.

La amistad no es interesada, se quiere a la persona amiga por lo que es, no por lo que tiene.

Nada se opone tanto a la amistad verdadera como la mezquindad, cuando se utiliza al otro y solo se le tiene en cuenta cuando se necesita, no se puede hablar de amistad sincera.

Se es amigo para dar y para recibir, para realizarse como persona a través de los sentimientos y los valores que hacen crecer al ser humano, tales como la comunicación, la solidaridad, el compartir.

La amistad es una invitación al progreso interpersonal, a la búsqueda de una comunidad que desea crecer en el ámbito de lo humano, lo espiritual y lo bello.

Por encima de los intereses materiales y mezquinos, está la amistad, es como una antorcha que ilumina el camino que conduce a nuevos espacios para el ser más.

Haz de la amistad una proyección de tu ser, de tu personalidad, de tu vida; que sea siempre enriquecedora de tu existencia.

Reflexión sobre las Jornadas Universitarias

La universidad, en su compromiso con la educación integral, debe ofrecer varias alternativas de crecimiento personal y las Jornadas Universitarias son una de tantas alternativas posibles.

Los universitarios tenemos que conocer nuestra universidad y saber lo que en ella se hace y para qué se hace; no se pasa por una universidad como por un aeropuerto cuando se hace escala en él.

En la universidad se aprende a ser profesional, esto es, se conocen algunas disciplinas y sus aplicaciones posibles, esto es lo más importante, pero no es lo más profundo, lo esencial.

Lo fundamental en los diferentes períodos de formación, desde el preescolar hasta el posgrado, es la formación del ser.

El aprender cosas y el saber hacer cosas nos sirve para progresar en el saber y en el tener, pero el saber ser es el que nos conduce a sobresalir, a distinguirnos, a triunfar.

Al ser se aprende a través de todas nuestras relaciones interpersonales, las Jornadas Universitarias buscan propiciar espacios para conocernos mejor y para compartir más.

Las manifestaciones culturales, las actividades deportivas y sociales, tienen que fundamentarse en claros objetivos de aprendizaje de vida.

Hoy estamos urgidos de sustituir una cultura de intolerancia y agresividad, por una cultura de convivencia y conciliación.

Compartir estudios, recreación e inquietudes, es aprender a comprender y a respetar al otro, es ejercitarnos para la convivencia civilizada.

Divertirnos a través de las diferentes actividades sociales, controlándonos para no sobrepasarnos en todo aquello que pueda desdecir de nosotros, eso es aprender a ser.

Los universitarios del CEIPA, en estas jornadas universitarias que este año nos coinciden con la semana de la paz, vamos a sobresalir en ellas por nuestra alegría y por nuestro decidido compromiso con la paz.

Reflexión sobre el silencio

Silencios peligrosos²

Dicen que en Indonesia existe un árbol llamado Upas, crece frondoso y grueso, pero mata toda vegetación que nace bajo sus ramas con un veneno que segrega.  Cubre, da sombra y mata.

En Colombia y en nuestra vida de relación con los demás existe también el árbol frondoso del silencio y cuyas peligrosas ramas son:

El silencio de los niños expulsados antes de nacer.

El silencio de los ancianos sin donde terminar sus vidas.

El silencio de los gamines con un frasco de estimulante.

El silencio de los obreros sin voz ante el patrón.

El silencio de las esposas golpeadas por el machismo.

El silencio de los niños violados en su pudor.

El silencio de los venteros de ilusiones en las calles y parques.

El silencio de los ganaderos vacunados por la guerrilla.

El silencio de los campesinos muriendo entre dos fuegos cruzados.

El silencio de los desplazados forzosos.

El silencio de quienes mueren sin poder entrar al hospital.

El silencio de quienes no han podido estudiar.

El silencio de muchos y muchos más…

No agreguemos a estos silencios, nuestro silencio culpable por lo cobarde…

² Tomado del Boletín 149 de Tenche.

Reflexión sobre la especialización

Bienvenidos a la superación y al progreso

Para la Fundación Universitaria CEIPA, abrir una especialización es conquistar un objetivo de crecimiento institucional, y ofrecer a la comunidad educativa una nueva opción de crecimiento profesional.

En la formulación inicial de los objetivos del CEIPA, se plasmó el compromiso con el mejoramiento del sistema educativo, o calidad, que llamamos hoy.

La educación, como institución y como proceso, necesita ser gerenciada, esto es, orientada, administrada para obtener la mayor productividad.

La educación debe asumirse como empresa, es más: es la empresa más importante de una sociedad, como que a ella le corresponde preparar los recursos humanos para el desarrollo y el progreso de los pueblos.

Gerenciar la educación es, ante todo, asumir la responsabilidad que se tiene con la sociedad, con la historia.

En la empresa educativa, los recursos de todo orden son lo urgente y lo aparente, pero los resultados que se buscan, la formación de un hombre integral, eso es lo eminente y lo profundo; optimizar estos elementos, eso es gerencia educativa.

El capital más valioso de una empresa educativa son sus principios filosóficos. Es a partir de una concepción filosófica completa y sólida, desde donde es posible iniciar una gerencia productiva.

La empresa educativa será fecunda si, dada su filosofía, está integrada por personas comprometidas con los principios institucionales y, sobre todo, con su superación personal.

En la Fundación Universitaria CEIPA creemos en la persona y en los valores que la realizan como tal, por eso nuestro compromiso es con la formación de un hombre integral.

Hoy asumimos el compromiso de formar gerentes educativos e invitamos a todos para que nos ayuden a lograrlo, no es tan difícil si se concibe y se asume la educación como un proceso para ser cada día más y mejores.

Reflexión sobre los niños

El Día de los Niños es una invitación a repensar la vida; los niños nos enseñan muchas cosas, son grandes maestros de vida.

Los niños ven la vida y todo lo que les rodea con un mirar desprevenido, descontaminado; los adultos no tenemos derecho a empañar esa visión de su mundo.

Los niños se expresan con espontaneidad, con sinceridad; nosotros deberíamos aprender de ellos; pero si no lo hacemos, no les enseñemos nuestros modales de hipocresía.

Viven la vida los niños con alegría, con espontaneidad, con un cierto hedonismo entusiasta; de ellos debemos aprender el gusto por la vida.

La palabra del niño brota espontánea, alegre y sincera, y con ella nos entrega una concepción inocente del mundo, del hombre y de la vida.

Del lenguaje de los niños debemos aprender a despojar del nuestro toda aquella carga de intencionalidad agresiva, provocadora, sembradora de discordia, a la postre, destructora de la paz y de la vida.

Los niños olvidan más fácil las ofensas que reciben, en su mundo no caben los resentimientos ni rencores; esa es una gran lección de vida que nos dan.

Se relacionan entre sí con toda naturalidad, y se acercan a los mayores sin complicaciones, ni convencionalismos; ¡cómo hemos complicado la convivencia los adultos!

Es posible que tengamos hacia los niños una actitud de infravaloración, de desinterés por ellos, en la gran mayoría de los casos, de incomprensión e intolerancia; es un gran error nuestro.

Aprendamos a leer en los niños el futuro que representan, su concepción desprevenida del mundo, su sinceridad y su alegría; son lecciones de vida que reconfortan.

Vale la pena valorar a los niños, y, sobre todo, cuidar, atender y no dejar escapar ese niño que todos llevamos adentro, nos puede alegrar mucho la vida.

Reflexión sobre la Navidad

Nos acercamos una vez más a la celebración de la Navidad, conmemoración de la presencia de Dios hecho hombre entre nosotros.

Vino al mundo para dejarnos su palabra, que es una invitación a la fraternidad entre los hombres, a la convivencia civilizada, a la justicia, a la verdad, a la paz y al amor.

Navidad se asocia con alegría, con regalos, con reuniones de compañeros, de amigos y familiares; son manifestaciones externas que deben fundamentarse en una actitud interior de crecimiento personal.

Navidad significa nacimiento; hay Navidad en nosotros cuando con nuestras acciones nacemos a la amistad sincera, a la solidaridad requerida, a la construcción de la paz.

Este mundo materializado y violento, está urgido de un espíritu humano que lo transforme y lo haga más amable, más apacible, más acogedor para el hombre; nuestro mundo es un mundo que reclama Navidad.

Navidad es compartir con el amigo y el hermano, es sembrar cordialidad, amabilidad y alegría y es orientar todas nuestras acciones para que en el mundo se imponga el amor entre los hombres.

Navidad es comprender que se tiene cuando se da, que se es grande cuando se sirve al otro, que hay más valor de persona en el perdón que en la venganza.

Navidad es ser conscientes de que el verdadero sentido de nuestra existencia está en el ser, no en el tener, esto es, en realizar en nosotros los auténticos valores humanos.

Hacemos Navidad cuando vamos por la vida construyendo senderos de humanidad, de justicia verdadera y de paz.

Somos constructores de Navidad cuando acogemos el mensaje del Dios Niño, y lo transformamos en realidad de vida, de una vida que es fecunda porque es constructora de un mundo cada vez más amable.

Hagamos  en Navidad el firme propósito de ser sembradores de convivencia, agentes de solidaridad, gestores de conciliación, constructores de paz.

Reflexión sobre nuestro trabajo

Nuestro trabajo será más fecundo para nosotros en la medida en que conozcamos su trascendencia y sus repercusiones en las personas, en la familia y en la sociedad.

Todo trabajo, por sencillo y humilde que sea, dignifica a quienes lo ejecutan, y se proyecta a los demás; hacerlo cada vez más productivo y enriquecedor depende de cada uno de nosotros.

Si bien todo laborar es noble, podemos establecer diferencias, grados, escalas; las cuales se definen por las proyecciones y las repercusiones que tenga el trabajo en los demás.

Noble es el arar del arador en el campo, como noble es el sembrar del sembrador en el surco; y nobleza hay en el segar la cosecha y en el transportar y comerciar y procesar el producto.

Pero cuando el trabajo no se ejecuta con la materia sino con lo inmaterial, entonces se avanza a un mundo superior, el del espíritu, en el cual la superioridad la determina la potencialidad de ser cada vez mejor.

Nuestro trabajo específico en educación alcanza los más altos niveles de nobleza, no solamente porque se ubica en el área de lo espiritual, sino porque su esencia consiste en ayudar a que los demás conquisten, desarrollen y realicen su dimensión humana.

Todo lo que hagamos en educación o lo que se haga para que ella sea posible, es trabajar por la formación de las personas; de ahí la trascendencia que tiene para nosotros el saber qué es ser persona y cuál es su sentido, su razón de ser en el mundo y en la historia.

Pero el reconocimiento de las personas empieza por nosotros mismos; nadie da lo que no tiene; cada uno de nosotros proyecta sus realizaciones y sus limitaciones; conocernos y tratar de mejorarnos es la tarea prioritaria cada día, si pretendemos que nuestra tarea sea fecunda.

Trabajar en educación es asumir el compromiso noble y trascendental de luchar, de aportar, construir un mundo mejor, una sociedad más justa desde la formación de personas íntegras, conscientes de su misión en la sociedad.

Nosotros, que tenemos el privilegio de estar frente a un trabajo que nos ennoblece y nos realiza espiritualmente, tenemos el compromiso de ejecutarlo con excelencia, con generosidad y con amor.

Amar lo que se hace es la mejor forma de privilegiar la fecundidad de nuestro trabajo y de enriquecer nuestra vida; no en vano se afirma que, quien muere sin amar, no ha vivido.

Reflexión sobre la prudencia

“El hombre tarda dos años
en aprender a hablar…
y el resto de su vida
en aprender a callar”.

Z. P.

La prudencia, entendida como esa capacidad de analizar, de reflexionar antes de hablar o de actuar, es una de las cualidades fundamentales de todo profesional.

Se ha de tener prudencia en el juicio, por aquello de que las apariencias engañan; ya en el Evangelio se nos prescribe: “No juzguéis, si no queréis ser juzgados; no condenéis, si no queréis ser condenados”.

Si el juicio exige prudencia, más aún lo requiere la palabra, porque el juicio es interno, pero la palabra exterioriza el pensamiento.

La acción también ha de estar precedida de la prudencia, preguntarnos antes de actuar qué pasaría si obro de esta forma o de tal otra, es una buena práctica para ejercitar la prudencia.

Pero la prudencia no ha de confundirse con la pusilanimidad; el pusilánime calcula y calcula, pero no se atreve a actuar, el prudente analiza, calcula, decide y actúa.

Al pusilánime se opone el impulsivo, el que intuye y actúa sin reflexión; ese es el imprudente y cuando las acciones no resultan o se le devuelven, ya es tarde para pensar.

Frutos de la prudencia son la ecuanimidad, el equilibrio, la sensatez; quien actúa con estos frutos corre pocos riesgos de equivocarse.

La credibilidad de los demás en sus palabras y acciones, es la recompensa que acompaña a quienes hablan y actúan con prudencia.

La prudencia constituye un sólido fundamento para las relaciones interpersonales; al prudente se le aprecia, se le cree y se le sigue.

La prudencia genera autoridad moral porque la palabra y la acción del hombre prudente están fundamentadas en la reflexión, en la experiencia y en la ecuanimidad.

La prudencia, en síntesis, es una de las mejores expresiones de la madurez; y nada genera tanta desconfianza en una persona, máxime si es profesional, como la inmadurez en el hablar, en el decidir y en el actuar.

Reflexión sobre la renovación

Año tras año, la Iglesia nos recuerda a los cristianos, en el rito de la ceniza, que debemos convertirnos, este rito es una invitación a nuestro crecimiento personal.

Convertirse es dejar de ser o hacer algo, y asumir una nueva forma de ser; cuando se nos llama a la conversión, sencillamente, se nos invita a ser mejores cada día.

El punto de partida para la conversión es la reflexión; debemos reflexionar sobre cuál es el sentido de nuestra vida, qué misión hemos asumido en este mundo.

Todos los días de nuestra vida debemos interrogarnos: ¿Qué somos?  ¿Qué estamos haciendo para ser cada vez mejores como personas? Pero hoy en especial se nos invita a que nos preguntemos: ¿Qué formas de ser nos dificultan, nos obstaculizan nuestra realización personal?

Hoy se nos llama a la autenticidad del ser, a que nos digamos con toda sinceridad cuáles son las realizaciones que nos hace valer como personas.

Tenemos tal vez muy claro que somos buenos empleados unos, buenos empresarios otros, aquellos buenos educadores, y seguramente excelentes estudiantes todos, y ello está muy bien,  como personas ¿qué?

Los momentos actuales que nos corresponde vivir, nos llaman a algunas prioridades en nuestras vidas , por ejemplo, desarmarnos de nuestras impulsivas tendencias a la agresividad, por ejemplo, es hoy una prioridad.

Reconocer en el otro a una persona que es sujeto de derechos y, entre ellos, el más sagrado de todos, el derecho a la vida, respetar, difundir y defender el derecho, es otra urgencia de nuestra época.

Mirar en el otro a un hermano, y profesar la verdadera, auténtica y sincera fraternidad humana, es otra forma de crecer como persona.

Permanecer firmes, perseverar en los buenos propósitos, revisar frecuentemente nuestros errores y tratar sinceramente de superarlos, eso es crecer como personas.

Miércoles de Ceniza es una llamada a ser, es una invitación a que nos respondamos esta pregunta: ¿Con qué vamos a llenar nuestras manos en el camino de la vida?

Reflexión sobre la mujer

Honramos hoy a la mujer, para reconocer sus valores, su importancia en la sociedad, en el hogar, y, sobre todo, en nuestras vidas.

Hasta hace relativamente pocos años, la mujer fue discriminada e infravalorada; el reconocimiento de sus derechos en pie de igualdad frente al hombre es una conquista reciente de nuestra civilización.

Nada más erróneo que la común creencia de que la mujer es inferior al hombre, especialmente cuando ese creer se aplica a su capacidad de pensar.

La mujer es diferente, pero esa diferencia no significa inferioridad; a lo largo de la historia han sobresalido muchas mujeres por su clara inteligencia.

Nuestra cultura contemporánea está recibiendo grandes aportes de mujeres que sobresalen en la política, en las empresas, en las bellas artes, como escritoras unas, como pintoras otras, en la música, en el teatro, en todas las vertientes culturales.

Pero el aporte fundamental de la mujer, el que le permite lograr su realización personal a la vez que contribuye a la realización del hombre, es el amor.

La mujer conquista su plena realización como persona en las diferentes manifestaciones de su amor, como esposa y como madre.

Delicadeza, ternura, alegría, compañerismo, perdón, son algunas de las versiones del amor en la mujer.

A la mujer debemos admiración, reconocimiento y gratitud, no creo exagerado afirmar que a la mujer debemos todo lo bueno que hay en nosotros.

La mujer, a su vez, está llamada a ser guardiana de los valores en el hogar, en la universidad, en la empresa; más que su belleza física, es su belleza moral la que le confiere dignidad y autoridad.

Exaltemos hoy a la mujer, reconozcamos, admiremos e imitemos sus valores, y agradezcamos a Dios, que, en su infinita sabiduría, hizo a la mujer para que fuese nuestra compañera.

Reflexión sobre el idioma

Se ha preguntado usted alguna vez por mera curiosidad ¿Qué sería del mundo sin el idioma? ¿Qué sería del hombre sin la palabra? Hombre y mundo serían cosas sin sentido; y el hombre, sobre todo el hombre, no podría existir como persona, porque es de la esencia de la persona la comunicación.

Gracias a la palabra, al lenguaje, el hombre puede expresar sus sentimientos, pensamientos, amores, temores y esperanzas; es la palabra lo que privilegia la amistad y el amor.

La memoria de los pueblos se conserva por el lenguaje, sin la existencia del lenguaje no sería posible la historia, conocimientos, sentimientos y aconteceres de otras épocas son posibles hoy por el lenguaje.

Nuestra lengua, una de las más hermosas del planeta, nos invita a conocerla con profundidad y a emplearla con propiedad; felices aquellos que también pueden hacerlo con belleza y elegancia.

Dentro de nuestros deberes como profesionales, está el de progresar en el conocimiento de nuestro idioma. Las incorrecciones, las palabras que no expresan con claridad y precisión lo que se pretende, el mal uso de los signos de puntuación, el desconocimiento de la ortografía, son aspectos que desdicen de la solidez de la formación profesional.

Cuando estudia o lee ¿se encuentra a veces con algunas dificultades de comprensión?,  ¿se ha detenido a pensar si esas dificultades provienen de no conocer bien el sentido de algunas palabras o el régimen de la construcción sintáctica?  Cada vez que esto le ocurra, vaya al diccionario o a la gramática, verá sus progresos.

Admiramos a los poetas, oradores y escritores por el buen uso que hacen del idioma; si bien la poesía y la oratoria son dotes particulares, sí podemos todos mejorar nuestro idioma y progresar en nuestras comunicaciones si nos proponemos profundizar en el conocimiento de nuestra lengua.

Nuestra civilización actual, en la cual ha entrado fuertemente la comunicación de la imagen, nos ofrece el riesgo de descuidar y aun de desvirtuar nuestro lenguaje, nuestro deber es conservarlo y enriquecerlo.

La integración mundial, el desarrollo de las comunicaciones y la facilidad para comunicarnos con otros pueblos y culturas, también constituyen un riesgo para nuestro idioma… ¿no estamos acaso invadidos por el inglés, por ejemplo?

Nuestro idioma debe enriquecerse, pero no corromperse. Nuestro deber es conservarlo, otra cosa es que nosotros fortalezcamos nuestro saber con el conocimiento de los idiomas extranjeros. En la actualidad, por ejemplo, el conocimiento del inglés es una condición imprescindible para un profesional.

Al celebrar hoy el día del idioma, hagamos el propósito de cuidarlo y enriquecerlo en nosotros mismos; el mejoramiento de nuestra comunicación contribuirá efectivamente a nuestro crecimiento personal y profesional.

Reflexión sobre la secretaria

La presencia de la mujer en el trabajo, por su condición de mujer, complementa y enriquece la labor del hombre al llevar a los ambientes de trabajo aquellos elementos que, como el orden, la ornamentación y la delicadeza, no son tan frecuentes en el sexo masculino.

Los anteriores, y muchos otros aspectos, les confieren a las secretarias, concretamente, una responsabilidad muy grande en la imagen de la empresa. Su sonrisa y su amable acogida son la primera impresión que tenemos de una institución.

La alegría, la seriedad, la simpatía, la satisfacción que se muestra en su trabajo y, sobre todo, la jovialidad en la atención a los usuarios de los deferentes servicios, son un elocuente mensaje que emiten las secretarias sobre el clima que reina en las empresas.

Las responsabilidades específicas, tales como la oportunidad en las comunicaciones, la presentación de la correspondencia, la efectividad en el manejo de los archivos, la competencia en la preparación de convenciones, juntas y reuniones, son aportes fundamentales y decisivos de las secretarias en la vida de las organizaciones.

La eficiencia de las secretarias nos habla también de la competencia profesional de la mujer; en una sociedad tan machista como la nuestra, ellas constituyen un interesante reto y desafío para el desempeño profesional de los hombres.

La labor de la mujer en la empresa, la de las secretarias y, en general la de todas las mujeres, desde las empleadas del aseo hasta las altas ejecutivas, tiene un significativo valor educativo, si al profesionalismo le acompañan el señorío y la dignidad de la mujer.

Más que la ubicación de sus funciones y responsabilidades en la empresa, en días como este, la mujer debe reflexionar en el valor trascendental de su trabajo, concretamente, recordar que todo trabajo por sencillo y simple que sea, tiene un valor dignificante para quien lo ejecuta.

Más allá de las naturales y legítimas implicaciones económicas o aspiraciones profesionales, en el trabajo ha de buscarse, ante todo, la satisfacción de haber cumplido a cabalidad con el deber, es nuestra mejor remuneración.

El cumplimiento de nuestras responsabilidades con profesionalismo, oportunidad y eficiencia será, indiscutiblemente, el mejor aliado para nuestro progreso.

Felicitemos y agradezcamos hoy, Día de la Secretaria, y en ellas a todas nuestras colaboradoras, el fecundo, estimulante y alegre aporte que hacen a nuestras empresas y a nuestro trabajo.

Apreciemos, valoremos y contribuyamos a que la presencia de la mujer en la empresa dignifique su condición femenina, y que los espacios que les abramos, sean fecundos para su realización profesional y personal.

Reflexión sobre la madre

“Si el mar que por el mundo se derrama,
 tuviese tanto amor como agua fría,
se llamaría por amor María,
y no tan sólo mar, como se llama”.

Francisco Luis Bernárdez

En la estrofa anterior, el poeta, invocando a la mujer que en la cultura cristiana es el prototipo de las madres, expresa bellamente lo que constituye la esencia maternal.

El próximo domingo es el día dedicado a reconocer, agradecer y honrar a las madres; las reconocemos, les agradecemos y las honramos, porque ellas nos han dado la vida y porque nos aman.

Se diría que, a la madre, más que al padre, le encomendó Dios el que fuese fuente de vida en lo biológico, lo afectivo y lo espiritual.

A ella se ha encomendado la gestación y los primeros cuidados del ser humano, el más indefenso al nacer entre todos los seres vivos.

Hoy, cuando esta dimensión de la maternidad está bombardeada por tantas revoluciones científicas e ideológicas, la mujer debe reflexionar seriamente sobre su responsabilidad frente a la vida.

Los avances de nuestra civilización nos permiten conocer la profunda importancia que para la persona tiene un sano y equilibrado desarrollo afectivo; ello para la mujer significa que debe prepararse para ser madre, no basta ya hoy la madurez biológica.

En esta época de cambio de paradigmas, debemos los hombres abandonar ese errado concepto de que la educación de los hijos, es una obligación exclusiva de las madres, somos los padres, papá y mamá, los responsables de la atención integral a nuestros hijos.

Y más importante que la atención en lo material y en lo afectivo, lo es la formación en lo moral, en lo espiritual; si el hombre necesita de lo material para sobrevivir, y de lo afectivo para estar equilibrado emocionalmente, es en lo espiritual en donde encuentra el espacio para su realización personal.

En una época como la que nos ha correspondido vivir, materialista y hedonista, la presencia de los padres, y muy especialmente la de la madre en la formación espiritual, es una ineludible responsabilidad.

Las madres deben saber que los aprendizajes fundamentales para la vida se adquieren en los primeros seis años, después ya es tarde.

Evoquemos hoy con emocionada gratitud a nuestras madres, y sea nuestro mejor presente, el darles la satisfacción de que sus hijos son gente de bien.

Reflexión sobre el maestro

Toda profesión debe tener para quien la ejerce unos atractivos, algunos aspectos que generan una especial satisfacción cuando se desempeña bien.

Hay diferentes razones para sentirse satisfecho en las profesiones: las cosas quedan bien hechas, son bonitas, proyectan nuestra imagen y nuestras cualidades, nos hacen sobresalientes o famosos, producen dinero, etc.

Pero hay profesiones que tienen una especial dimensión, una proyección más trascendente, y son aquellas cuya esencia está en el servicio a la persona.

Si bien todas las profesiones, de una u otra forma tienen que ver con los demás, algunas apuntan más concretamente al ser del otro; la medicina, por ejemplo, a la vida; el sacerdocio, a la orientación del hombre para la conquista de lo espiritual; el maestro, al crecimiento, a la preparación de la persona para su digna realización en la vida.

Ser maestro es ayudar, orientar, conducir sin manipular al otro, para que, a través de los diferentes aprendizajes, de nociones, de cosas y, sobre todo de vida, se realice dignamente en su existencia.

La nobleza, la grandeza de la profesión del maestro radica justamente en eso, en ser generadora de vida.

Quien sabe mucho y enseña muy bien, podrá ser un excelente docente, un “enseñador” de cosas, pero si no educa, si no forma para la vida, su labor se queda en una dimensión puramente artesanal, técnica, fría.

En esto de ser maestros ocurre algo semejante a lo que pasa con la vida, que es más importante ser que tener; para el maestro lo fundamental, lo decisivo es ser, para poder proyectar vida, es más importante que saber.

Seremos recordados con admiración y gratitud por nuestros alumnos, no tanto por lo que les enseñemos en teorías, ejercicios y ciencias, cuanto por lo que les dimos en consejos, en lecciones de vida.

En días como hoy, en que la sociedad y nuestros alumnos nos honran y agradecen, también nos están llamando a que reflexionemos sobre lo que estamos dando, y sobre qué más les podemos dar.

Vayamos cada día a las aulas con la intención decidida de salir de ellas más maestros; comprobaremos cómo se enriquece la vida.

Reflexión sobre la puntualidad

Dedicatoria
Con mucho entusiasmo a
los empleados, profesores y estudiantes
de la Fundación Universitaria CEIPA.

Entre las virtudes que nos enaltecen como profesionales, merece destacarse la puntualidad.

De quien mejor habla la puntualidad es de quien la ejerce, porque es una carta de presentación de nuestra responsabilidad y del respeto a los demás.

La impuntualidad es una falta de respeto para con aquellos que nos esperan o para aquellos que han destinado un tiempo para nosotros, como por ejemplo, la duración de una reunión o la duración de una clase.

Siendo el tiempo uno de los valores más preciados debido a su fugacidad y a su irrecuperabilidad, todo despilfarro de él en una institución educativa constituye una grave lesión a nuestras oportunidades de crecimiento personal.

Cuando la impuntualidad se da en nuestros horarios de trabajo o de estudio, y cuando se hace repetitiva y habitual, sus connotaciones trascienden a otros ámbitos diferentes al tiempo; se entra ya en los campos de la responsabilidad frente al deber, de la fidelidad a los compromisos adquiridos, de las repercusiones que en otros tiene el no haber utilizado bien todo el tiempo disponible.

En los períodos especialmente destinados a la formación de la persona, como lo son los períodos académicos, la puntualidad constituye uno de los medios más eficaces para la formación profesional, muy concretamente en lo referente a la personalidad.

La virtud de la caballerosidad, tan necesaria y apreciada, y tan enriquecedora de nuestra personalidad, se ve fortalecida con la puntualidad, y menguada sin ella.

Nuestra formación no puede llamarse integral, si carece de la puntualidad; en esto de la integridad no se pueden admitir concesiones, se es, o no se es.

Nosotros los profesionales del CEIPA, los que hoy lo somos, y los que ya empezamos a serlo, tenemos que hacer de la puntualidad uno de nuestros más preciados valores institucionales.

En la vida, en la adquisición de hábitos y valores, no se improvisa, los valores se clasifican, se conquistan, se viven, solo así nos realizan, nos hacen ser más; cuando los marginamos o los vivimos a medias, nos menguan, y somos solamente nosotros los únicos perdedores.

En el camino que hemos emprendido en el CEIPA para ser los primeros y los mejores, la puntualidad en todas nuestras actividades constituye una de nuestras mayores fortalezas.

Reflexión sobre la tolerancia

“Si los vientos sacuden mi verdor, no me inmuto.
Si algún hacha me quiere derribar, no me asombra.
Y hundo más mis raíces para así dar más fruto.
Y alzo más mis ramajes, para así dar más sombra”.

José Ángel Buesa

Se ha decretado el presente, como el año internacional de la tolerancia, porque es este uno de los valores más prioritarios en la civilización contemporánea.

El poeta citado nos invita a ser fuertes y generosos frente a todo lo que intenta afectarnos. ¿Qué será lo que nos impide ser como robles fuertes que resisten el embate de los vendavales y las hachas?

Si empezamos por desarmar nuestros corazones y espíritus de prevenciones, resentimientos, envidias y odios, entonces en nuestras almas se estarán abriendo espacios para la tolerancia.

Se ha dicho siempre que las guerras empiezan en el corazón de los hombres.

El gran valor de la tolerancia, lo que la justifica y le confiere su carácter de necesaria, es que ella constituye un fundamento imprescindible para la convivencia civilizada.

Es propio de nuestra naturaleza humana ser muy exigentes para pedir que nos toleren, y muy pocos generosos para tolerar a los demás, pero si somos dueños de nuestra naturaleza, debemos posesionarnos de ella y administrarla, gerenciarla, buscando para ella lo mejor.

La tolerancia en el que la ejerce, es una expresión de grandeza de espíritu, de nobleza del alma, de seres superiores que saben levantar su vuelo por encima de las mezquindades y bajezas.

En la vida es necesario volar alto, siempre más alto; a las aves que dominan las alturas no las afectan las pestilentes emanaciones de las podredumbres de abajo.

El mantener nuestra mirada puesta en las cosas grandes, nobles y bellas, en todo lo que engalana y enriquece la vida, nos ayuda a no detenernos en nimiedades y pequeñeces; siempre habrá más grandeza en comprender y perdonar que en el reproche y la recriminación.

A todo lo que nos ofende, incita y provoca, es más fructífero aplicarle la conmiseración y el olvido; hay que aprender a olvidar, porque también en el saber olvidar está el arte de vivir.

Son muy placenteros los días y las noches cuando no se está atormentado por rencores, retaliaciones y venganzas; es dulce y apacible vivir la vida sin callos en el alma.

Productos de la tolerancia serán la amistad, la simpatía y el respeto por los demás, la tranquilidad de nuestras conciencias, la magnanimidad de nuestros espíritus y, sobre todo, el sentirnos constructores de paz.

Reflexión sobre la cultura

“Temo al hombre
de un solo libro”.

Cicerón

Cuando Cicerón nos dice que teme al hombre de un solo libro, podemos entender varias cosas, tales como que quien solamente conoce un libro, está muy limitado a lo que su autor cree, y pierde la oportunidad de conocer lo que los demás hombres piensan sobre ese mismo tema.

También podemos interpretar al autor romano, como que quien solo conoce un libro, cree que es poseedor de la verdad y que esa es su verdad, lo cual es funesto. Los hombres solo alcanzamos a conquistar partes de la verdad; reconocerlo, es afirmar que otros pueden conocer otras dimensiones de la verdad, esto genera el diálogo y privilegia la convivencia civilizada entre los hombres.

En términos muy generales, podemos decir que cultura es todo aquello que hace relación al hombre: la ciencia, la tecnología, la filosofía, la literatura, la música, el arte, etc.; no podemos reducir la cultura a una o dos o tres manifestaciones del espíritu humano.

La función de la cultura es facilitarle al hombre la apertura de su mente a la comprensión intelectual de todos los tiempos, para que, entrando en contacto con toda la humanidad, conozca las múltiples opciones que tiene para su realización personal.

Nosotros como profesionales, debemos ser apasionados por la cultura. Un profesional que limita su actividad intelectual a las disciplinas de su carrera, por más que profundice en ellas, no pasa del nivel del técnico, pero no es una persona culta.

Dentro de las múltiples manifestaciones de la cultura, hay algunas que tienen cierta prioridad para los profesionales de todas las áreas. Así, por ejemplo, la filosofía nos presenta múltiples concepciones del mundo, de la vida, y nos enseña a darle sentido a nuestra existencia.

La historia nos permite comprender el presente, evitar los errores en que han incurrido otros, y si sabemos captar sus lecciones, construir productivamente el futuro, ya Cicerón, en su época, llamó a la historia maestra de la vida.

Las bellas artes como la poesía, la literatura, la música, las artes plásticas, nos entregan la lectura que han hecho los artistas del universo, y al recrearnos, nos invitan a hacer nuestras propias interpretaciones.

Uno de los objetivos de las Jornadas Universitarias es precisamente ese, ofrecernos diferentes opciones de formación y de ampliar nuestra cultura a través de las diversas actividades programadas; participemos en ellas y tratemos de obtener el mayor provecho.

Cultura también es cultivar los valores que nos realizan como personas. Justamente son los valores lo que más nos diferencian de los demás seres del universo, los otros seres también tienen su valor, pero solamente el hombre es consciente; vale y sabe que vale.

En estas jornadas se nos está invitando a cultivar el valor de la solidaridad, cuando damos a alguien que lo necesita, el principal regalado es quien da; démosle a nuestra propia vida el placer de regalar.

Reflexión sobre espiritualidad

“Inútil la fiebre que aviva tu paso,
no hay nada que pueda saciar tu ansiedad;
por mucho que bebas el alma es vaso,
que sólo se llena con eternidad”.

Amado Nervo

En nuestra programación universitaria abrimos espacios para actividades espirituales como las eucaristías, entre otros fines, para recordar que nuestro ser tiene una dimensión espiritual.

Si reflexionamos sobre nosotros mismos, nos daremos cuenta de que necesitamos muchas cosas, tales como alimentarnos, comunicarnos con los demás, obtener respuestas a múltiples inquietudes; a unas necesidades responden los alimentos, a otras, la ciencia, por ejemplo.

Pero también experimentamos en nuestro interior otras realidades, como cuando sentimos agrado frente a un paisaje bello o alegría cuando encontramos un buen amigo, una alegría mayor cuando experimentamos el amor; estamos satisfechos cuando comprobamos que somos útiles o cuando le prestamos un servicio a los demás.

Estas experiencias nos dicen que estamos llamados a nutrirnos de varias realidades, unas materiales y otras de un orden diferente al material; es lo que denominamos el orden espiritual, dentro del cual juega un importantísimo papel lo intelectual.

Bien podemos afirmar que nuestro ser es como un interrogante, como una pregunta en el universo y que, a su vez, el universo contiene respuestas para nuestras preguntas.

Así, es válido concebir los alimentos como una respuesta a nuestras necesidades biológicas; la ciencia responde a nuestros interrogantes intelectuales; y otras realidades que llamamos valores, son las respuestas a nuestros interrogantes espirituales.

Nuestro organismo se satura al comer y al beber; pero nuestra mente nunca se satura con lo que sabemos; siempre queremos saber más y más, y más, y nunca estamos satisfechos, por eso el filósofo griego decía: “Sólo sé, que nada sé”.

Con las cosas que nos dan alegría, ocurre algo similar a los que nos pasa con la ciencia, nunca estamos colmados, plenos, es decir, nunca somos totalmente felices, siempre queremos más y más felicidad.

Ese vacío de felicidad nos lleva a concluir que nada en este mundo nos satisface plenamente, y si sentimos la necesidad, esto es, si somos pregunta, es porque existe respuesta.

Si la respuesta no está en nada de este mundo, es porque existe una realidad más allá que puede colmarnos, es lo que bellamente nos expresa el poeta Amado Nervo: “el alma es un vaso que sólo se llena con eternidad”; otro poeta decía: “el hombre es un grito, pero es Dios su respuesta”.

Crecer como persona es, ante todo, nutrirnos de valores espirituales, entre los cuales la religión, sea la que sea, constituye nuestra gran respuesta. La religión, más que cosa de curas y monjas, es, ante todo, la mayor posibilidad para la realización del hombre.

Reflexión sobre el fraude

Hemos entronizado en nuestras costumbres una serie de prácticas que nos llevan a la consecución de un fin, muchas veces sin importarnos los medios de que nos valemos para lograrlo.

En ética existe un principio que debemos mantener presente en todas nuestras acciones: “el fin no justifica los medios”.

Una de estas prácticas, desafortunadamente, la hemos utilizado en los centros educativos desde los primeros niveles de la educación con el objetivo de obtener una buena calificación o de ganar una asignatura, y es la que llamamos en el argot escolar el “pasteleo”, o sea, copia en una prueba evaluativa.

El “pasteleo” es sencillamente un fraude, un engaño que aparentemente hacemos al profesor, pero que, en el fondo, nos hacemos a nosotros mismos.

La calificación es la constancia, la certificación de que hemos logrado los objetivos de aprendizaje en una asignatura, cuando la obtenemos a través del fraude, lo único que hemos logrado es patentar una mentira.

Una nota obtenida a través del fraude es como un billete falso, carece de todo valor; cuando se descubre su falsedad, los únicos perdedores somos nosotros.

¿Sometería alguien el cuidado de su salud a un médico que posee un diploma falso? ¿O le confiaría la construcción de su vivienda a un ingeniero titulado sin los conocimientos necesarios para garantizarle seguridad a su construcción?

¿Quién le confiaría el cuidado de sus finanzas o de su empresa a un administrador titulado a base de fraude?

Lo inevitable del fraude es que tarde o temprano será descubierto, cuando ello ocurra, se pierde la credibilidad en la idoneidad profesional de la persona, y en su moralidad.

En la Fundación Universitaria CEIPA tenemos como uno de nuestros principios “la honestidad”, por eso castigamos el fraude con severidad.

Nuestro reglamento prescribe que quien sea sorprendido en fraude por primera vez, pierde la asignatura, no importa el valor de la prueba evaluativa, es la formación ética la que tenemos que defender. A la segunda vez, se pierde el derecho a pertenecer al CEIPA.

En nuestra responsabilidad de formar profesionales honestos, no seremos flexibles en el cumplimiento de nuestras obligaciones. Nuestra invitación es al trabajo honrado y al ejercicio de la honestidad.

Reflexión sobre la Navidad

Navidad no es una simple palabra, Navidad es la palabra. San Juan nos dice en el prólogo de su Evangelio que “la palabra se hizo carne, y habitó entre nosotros”.

La palabra se hizo para significar, para comunicar, para que a través de ella le encontremos sentido a las cosas, lo que tenemos que preguntarnos entonces es: ¿qué significa Navidad?

Etimológicamente navidad significa “nacimiento”, y cuando se habla de nacimiento, se está hablando de vida.

Ahora bien, con la palabra navidad, estamos conmemorando la venida al mundo según San Juan, del verbo, de la palabra, del que significa por naturaleza vida; y también nos dice el evangelista que “habitó entre nosotros” … Y habitó para que aprendiésemos de Él.

Navidad entonces es importante, es significativa para todas las personas porque nos comunica vida, Navidad es una invitación a la vida, pero no a una vida cualquiera, como lo es la vegetativa o la animal. La vida a la que se nos invita por medio de la Navidad es una vida de personas; Jesús vino a darnos ejemplo de vida.

Entonces se vive Navidad cada vez que proyectamos vida que nos realiza como personas, que nos hace crecer en nuestro ser, que apunta a nuestra realización personal.

Como lo que llena nuestra vida de riqueza son los valores, bien podemos afirmar que hay Navidad en nosotros cada vez que vivimos y proyectamos auténticos valores humanos.

Porque la alegría, la cordialidad, la solidaridad, la familiaridad, la comunicación, son valores que nos realizan como personas, es tradicional en Navidad intensificar la expresión de estos valores en reuniones, tarjetas y regalos, eso es lo aparente, pero lo profundo es vivirlos de verdad.

Independientemente de cuál sea la religión en que se crea, lo más hermoso que tiene la Navidad, es que su mensaje es válido para todos los hombres.  No en vano se nos dice que Dios hace brillar el sol para todos.

Compartir es una de las dimensiones humanas que más gratificación retribuye, si en esta Navidad vamos a compartir, hagámoslo también y especialmente con aquellos que carecen de alguien que comparta con ellos.

Desde estas líneas, la Fundación Universitaria CEIPA desea a sus lectores que esta Navidad brille para todos, y trace amplios senderos de auténtica realización personal.

Reflexión sobre nuestros recursos

Al iniciar un nuevo e importante período en nuestras vidas, como lo es un semestre más en nuestra carrera, es conveniente revisar las provisiones de que disponemos para enfrentarlo.

Vamos a encontrar en el equipaje nuestras capacidades. Las intelectuales serán las que más éxito nos garanticen, en tanto las empleemos a fondo; la inteligencia, que debemos emplear para reflexionar, analizar, comparar, deducir y hacer que los conocimientos adquiridos se pongan al servicio de nuestro crecimiento personal y profesional.

Las oportunidades, las cuales son tan fugaces como el tiempo; hoy tenemos posibilidad de estudiar, de investigar, de conocer a fondo nuestra realidad, si hoy no aprovechamos todas las oportunidades que tenemos para formarnos, mañana será tarde.

Debemos también descubrir nuestras fortalezas: la juventud, la voluntad de progreso, el querer construirnos un futuro brillante y promisorio; estas fortalezas, entre muchas, unidas a las oportunidades, nos hacen fuertes para enfrentar las dificultades o amenazas que nos surjan en el camino.

Pero no basta con disponer a nuestro favor de oportunidades y fortalezas si no emprendemos el quehacer de cada día con seriedad; es necesario que asumamos nuestros deberes siempre con la consigna “cada vez tengo que hacerlo mejor”.

Estudiar con pasión, con entereza, desechar el facilismo y la superficialidad, ser conscientes de que lo importante no es ganar una materia, sino adquirir conocimientos para nuestra vida profesional, eso es lo fundamental; lo demás es pérdida de tiempo, de esfuerzo y de dinero.

A lo que estamos llamados entonces, es a la responsabilidad, que en todas las acciones de nuestra vida profesional y de estudiantes seamos los autores, los gerentes de nuestros actos, y que, al responder por ellos, recibamos la aprobación y la felicitación de nuestra propia conciencia.

Uno de los mejores aliados, es el tiempo, aprovecharlo al máximo, ser conscientes de su fugacidad, de que el tiempo es como un recipiente vacío que solo se llenará con las acciones que depositemos en él; en nosotros está la fecundidad de ellas.

El aprovechamiento del tiempo al máximo; la planificación del uso que vamos hacer de él, y nuestra disciplina para ejecutar lo planeado, son estrategias para que no lleguemos al final del viaje con el recipiente del tiempo vacío.

En la productividad del tiempo juega un papel definitivo la puntualidad. Empezar y terminar a la hora prevista cada actividad será una garantía para la fecundidad de nuestras acciones; nada habla tanto de nuestra responsabilidad, de nuestro orden, de nuestro profesionalismo como la puntualidad.

La puntualidad, además de que nos garantiza que disponemos del tiempo previsto para cada actividad, nos deja como subproducto el hábito, la disciplina de hacer las cosas a tiempo, y este es un gran fundamento para el éxito.  Lo que debemos tener muy claro, es que nadie puede hacerlo por nosotros.

Reflexión sobre el respeto

Uno de los fundamentos de la convivencia civilizada es el respeto que debemos tener, tanto por las personas, como por todo lo que privilegia la armonía en la familia y en la sociedad.

El primer ejercicio del respeto lo debemos hacer con nosotros mismos; respetar nuestra dignidad de personas, obrar siempre como seres inteligentes, responsables y libres, nos llevará a que nuestras acciones nos presenten ante los demás como hombres de bien.

El respeto a los derechos de los demás, tales como el derecho al buen nombre, el derecho a profesar creencias filosóficas, políticas, religiosas o culturales, diferentes a las nuestras, así como el derecho a la opinión, más que derechos fundamentales consagrados en nuestra Constitución, son derechos que exteriorizan la grandeza de nuestro espíritu.

El respeto a la palabra comprometida, desafortunadamente tan menguado en nuestro tiempo, es una de las mejores expresiones de nuestra responsabilidad; mantenerlo muy presente nos ayudará a pensar antes de hablar.

El respeto a la naturaleza y a los recursos naturales, es la manifestación de que hemos asumido el compromiso de dejar a nuestros hijos un mundo mejor que el que encontramos.

El respeto a los compromisos y deberes adquiridos, muy concretamente en nuestro quehacer cotidiano, será la mejor prueba de nuestra responsabilidad.

El respeto a los bienes de los demás, tan ultrajado en nuestra época, hablará de nuestra honradez.

El respeto al tiempo de los demás, y al que hemos asignado a nuestros deberes, será una invitación para que todos busquemos permanentemente una mayor productividad.

El respeto a nuestra profesión y a nuestros colegas nos llevará a que siempre tratemos de sobresalir como excelentes profesionales: recordemos que no tenemos derecho a desacreditar nuestra profesión con un ejercicio mediocre de ella.

Aprendamos a respetar a nuestra familia, nuestra ciudad y nuestra patria, y contribuyamos con nuestras acciones a que su nombre sea admirado y respetado.

Y al ejercicio de estos y otras formas de respeto que debemos ejercer, impregnémoslo de amor, porque el amor es lo que más fecunda la existencia.

Reflexión sobre la mujer

Una celebración más del Día de la Mujer debe llevarnos a reflexionar sobre su valor como persona, y sus roles en la sociedad y en nuestras vidas.

Aún sigue pesando mucho en nuestra cultura esa concepción de la mujer como un ser de segunda naturaleza, inferior al hombre y llamada a vivir sometida a este; es una funesta herencia de civilizaciones y tiempos pasados.

Cuando afirmamos que la mujer fue creada para que le hiciera compañía al hombre, para que completara el sentido de su ser y compartiera con él su existencia, no podemos deducir de ahí que ella sea inferior al hombre.

Hombre y mujer son diferentes en muchos aspectos, pero una diferencia, no necesariamente significa superioridad ni inferioridad; más bien, las diferencias entre el hombre y la mujer debemos entenderlas como potencialidades que, al unirse, enriquecen y prolongan la riqueza de la creación.

En el campo intelectual, la mujer está demostrando hoy que sus facultades intelectuales están en plano de igualdad con el hombre. Ya se habla en la prospectiva contemporánea de la mayoría cuantitativa de las mujeres en los cargos de responsabilidad en las organizaciones en un inmediato futuro. Seguramente no será a causa de su mayor capacidad, tal vez sí, de mayor disciplina en el trabajo con relación a la de los hombres.

Pero hay en la mujer otros valores y otros roles que provienen de su ser femenino, y a los cuales ella no puede renunciar por el simple hecho de que nuestra civilización le haya hecho justicia abriéndole los espacios que otros tiempos y otras civilizaciones le negaron.

Su rol de esposa y madre en el hogar, fuente de afectos y de seguridad para su esposo y para sus hijos, y el ser la guardiana de los valores, la primera educadora y la principal columna de la unidad familiar, son papeles que la engrandecen, la realizan y a los cuales no debe renunciar por ningún motivo.

Ser la depositaria por antonomasia de valores como la ternura, el pudor, la delicadeza, la abnegación y la capacidad de sacrificio hasta el martirio, son condiciones irrenunciables de su ser; estas son algunas de las condiciones que la hacen irremplazable sobre la tierra.

Alegrar el hogar de niña en la infancia, ser fuente de ilusiones en la juventud cuando germina el amor, garantizar realizaciones en la edad adulta en la familia, y ser punto obligado de reconocimiento en la tarde de la vida, son dimensiones de su ser que justifican su existencia.

El reconocimiento que nuestra civilización y nuestra cultura hacen hoy a la mujer, además de ser un acto de justicia, es una invitación para que ellas, conscientes de sus diferencias, de sus potencialidades y de la necesidad que de ellas tenemos los hombres y la sociedad, contribuyan a hacer un mundo mejor.

Al felicitar hoy a todas las mujeres de la comunidad universitaria CEIPA en su día, las invitamos a engalanar y enriquecer su existencia con la belleza de las virtudes de su corazón.

Reflexión sobre el pensamiento

“Saber, es saber ver: saber ver lo que son las
cosas en sí, y en su relación con las demás”.

Regis Jolivet

En la formación profesional, más importante que los conocimientos adquiridos sobre las disciplinas específicas de nuestra carrera, es el desarrollo de las aptitudes y de las habilidades intelectuales.

Saber analizar, esto es, saber descubrir las partes que conforman un todo, y ser capaz de expresar qué funciones cumplen en ese todo, es una importante dimensión del pensamiento.

Ser capaces de enfocar un todo en sí, y luego relacionarlo con las partes que lo conforman, es otro buen ejercicio en el desarrollo de la capacidad analítica.

Saber sintetizar es ser capaces de expresar con claridad y en pocas palabras una idea sin menguarla en su significado, se ha afirmado que la síntesis es la gloria del genio.

Comparar, descubrir semejanzas y diferencias, y saber cuándo las cosas bajo unas circunstancias son y bajo otras no son, sin caer en la contradicción, es una importante habilidad intelectual que debemos ejercitar.

La deducción, que es el saber llegar a lo particular desde lo general; la inducción que es lo contrario, saber partir de lo particular para llegar a lo general, sin caer en generalizaciones impropias, son otras habilidades intelectuales sumamente interesantes.

La capacidad de conceptuar, es decir, de asumir una posición personal frente a algo, con originalidad y propiedad, es una expresión de la solidez de nuestro criterio; el conceptuar se opone al repetir.

Saber ver las relaciones de causa y efecto, y las realidades concomitantes que inciden en las cosas, es una de las resultantes del desarrollo de nuestras habilidades para pensar.

Nuestra capacidad para comunicar, oralmente o por escrito, es una habilidad fundamental en la vida profesional. Recordemos que la pobreza del lenguaje no es más que el reflejo de la pobreza del pensamiento.

Una comunicación es buena cuando transmite con propiedad y claridad, ojalá con elegancia, lo que se desea expresar.

Ejercitemos nuestras habilidades de pensamiento, porque ellas constituyen el sustrato, la base a partir de la cual los conocimientos adquiridos podrán ser fecundos para nuestra vida profesional.

Reflexión sobre el maestro sembrador

El maestro es un sembrador de vida y de ciencia en los surcos de la escuela, que son la niñez de la patria.

Su conducta y su palabra son las semillas que, al germinar, producen la grandeza de los pueblos.

Siembra maestro: siembra autenticidad con la coherencia entre tu vida y tu palabra.

Siembra maestro: siembra humanismo procediendo siempre como persona, y teniendo en cuenta que tu alumno, ante todo, es persona.

Siembra maestro: siembra humildad con el reconocimiento de tus limitaciones y errores, y verás cómo creces antes tus discípulos.

Siembra maestro: siembra justicia con tu proceder y con el evaluar, y evalúa con objetividad, siembra en función de aprendizaje.

Siembra maestro: siembra convivencia, haciendo de cada una de tus clases una oportunidad para la controversia civilizada; tus alumnos aprenderán entonces a respetar tu opinión y la de los demás.

Siembra maestro: siembra la paz, comprendiendo a tus discípulos, y ellos aprenderán a comprender al otro.

Siembra maestro: siembra honestidad con tu proceder intachable, y disfrutarás el placer de que tus alumnos te llamen maestro.

Siembra maestro: siembra valores, siembra verdad, justicia y amor, y sentirás cómo se enriquece la vida.

Siembra maestro: siembra siempre, no ceses de sembrar, y no te apures por ver germinar la semilla, que sus mejores flores perfumarán tu alma.

Reflexión sobre el pudor profesional

La primera acepción de la palabra pudor que nos da el diccionario de la Real Academia Española es la de honestidad, luego nos dice que otro sinónimo es recato.

Cuando hablamos entonces del pudor profesional, lo que queremos afirmar es que el carácter profesional implica la honestidad y el recato.

La honestidad debe de ser una constante, un sustrato, un hilo conductor de todas las acciones de un profesional.

El recato, especialmente en todo lo referente a la información que debe mantenerse confidencial, es también una obligación de los profesionales.

Ser profesional va más allá del conocimiento de unas disciplinas específicas. El carácter profesional implica actuar con mayor conocimiento y, por lo tanto, con mayor responsabilidad.

Nuestro prestigio profesional, más que de lo que sabemos, proviene de lo que somos, de cómo actuamos, de cómo proyectamos nuestra responsabilidad, nuestra honestidad y, en una palabra, nuestra integridad.

Los profesionales ejercemos con nuestros procederes un liderazgo y un magisterio de vida, por ello nuestra conducta no debe admitir cuestionamientos.

La sociedad hoy, reclama que todos los profesionales sobresalgamos por la fortaleza de nuestro carácter moral.

El fortalecimiento de nuestro pudor profesional, es mucho más importante que el incremento de nuestro bagaje intelectual.

Equilibrio, solidez, lucha permanente por la competencia profesional, deben ser objetivos de cada día.

No acostumbrarnos a ser profesionales y buscar nuestra superación permanente, es la mejor estrategia para conservar nuestra vigencia profesional.

Reflexión sobre la Sede Sur

El próximo jueves 3 de octubre se hará la solemne bendición de la primera piedra de la Sede Sur, en el municipio de Sabaneta.

Este acto tiene trascendental importancia, porque abre la celebración de los veinticinco años del CEIPA, y porque constituye el primer momento de una gran segunda etapa de desarrollo institucional.

Para todos los integrantes de la comunidad universitaria del CEIPA, esta celebración debe constituir un motivo de regocijo especial, pues es la vivencia de nuestro progreso.

La primera piedra es el símbolo de la fortaleza con la cual las instituciones enfrentan su futuro.

Para la Fundación Universitaria CEIPA esta primera piedra, expresa también su solidez académica, muy concretamente por ser ésta la sede de su Escuela de Posgrados.

La ubicación de la Sede Sur en un importante municipio del área metropolitana como lo es el municipio de Sabaneta, y con un radio de influencia en los municipios del sur de esta área, es otro elemento bien importante en el presente y hacia el futuro.

La ubicación de la Sede Sur privilegia el desarrollo de la Escuela de Posgrados, gracias a su ubicación en la zona industrial más importante del Valle de Aburrá.

Desde esta sede se dará cobertura a los municipios de Sabaneta, Envigado, Caldas, Itagüí, La Estrella, al corregimiento de San Antonio de Prado, en la sección diurna, con los mismos programas que la Sede Centro en su sección nocturna.

Iniciamos la celebración de nuestros primeros veinticinco años con la seguridad de que nuestro futuro es fundadamente promisorio.

Pero la Sede Sur, si bien es una importante realidad institucional ―lo que debemos mantener muy presente―, no nos puede dejar perder de vista que la realidad más trascendental del CEIPA es la calidad humana y profesional de su comunidad universitaria.

La Sede Sur nos hará más grandes y más fuertes con nuestra ciudadela universitaria, pero la credibilidad, el prestigio, el reconocimiento social, son conquistas de empleados, profesores, estudiantes y egresados.

Al ratificar la invitación para esta primera piedra, les invito, ante todo, a acrecentar en el inmediato futuro nuestro prestigio profesional.

Reflexión sobre el administrador

Las celebraciones, como la que hoy hacemos del Día del Administrador, nos invitan a reflexionar y a profundizar sobre el sentido, la responsabilidad, la trascendencia que tienen las profesiones; hoy debemos hacerlo sobre la profesión del administrador.

Tal vez la primera connotación a donde nos conduce la palabra administrador es la de responsabilidad; administramos personas, instituciones, recursos, esto es, se nos confía algo por lo cual debemos responder.

La responsabilidad, que no es otra cosa que asumir la autoría, responder por nuestros actos, es una cualidad, una virtud, un valor, pero, sobre todo, es un deber fundamental para un administrador.

La administración se ejerce en la solución de problemas, y ello implica en el administrador conocimiento de las situaciones, análisis de causas y efectos, validez de las decisiones que se asumen, información sobre la realidad, capacidad de análisis, creatividad y seguridad para tomar decisiones.

A los administradores les corresponde también formular proyectos; otra vez nos encontramos con la necesidad de estar muy bien informados, conocer a fondo el entorno, analizar a profundidad diferentes factores, saber proyectar, planear, recrear. Todas estas exigencias de la profesión nos están diciendo que la administración es un apasionante reto a la imaginación y a la inteligencia.

Otras connotaciones de la administración, dentro de las muchas que tiene, son las del progreso y el servicio; administramos en dirección de superación, de realización, siempre frente a objetivos que hay que alcanzar, aquí la ubicación, la claridad mental, la selección de estrategias, son imprescindibles.

Y en cuanto a la relación de la administración con el servicio, basta recordar que en la etimología de la palabra administración hacen presencia la preposición ad que en latín significa “hacia”, y la raíz de ministerium que traduce servicio, de ahí también procede la palabra ministro; administrar entonces, es servir; y se sirve a alguien o a algo.

Para nosotros, los administradores de la Fundación Universitaria CEIPA, esta significación de servicio reviste especial importancia porque el servicio es uno de nuestros valores institucionales; nuestro himno dice “nuestra causa es servir y luchar”, justamente para recordarnos que la vida se justifica en el servicio a los demás.

El conocimiento de la realidad de nuestra sociedad, del momento histórico que vivimos, son urgentes llamados a nosotros los administradores, para que prestemos un excepcional servicio, en la solución de los males que nos aquejan.

Si quienes tenemos la responsabilidad de servir, de administrar, de transformar la realidad, no ponemos todo el contingente de nuestros conocimientos, habilidades y capacidades para mejorarla, nosotros seremos las primeras víctimas de nuestra indiferencia y nuestra desidia.

Celebremos este Día del Administrador profundizando en nuestras responsabilidades, y buscando ser cada día mejores por nuestra superación para asumirlas y por nuestra abnegada voluntad de servicio.

Reflexión sobre la mujer

Buen día es hoy, por ser el Día de la Mujer, para felicitarla, festejarla y reconocer su presencia y el sentido de su existencia en nuestras vidas.

Compañera, amiga, novia, esposa o madre, son sus principales dimensiones, desde las cuales se enriquece la vida, fecundizando la nuestra.

Se diría que la esencia de la mujer está en la prodigalidad de sus sentimientos de ternura, de comprensión, de protección, acompañamiento y amor.

En esta civilización contemporánea tan materialista y hedonista, la presencia de la mujer es una invitación, una llamada a la revaluación de los más nobles valores de la persona.

Los valores fundamentales de los seres humanos no radican en sus haberes materiales, ni en la potencialidad de utilizarlos como cosas, sino en el aporte para nuestra realización personal.

Es propio y exclusivo del ser humano, el crecer a través de la comunicación, de la interacción; de ahí la dimensión fundamental del lenguaje en todas sus diferentes formas.

Nuestra existencia, en lo específicamente humano, se enriquece en la medida en que sepamos interactuar, dialogar, leer, emitir y asimilar los mensajes de aquellas dimensiones de nuestro ser que nos caracterizan como personas.

Ser persona es, ante todo, descubrir en el otro un ser abierto al nuestro, en el cual podemos confrontar lo que somos y, sobre todo, aprender y recibir de él tantas y tantas enseñanzas para nuestro crecimiento personal.

Celebraciones como la de hoy, debe llevar a reflexionar en el inconmensurable valor que tiene la mujer como fuente de vida, como presencia de nobles sentimientos, como imprescindible compañera en nuestro peregrinar por el tiempo.

Es legítimo contemplar la belleza física de la mujer y todos sus encantos, pero siempre desde la dignidad, desde la altura del ser personal, sin rebajarnos al nivel de la bestia; para lograrlo, démosle prioridad a la admiración de sus valores, de su dignidad, de su belleza moral, que es la verdadera belleza.

Felicitemos, pero, sobre todo, valoremos en la mujer todas aquellas dimensiones de su ser, desde las cuales todas ejercen la maternidad, al engendrar en nosotros sentimientos de nobleza y de grandeza en lo moral y en lo personal.

Reflexión sobre la dignidad del maestro

La dignidad de la profesión del maestro radica en que se es formador de personas.

Más importante que impartir lecciones de ciencia, es transmitir lecciones de vida.

Esa noble misión de formar personas nos exige que nosotros lo seamos en abundancia, pues aquí también vale aquello de que nadie da lo que no tiene.

El maestro es como un espejo en el cual se mira el alumno, y del cual toma la imagen que se le proyecta.

Los maestros enseñamos con nuestra forma de hablar, de vestir, de comportarnos en sociedad, con nuestra forma de vivir.

Nuestros modales son lecciones de vida, nuestras costumbres y nuestros principios, invitan a la imitación.

Nos correspondió ser modelos para la sociedad entera, y ella será lo que nosotros le proyectemos; allí radica nuestra gran responsabilidad.

En cada aula, en cada escuela, donde quiera que esté un maestro, hay una gestación de persona y sociedad.

Nuestro destino es el de la luz, y como ella, debemos iluminar senderos para el crecimiento personal.

Conscientes de nuestra responsabilidad, fortalezcamos nuestra autoestima y nuestros valores para proyectarlos a los demás.

Que nuestra mayor satisfacción sean los sentimientos admirados e imitados por nuestros alumnos, así prolongaremos nuestra existencia en ellos.

Reflexión sobre el valor de la palabra

Propicia la ocasión de celebrar el día de nuestro idioma, no solamente para honrar la memoria y la obra de don Miguel de Cervantes Saavedra y de don Marco Fidel Suárez, dos de entre los más grandes señores de la lengua española, sino también para reflexionar sobre algunos aspectos importantes del lenguaje, de la palabra.

Hemos dicho antes, y lo repetimos hoy, que el espíritu se encarna en el lenguaje, y que una de sus más fecundas posibilidades es la palabra, porque también es lenguaje la imagen, como lo son igualmente la mímica y la música.

La palabra nos entrega a la persona que habla: sus creencias, sus sentimientos, sus valores, sus vivencias, sus experiencias, sus temores, sus amores, sus angustias, dolores y esperanzas.

Pero existen algunas palabras que tienen importancia especial para la persona, y pienso que sea porque en ellas se entrega, se recibe y se acrecienta el ser personal; veamos algunas:

Verdad, que es la autenticidad, la sinceridad en nuestro sentir, hablar y actuar frente al otro.

Solidaridad, que es nuestra presencia espiritual o material con quien ha menester de ella, sin más fundamentación que la pertenencia al género humano.

Comprensión, que es la capacidad de entender y aceptar al otro en su complejidad, a despecho de nuestras propias creencias, preferencias u opiniones.

Perdón, que es expresión de nobleza, grandeza de alma y capacidad de sobreponernos a las incomprensiones y ofensas de los demás.

Justicia, que implica el reconocimiento de los deberes y derechos de los demás, y que es uno de los más sólidos pilares de la convivencia civilizada.

Fe, que es esa necesidad de creer en tantas realidades que sobrepasan nuestro entendimiento, porque son las convicciones las que le dan sentido a la existencia.

Amor, realidad que llena la vida, dimensión misteriosa, cautivante y paradójica, a través de la cual, más se obra en función del otro.

¿Verdad que vale la pena vivir las riquezas de nuestro idioma?

Reflexión sobre las secretarias

Es muy merecido por parte de todas las secretarias, que nos congratulemos hoy con ellas en la celebración de su día para reconocerles, agradecerles y dignificar su labor.

Debemos reconocerles la dimensión profesional de su trabajo y ello significa, entre otras cosas que, en las modernas tendencias de la administración hacia los organigramas planos, el concepto de supeditación es sustituido por el de colegaje, por el de compañerismo.

El lenguaje que debemos hablar en las organizaciones modernas es el del equipo; y en un equipo, todos somos igualmente importantes, aunque realicemos tareas diferentes.

A las secretarias también tenemos mucho que agradecerles; basta con pensar en todo lo que se deriva de su condición de mujeres para nuestras organizaciones, más allá de las funciones específicas de su cargo.

Como de todos los seres humanos, tenemos mucho que aprender de ellas; pensemos simplemente en las lecciones de orden, de dedicación al trabajo, de búsqueda de alegría y confort en nuestras organizaciones.

El sentido de pertenencia que las secretarias expresan al adornar sus puestos de trabajo y nuestras oficinas, son invitaciones que nos hacen querer más nuestras instituciones.

Cuando veamos en ellas alegría y entusiasmo al ejecutar sus tareas, sintamos que nos invitan a pensar que, cuando se ama el trabajo, se le ejecuta con alegría, porque encontramos en él una fuente de realización personal.

Valoremos en las secretarias la lealtad a sus compañeros de trabajo y a la empresa, son cualidades que a veces nos pasan inadvertidas, pero que tienen profundas repercusiones en el ámbito laboral.

No les neguemos nuestra experiencia, nuestras orientaciones y nuestra comprensión; como nosotros, son personas que buscan crecer y realizarse en su trabajo, y como nosotros, también se equivocan y necesitan aprender cada día.

En celebraciones como la de hoy, reflexionemos a partir de lo que significa la presencia y la labor de una secretaria, en la importancia de todos nuestros colaboradores; ello nos permitirá ver con mayor claridad nuestras limitaciones, y valorar mejor nuestro equipo.

Felicitemos a todas las secretarias en su día, e invitémoslas a que continúen aportando a nuestras empresas, más que muy importantes colaboraciones en lo administrativo, lecciones de entusiasmo, dignidad, lealtad y realización personal en el trabajo.

Reflexión sobre las madres

“Ya era muy viejecita… Y un año y otro año
se fue quedando sola con su tiempo sin fin;
sola con su sonrisa de que nada hace daño,
sola como una hermana mayor de su jardín.
Se fue quedando sola con los brazos abiertos
que es como crucifican los hijos que se van;
se fue quedando sola, sola… sola en su mesa,
en su casita blanca y en su lento sillón;
y si alguien no conoce que soledad es ésa,
no sabe cuánta muerte cabe en un corazón”.

José Ángel Buesa

Los versos del poeta cubano nos muestran aspectos de la vida de algunas madres en el atardecer de su existencia.  Se han citado aquí para hacer referencia a un aspecto, entre otros muchos posibles.

La reflexión que debemos hacernos es la siguiente: de qué soy autor, en lo bueno y en lo malo, en lo positivo y en lo negativo, que se da en la vida de mi madre.

Más allá de la dimensión romántica que se da en la evocación de la madre, la cual además de hermosa es legítima, existen las dimensiones del deber, de la justicia, de la gratitud, de la retribución, de la asistencia, en una palabra, todo lo que se desprende de la filiación.

Es cierto que las madres dan con desinterés, sin esperar recibir; pero como seres humanos que son, sienten y sufren con los silencios, las ausencias, la indiferencia y la ingratitud.

Debemos ser conscientes de que con nuestro actuar, con nuestra forma de ser como hijos, contribuimos a la realización de nuestras madres, como personas y como madres.

Son muchas las lecciones de vida que nos dictan las madres, debemos recibirlas y agradecerlas, porque ellas además del ser, nos regalan fundamentos esenciales para nuestra existencia, tales como los valores que nos inculcaron en nuestra infancia.

Gran lección de vida es su forma de amar, que no conoce fronteras, ni rencores, ni odios, ni discriminaciones, solo saben amar con entrega total.

Suelen ser resistentes en el dolor, silenciosas en el sufrir, sinceras y prontas en el comprender y generosas en el perdonar.

Su permanente voluntad de servicio es otra importante lección para nuestro actuar, a veces tan propenso al egoísmo.

Al celebrar el Día de la Madre, hagamos de él una ocasión para expresar nuestra gratitud, nuestro amor y, sobre todo, para manifestarles cómo enriquecen nuestra existencia.

Reflexión sobre los padres

Como las madres, nuestros padres también tienen respecto a nosotros unas dimensiones especiales sobre las cuales debemos reflexionar para reconocerles, honrarles y festejarles en su día.

Los padres sobresalen porque son luchadores; la responsabilidad de proveer todo lo necesario para el hogar los hace aparecer como despreocupados en otras facetas del amor hacia sus hijos, nada más equivocado.

Los padres desean que sus hijos progresen, sobresalgan y triunfen en la vida; lo desean sin egoísmos y lo expresan diciendo que ambicionan que sus hijos los superen.

Los padres conocen lo que es la vida, saben de sus propios errores y sus limitaciones; por eso suelen ser más comprensivos y tolerantes con los hijos.

Los padres suelen callar con un silencio que es elocuente, porque expresa la madurez del hombre que ha vivido y sabe los riesgos que se corren al juzgar.

Los padres, cuando sus hijos equivocan su camino, sufren con un callado sentimiento, que suele ser pobre en palabras, pero rico en ofrecer nuevas opciones y oportunidades.

Como las madres, también los padres son prontos y generosos en el perdonar; su perdón es sincero y ajeno a los rencores y reclamos.

Los padres han luchado la vida y nos ofrecen sus experiencias sin egoísmos, sin limitaciones, deseando que nos sean muy fecundas.

Los padres sueñan con nosotros y nuestro futuro, y fincan sus ilusiones en que seamos prósperos y felices y triunfadores en la vida.

Los padres también aman, su amor, de pronto menos elocuente que el de las madres, no por ello deja de ser sólido, sincero, abnegado y profundo.

Veamos en nuestros padres un libro de vida abierto que nos invita a leerlo, aprenderlo y superarlo; honrémosle en su día y no lo dejemos a medio leer.

Reflexión sobre la paz

Un primer momento para la paz es participar en la consolidación de una cultura para la paz.  Enunciemos pues algunos de los verbos que propician la construcción de esta cultura:

Aceptar: aprender a aceptar al otro tal cual es, respetando sus diferencias en todos los aspectos.

Dialogar: que es la comunicación civilizada entre las personas, sin pretender ser los poseedores de la verdad absoluta.

Comprender que tanto nosotros como los demás, tenemos limitaciones, cometemos errores y somos demasiados imperfectos.

Perdonar, que es grandeza del alma para desterrar de ella las ofensas recibidas.

Rechazar con autenticidad y sinceridad todas las circunstancias que nos alejan de la convivencia civilizada.

Desarmar nuestros espíritus y nuestros corazones de todo odio, resentimiento y animadversión.

Solidarizarse en todas las ocasiones que estén a nuestro alcance, porque la solidaridad hermana a los hombres.

Ayudar a los demás, no solamente para suplir sus necesidades más urgentes, sino para privilegiar su progreso en todo orden.

Controlar nuestros impulsos, agresividades, ostentaciones y, en general, todo lo que provoque y mortifique a los demás.

Trascender nuestras mezquindades, nuestras susceptibilidades, preferencias e intereses, para abrirle espacios al auténtico significado de las cosas.

Amar con sinceridad, con generosidad, con desinterés, porque en el amor está el verdadero sentido de la vida del hombre; nada realiza tanto al hombre como el amor.

Y tú, ¿Cómo conjugas en la práctica estos verbos?

Reflexión sobre la profesionalización

El inicio de un nuevo semestre, para muchos, y de una carrera, para otros, nos invita a reflexionar sobre nuestra profesionalización.

Prepararnos para el ejercicio de una profesión, es ser conscientes de que hemos tomado una opción de vida, en otras palabras, de que hemos optado porque nuestro futuro se realice a través del ejercicio de una profesión determinada, la que hayamos elegido.

Profesionalizarnos es, entonces, una etapa fundamental, decisiva en la construcción de nuestro futuro; este será tan sólido y próspero como lo sea nuestra preparación.

Ser profesional, más allá del conocimiento de unas asignaturas que conforman una carrera, implica, ante todo, el desarrollo de nuestras habilidades intelectuales.

El dinámico mundo de hoy, cambiante y en continua renovación, exige de nosotros una permanente actitud de aprendizaje; ser profesional implica estar dispuestos a estudiar siempre.

Los cambios que están generando las nuevas tecnologías y la evolución de la ciencia y el conocimiento, nos exigen, además de estudiar siempre, estar abiertos al cambio y dispuestos a él.

El mundo de hoy nos exige especiales habilidades para la comunicación, de poco nos servirá todo lo que sabemos, si no sabemos comunicarnos con propiedad.

La globalización del mundo, los procesos de apertura en múltiples formas, nos reclaman conocimiento y visión del mundo; saber ver con perspectiva de mundo, es hoy una habilidad profesional imprescindible.

Hoy no basta el idioma nativo a un profesional, aun el conocimiento de dos idiomas es poco, un profesional sin otros idiomas estará relegado a un estrecho espacio de ejercicio profesional.

Pero además de estas y otras habilidades intelectuales y profesionales, como el saber analizar, sintetizar, decidir, ser proactivos y creativos, nos exige también ser personas íntegras.

¿Cómo deseas tu futuro profesional y cómo te estás preparando para él?

Reflexión sobre la mujer

Celebramos una vez más el Día de la Mujer, para expresarle nuestro amor y nuestra gratitud.

La mujer es nuestra mejor compañera, es persona como el hombre, y como tal goza de nuestros mismos derechos, y tiene también la responsabilidad de los deberes inherentes a la persona humana.

Desde los diferentes roles que competen a su condición femenina ―compañera, amiga, novia, esposa o madre―, ella se realiza como ser humano.

Es en el ejercicio de estos roles, donde la mujer encuentra la razón de su ser femenino y las características que la diferencian del hombre.

La fidelidad a su condición femenina es la mejor estrategia para su realización personal.

El encanto de la mujer, más que de sus atributos físicos, proviene de sus cualidades morales; su verdadera belleza es la belleza moral.

Su condición de mujer le implica también serias responsabilidades, tales como ser la abanderada de los valores, de la dignidad y de la complementación integral de la persona del hombre.

Hoy, cuando todo en nuestra civilización contemporánea apunta a la revalorización, la reivindicación de la persona y sus derechos, valoremos en la mujer todo lo que la diferencia de nosotros, y propiciemos su realización personal.

En nuestro permanente compromiso de hacer un mundo cada vez mejor, sea la mujer nuestra imprescindible aliada y compañera, ella pondrá las mejores notas, las que más suavizan las arideces del camino.

Festejemos, homenajeemos a la mujer en su día, e invitémosla a que permanentemente, con su belleza moral, enriquezca nuestra existencia.

Reflexión sobre la secretaria

La conmemoración de las profesiones invita a reconocer, valorar y agradecer a todas aquellas personas que desde sus diferentes campos de acción contribuyen con el desarrollo de nuestra sociedad.

Hoy nos corresponde celebrar una vez más, el Día de la Secretaria, es amable su presencia en nuestras organizaciones.

La vinculación de la mujer al mundo del trabajo, es una conquista relativamente reciente de nuestra civilización, y ha sido uno de los más influyentes factores para el reconocimiento de sus derechos como persona.

En nuestro país apenas se le concedió el derecho al voto y a ser elegida para cargos de corporaciones públicas en el plebiscito de 1958, y no sin la oposición de varios sectores nacionales que veían en ello una ruptura inconveniente con nuestras tradiciones.

A través de las diferentes responsabilidades que se han delegado a la mujer, ella ha demostrado sus competencias profesionales, y en más de una ocasión, muy superiores y brillantes.

En Colombia, independientemente de las convicciones políticas que se profesen, es necesario reconocer y destacar hoy el liderazgo ejercido por la mujer en la política municipal, departamental y nacional.

A la ya muy demostrada importancia de la secretaria en el mundo de las instituciones, se agrega hoy, en la civilización de las comunicaciones, el papel clave que juegan en ellas.

A quienes nos corresponde la labor de dirección, nos incumbe también dirigir con amabilidad, cordialidad y respeto a quienes nos colaboran en las secretarías.

Nuestra condición de jefes (denominación que no es de mi agrado porque establece una odiosa jerarquía), es más digna y fecunda cuando se ejerce como líder de un equipo, en el cual, si se va a establecer una superioridad, que sea esta en el servir.

Propicia es hoy la ocasión para recordar que como personas todos somos iguales, y todos somos muy importantes en las organizaciones; solo nos diferenciamos en las responsabilidades que se nos confían.

Reconozcamos y agradezcamos hoy la invaluable colaboración de nuestras secretarias, y estimulémoslas y colaboremos en su permanente realización personal.

Reflexión sobre el idioma

En la era de las comunicaciones tenemos que lamentar el desconocimiento y mal uso del idioma por parte de personas que, por la formación que han recibido, debieran manejarlo con propiedad, corrección, precisión y claridad; deseable es también hacerlo con elegancia.

Desafortunadamente, en los niveles de la educación básica se ha descuidado la enseñanza de nuestra lengua y la exigencia al hablar y al escribir.

Para los profesionales es inexcusable el no conocer aspectos fundamentales, y elementales me atrevo a afirmar, tales como el régimen proposicional, el sintáctico y el uso adecuado de los signos de puntuación. En cuanto a la ortografía, es imperdonable en un profesional su desconocimiento; un error de ortografía desdice también de la formación profesional específica.

El lenguaje nos ha sido dado para expresar, exteriorizar nuestro pensamiento y comunicarnos con nuestros semejantes. Comunicarnos bien es una cortesía que debemos a nuestro interlocutor, el no hacerlo así, es un irrespeto para con él.

Si no tuvimos la oportunidad de recibir una buena formación gramatical, si nos proponemos, podemos suplir nuestras falencias venciendo el facilismo y la pereza a través de la lectura de buenos autores, la consulta del diccionario, el estudio de la gramática, y buscando la orientación de personas calificadas para hacerlo.

Se ha consagrado como Día del Idioma el 23 de abril, fecha significativa en la vida de don Miguel de Cervantes Saavedra, para honrar la memoria del gran novelista de nuestra lengua española; propicia es esta celebración para reflexionar sobre nuestros conocimientos elementales de la lengua materna.

Preguntémonos a manera de elemental ejercicio, qué claridad tenemos sobre las diferencias entre el sustantivo y el adjetivo; entre el verbo y el adverbio; entre la preposición y la conjunción; y si no sabemos responder con claridad y precisión, hagamos un acto de humildad para reconocernos ignorantes en materia de nuestro idioma.

Revisemos cuáles son los signos de puntuación, cómo inciden en la significación del texto, cuándo le confieren claridad, ambigüedad o incorrección a un escrito y, sobre todo, examinemos nuestra seguridad al emplearlos.

Y avanzando un poco más, cómo están nuestros conocimientos en lo referente a los diferentes oficios que desempeñan las partes de la oración.

Tenemos claridad sobre la importancia que al hablar o al escribir, y sobre todo para la comprensión de los textos, tiene el saber lo que es una preposición principal o una subordinada; ¿sabemos lo que es una proposición sustantiva y una completiva y qué clases de completivas existen?

Si no pasamos este elemental examen, no nos extrañemos de que nos sea difícil la comprensión de los textos al estudiar, y que sea muy difícil para nosotros el redactar; mantengamos muy presente sí, que la pobreza del lenguaje traduce la pobreza de nuestro pensamiento.

Reflexión sobre las madres

Las celebraciones, las conmemoraciones, son oportunidades que se nos presentan para desarrollar nuestro crecimiento personal, por eso no podemos quedarnos en la superficialidad de las manifestaciones externas.

Nuestra sociedad de consumo tiene la tendencia a envolvernos en sus redes, a absorbernos en sus torbellinos de ofertas, y para lograrlo, hace apelación a lo más sensible de nuestros sentimientos.

Frente a estas incontrolables fuerzas que quieren manipularnos, tenemos que oponer la claridad, la seguridad, la autenticidad de nuestro propio ser, somos lo que realmente somos en el interior de nuestra persona, no lo que aparentamos a través de las cosas.

Propicias son las celebraciones, como la del Día de la Madre que ahora festejamos, para confrontarnos frente a lo que somos, lo que sentimos y sobre cómo lo expresamos.

Para nuestras madres serán agradables las manifestaciones externas de nuestro amor, los regalos que les hagamos en su día, pero lo esencial para ellas serán las expresiones de nuestro ser, no las de nuestro tener.

Entre los muchos regalos que las madres más disfrutan, están las expresiones de nuestro afecto filial; una de las dimensiones más importantes en la realización de la mujer como madre es el reconocimiento y la manifestación de nuestra filiación, el sentirse reconocidas como fuente de nuestra vida.

Para ellas, sentir que su ternura, sus afanes, preocupaciones y desvelos por nosotros, son retribuidos con nuestro cariño, nuestro afecto y nuestra comprensión hacia ellas, es sentir que su ser se prolonga en el nuestro, y que su vida, a la vez que pasa, permanece.

Especial expresión de nuestro amor es la gratitud, una de las más bellas virtudes de la persona; la gratitud que es apreciación del bien recibido y, sobre todo, reconocimiento y exaltación del benefactor.

El progreso en nuestras vidas, el sobresalir en nuestras profesiones, la solidez en la constitución de nuestras familias, y el ser gentes de bien, sin duda alguna, será para ellas nuestro mejor regalo.

Entre los grandes dolores que padecen las madres, están los dolores que causan las ausencias, la de sus padres, su esposo o de algunos de sus hijos; en mucho podemos socorrer esas ausencias con nuestra presencia.

En el Día de la Madre acerquémonos a ella, o a su memoria venerable si ya está definitivamente ausente, con reverente actitud filial de reconocimiento, y con el recuerdo emocionado por todo lo que fue.

Reflexión sobre el maestro

Dentro de las enriquecedoras dimensiones que tiene la profesión del maestro, están las diferentes proyecciones hacia los alumnos y la sociedad.

El maestro, en el ejercicio de su profesión, proyecta su inteligencia a través de la forma en que ella se encarna en su pedagogía.

Su puntualidad, la preparación de sus actividades, la manera como plantea y desarrolla sus programas, son el reflejo de su responsabilidad.

Su constancia, su perseverancia, la persistencia en la observancia de todas las normas establecidas, son las mejores manifestaciones de la reciedumbre de su voluntad.

La rectitud en sus procederes, el respeto a la persona del alumno y a sus derechos, la observancia de todas las implicaciones morales en el ejercicio de su profesión, son algunas de las expresiones de su ética profesional.

La corrección en todos sus procederes, en su hablar, en el trato a sus alumnos, en su estilo de vida, es otra de sus importantes proyecciones profesionales.

Pero lo trascendente del ser maestro no solamente radica en que se es formador de personas, sino en que, al hacerlo, estamos influyendo en la familia y en la sociedad.

Cuando estamos construyendo familias sólidas, amables y con entrañable sabor de hogar, estamos haciéndole a la sociedad uno de nuestros mejores aportes.

En épocas de crisis como la que actualmente vive nuestra sociedad, una de las más importantes estrategias para remediar sus males está en la integridad de sus maestros.

La mejor realización que vamos a lograr como maestros, será el inculcar a nuestros alumnos auténticos valores que los lleven a ser personas de bien.

Hagamos de nuestra profesión de maestros una permanente oportunidad para nuestra realización personal, desde un ejercicio en el cual se dé prioridad a la formación humana integral; será el mejor servicio que le podemos prestar a nuestros alumnos y a la sociedad.

Reflexión sobre el administrador

“¿Dónde está la vida que hemos perdido al vivir?
¿Dónde está la sabiduría que hemos perdido con el conocimiento?
¿Dónde está el conocimiento que hemos perdido con la información?”

T. S. Eliot

Cuando pensamos en la palabra administrar, lo primero que viene a nuestra mente es hacer las cosas bien, aprovechar muy bien el tiempo, lograr todos los objetivos, en una palabra, saber hacer bien las cosas.

Pero cuando hablamos del administrador, nos estamos refiriendo a alguien que ha incursionado en las disciplinas de la ciencia administrativa, es decir, alguien que sabe cómo y por qué se deben hacer las cosas de tal o cual manera.

Conceptos como los de racionalización de recursos, calidad, productividad, eficiencia, comunicación asertiva, planeación, trabajo en equipo, desarrollo organizacional, autoevaluación y evaluación, son entre otros, conceptos fundamentales que deben regir las acciones de todo administrador.

T. S. Eliot, en el texto que inicia esta reflexión, nos interroga sobre cómo hemos aprovechado el tiempo de nuestra vida, sobre cómo hemos asimilado todo lo aprendido, y también sobre cómo aplicamos lo aprendido; no basta con saber, con retener mucha información, es necesario que el conocimiento sea significativo, esto es, que sea aplicado al actuar.

Recordemos también a Platón: quien aprende y aprende y no aplica, es como el que ara y ara, y nunca siembra.

Los administradores de la Fundación Universitaria CEIPA, que tenemos como objetivo fundamental ser profesionales idóneos, debemos sobresalir también por nuestra calidad profesional, es un compromiso con nosotros mismos, con la sociedad y con nuestra universidad.

Nunca como hoy, las circunstancias de nuestro país están reclamando a gritos excelentes administradores; nosotros tenemos que ser respuestas oportunas y eficaces.

Una de nuestras mayores responsabilidades es con la sociedad y poner al servicio de la sociedad con generosidad, solidaridad y desinterés, todo el contingente de nuestro saber es un deber ineludible.

Cualquiera que sea nuestro lugar en la sociedad, la empresa o la familia, es mucho lo que podemos aportar con nuestro saber y nuestro hacer, en la conformación de un mundo mejor.

Hoy, por ejemplo, la más urgente invitación es a que seamos constructores de la paz, siendo actores sobresalientes en la consolidación de una convivencia civilizada.

Construyamos nuestro mejor futuro, el de nuestros hijos y nuestros semejantes, aprovechando al máximo esta magnífica oportunidad que se nos ha dado de formarnos como administradores, preparémonos para serlo de excelencia.

Reflexión sobre el valor del tiempo

Uno de los recursos más valiosos de que disponemos es el tiempo, pero su valor se lo conferimos nosotros de acuerdo al uso que hagamos de él.

Obtener la mayor productividad del tiempo que dedicamos a nuestros quehaceres, como el estudio, por ejemplo, es un deber que debemos cumplir a cabalidad.

Una de las características esenciales del tiempo es su fugacidad, pasa veloz y es irrecuperable.

El tiempo que le dedicamos al estudio tiene sus costos en esfuerzos, en tiempo y en dinero; de insensatos es invertir para perder.

Todo minuto que desperdiciemos es una oportunidad de superación que dejamos pasar, es el despilfarro de nuestra vida y nuestro dinero.

Cuando hemos hecho inversiones para profesionalizarnos, el tiempo asignado a las actividades académicas es un derecho nuestro, por lo tanto, merece el respeto de todos.

Vale la pena ponderar cuánto nos cuestan los minutos que perdemos al entrar tarde a una clase, o al anticipar su terminación.

Si hemos adquirido el derecho a que se nos dedique un determinado tiempo para nuestra profesionalización, ese derecho tiene que ser reconocido en su totalidad, pues el reconocimiento parcial es una forma de desconocerlo.

Los derechos se respetan y se exigen, cuando se ha adquirido un derecho, ipso facto se adquiere la capacidad de hacerlo respetar.

El abuso de nuestro tiempo es un irrespeto y una ofensa; debemos respetar el tiempo de los demás y hacer respetar el nuestro.

La productividad de nuestras acciones depende de la intensidad con la cual utilicemos el tiempo dedicado a ellas, si nos estamos formando como personas integrales, utilizar el tiempo integralmente, es una de las mejores oportunidades para lograrlo.

Reflexión sobre los abuelos

Porque los abuelos son acumulación de vida, de expresiones, de vivencias de épocas pasadas, son importantes puntos de referencia en la familia y en la sociedad.

Los abuelos tienen capacidad de convocatoria porque ellos suelen ser el centro de las atenciones de la familia, y siempre tienen pronta la sonrisa y abiertos los brazos.

Curtidos en el trajinar de su existencia, los abuelos no conocen resentimientos, ni rencores, ni se alberga en ellos la venganza.

La mirada de los abuelos es serena, con una serenidad que parece traducir que nada les sorprende.

Los abuelos están en el tiempo con esa placidez que da el final de los caminos, ellos saben que ya vivieron sus afanes, y que ahora no tienen prisa para recorrer el poco camino que les falta.

Su palabra, casi siempre cargada de enseñanzas, nos entrega su concepción de la vida sin hipocresías ni dobleces.

Los abuelos son una lección de vida, una permanente invitación a que aprendamos de ellos cómo realizar nuestras vidas con plenitud.

Al igual que al día le llega la noche, a la vida de los abuelos también le llega la tarde, pero es una tarde repleta de satisfacciones por el bien que han hecho.

Debemos acercarnos a los abuelos con reconocimiento y gratitud, será la mejor cosecha para ellos.

Cuando los abuelos se van, dejan vacíos en los hogares y en las familias, pero dejan también enseñanzas y recuerdos inolvidables en el alma.

Los abuelos mueren de haber vivido, no los dejemos partir sin llenar el ocaso de sus vidas con nuestra reverente veneración; se la merecen.

Reflexión sobre el 7 de agosto

El siete de agosto conmemoramos la Batalla de Boyacá, célebre en nuestra historia nacional, porque con ella se selló la independencia, nos liberamos del yugo español y conquistamos nuestra libertad.

La libertad que conquistamos fue la capacidad de organizarnos como nación independiente de España, darnos nuestra organización y nuestras leyes y decidir nuestro destino.

Han transcurrido ya 179 años desde aquel 7 de agosto de 1819, y aún no podemos afirmar que la independencia que entonces logramos haya consolidado una nación independiente y libre.

Son muchas las dependencias que aún subsisten en nuestro país; somos dependientes de los países desarrollados, por ejemplo, en cuestiones de tecnología.

En materia de economía, también somos dependientes de los sistemas económicos de los países más poderosos.

Culturalmente nos invaden las tendencias foráneas y ellas generan en nuestro pueblo muchas dependencias; díganlo si no las modas que nos invaden en nuestra forma de vestir, de alimentarnos o en nuestras preferencias musicales, para solamente mencionar algunas.

Ese paradigma de que todo lo extranjero es mejor que lo nuestro, también constituye una forma de dependencia contemporánea.

Los problemas que hoy padecemos con los diferentes grupos armados son otros tantos limitantes de nuestra libertad. Hemos perdido la libertad de recorrer con seguridad y tranquilidad nuestro territorio nacional, hasta en algunos barrios de nuestra ciudad hemos perdido el derecho al espacio público.

Si queremos conquistar una libertad total, tenemos que asumir, cada uno de nosotros, los deberes que nos corresponden como colombianos integrales y autónomos.

Solamente el compromiso con nuestra patria, con sus valores y con nuestros semejantes, harán de nosotros un pueblo libre.

Hoy el destino de Colombia nos llama a eliminar las dependencias que aún nos oprimen, y ello solo será posible si asumimos a cabalidad todos nuestros deberes, y trabajamos por el respeto de todos los derechos.

Reflexión sobre el amor y la amistad

Entre los tantos sentimientos que tiene el ser humano, los del amor y la amistad sobresalen por la riqueza intrínseca que tienen para darle sentido a la vida.

Se dice que quien muere sin amar no ha vivido, así se quiere expresar la importancia que tiene el amor para la persona.

Una existencia vacía de amor es una existencia estéril, el amor fecundiza al existir; gracias al amor, son posibles las más enriquecedoras proyecciones y relaciones entre los humanos.

El amor nos proyecta hacia la familia, hacia la sociedad, hacia los grandes ideales, hacia los valores, hacia las causas más nobles, hacia todo lo grande y lo bello.

La mayor riqueza que podemos adquirir no es la del tener, sino la del ser; y somos en la medida en que llenemos nuestra vida con los preciados contenidos del amor.

La amistad, la verdadera amistad, es un sentimiento muy próximo al amor; la amistad nos une, nos hermana y nos hace solidarios.

La amistad verdadera no es interesada, ni mezquina, se es amigo para dar, no para recibir; lo que ocurre es que, al dar, se recibe más de lo que se da.

En los momentos difíciles que todos vivimos, la presencia del ser amado nos colma y satisface, y la del amigo nos reconforta.

Nuestra condición humana nos exige amar y ser amados, ser amigos y tener amigos; y con el amor y la amistad, cuando son sinceros y auténticos, logramos plenitud en nuestras vidas.

En esta civilización tan materialista, hedonista y deshumanizada, vivir con autenticidad el amor y la amistad es reconquistar para el ser humano las mejores opciones para su verdadera realización.

Si celebramos el día del amor y la amistad, es para vivir estos valores en toda su profunda significación; no caigamos en la superficialidad de quedarnos en sus expresiones externas.

Reflexión sobre la solidaridad

Una de las mayores exigencias que hace la sociedad de hoy a los miembros de su comunidad, es la solidaridad.

La solidaridad debemos entenderla como el compromiso que tenemos todos de compartir, asistir, auxiliar y ayudar a nuestros semejantes, cuando estos tengan necesidad de nosotros.

Hoy por ti, mañana por mí, afirma un dicho que tiene profunda significación. ¿Qué ha ocurrido a otros que no puede acontecerme a mí?

¿Por qué disfruto yo de tantas cosas en mi vida de las que carecen tantos de mis semejantes?

¿Por qué se dan inexplicables circunstancias que me favorecen a mí, cuando para otros traen funestas e inexorables consecuencias?

Hay muchas realidades en la existencia de cada persona cuya explicación se escapa al entendimiento humano. Los cristianos disponemos de la fe, desde la cual es posible aceptar sin comprender y, a partir de allí, dar sentido a nuestro actuar.

Sean cuales fueren nuestras convicciones religiosas, nuestra simple condición de seres humanos que nos hermana, es razón más que suficiente para ser solidarios con nuestros semejantes.

Nuestra solidaridad no debe hacerse únicamente con lo que más fácil nos queda o con lo que nos sobra; cuando nos implica sacrificio, hay más mérito.

La solidaridad debe ser oportuna y desinteresada, la gran motivación que debemos tener al hacerla no debe ser otra que nuestro deseo de servir.

Las circunstancias que hoy viven en nuestro país tantos colombianos es un imperativo llamado a nuestra solidaridad.

Los integrantes de la comunidad de la Fundación Universitaria CEIPA, como personas integrales que somos, vamos a cumplir nuestros deberes de solidaridad. La satisfacción de servir a nuestros compatriotas necesitados, esa será nuestra mejor recompensa.

Reflexión sobre el Miércoles de Ceniza

La Iglesia católica hace hoy, en el llamado tradicionalmente Miércoles de Ceniza, una invitación a todos sus fieles a la conversión; esta es una invitación que tiene un profundo significado para la persona humana, sea cual fuere la religión en que crea.

Convertirse no tiene otro significado que el abandonar, el renunciar a todas aquellas cosas que se oponen a nuestra realización personal.

Renunciar a los odios, los resentimientos, las prevenciones, los rencores, las discriminaciones, entre otras cosas, es renunciar a sentimientos que se oponen a nuestro equilibrio emocional, dimensión de nuestro ser personal que contribuye a nuestra realización.

Abrir nuestras mentes a la comprensión, al respeto por las convicciones de todo orden de los demás, es renunciar a un marco que nos limita, y abrirnos a un espacio que privilegia la convivencia civilizada.

Renunciar a nuestros egoísmos para ejercer una verdadera fraternidad humana y ser generosamente solidarios con los demás, eso también es convertirnos.

Despojarnos de nuestra agresividad, de nuestra predisposición a la venganza, y estar siempre abiertos a la conciliación y a la paz, eso es trabajar por nuestro crecimiento personal.

Ser conscientes que a cada momento debemos construir nuestro ser personal, implica renunciar a la rutina de hacer las cosas pensando únicamente en su valor extrínseco y material.

Liberarnos del ruido externo de las cosas, para posesionarnos de nuestro mundo interior y conversar con nosotros mismos es un paso más, y muy importante, en nuestro crecimiento personal.

Todos los actos de nuestra vida deben enriquecerse con una dimensión de espiritualidad y trascendencia, independientemente de la religión que practiquemos, esas dimensiones contribuyen a nuestra realización.

La empresa más importante para cada uno de nosotros debe ser nuestro propio proyecto de vida, a ocuparnos de él, es a lo que nos invita la Iglesia hoy.

Pero buscar nuestra plena realización personal no es cosa de algunos días en que nos lo recuerdan las celebraciones; debe ser un programa continuo de cada día, de cada hora, de cada minuto, sencillamente porque estamos llamados a ser a lo largo de toda nuestra existencia.

Reflexión sobre los valores

Hablamos mucho sobre los valores, hay ausencia de ellos dicen unos, total inversión de valores, dicen otros, pero si nos preguntan qué es eso de los valores, es muy posible que a muchos nos falte claridad para hablar de ellos.

Nos ocurre con los valores algo semejante a lo que le pasaba a San Agustín con el tiempo, decía él: “si no me preguntan qué es el tiempo, yo lo sé; pero si me lo preguntan, ya no lo sé”.

Sin complicarnos mucho con teorías filosóficas, podemos quedarnos con una sencilla pero clara definición de valores, diciendo que valor es lo que da sentido a las cosas.

Así, por ejemplo, si se me pierde mi cuaderno de notas, una es la significación que ese hecho tiene para mí, y otra muy distinta para quien se lo encontró. Supongamos que no es un estudiante de administración, sino una persona que no está interesada en su contenido, para él, el único valor de ese cuaderno puede estar en las hojas blancas que le quedan.

Otro ejemplo sería el del niño al que se le daña su juguete. Supongamos que se le chuzó la pelota, el único juguete que tenía, el niño llora y se entristece, en cambio nosotros podríamos pensar, qué bobada llorar por una pelota. Esto nos demuestra que lo que para una persona es muy importante, es decir, tiene un valor, para otra puede no significar absolutamente nada.

Estos ejemplos nos dan una clara idea de lo que es el valor, aunque nos quede difícil explicarlo con palabras.

Lo anterior nos permite también comprender cuál es la importancia de los valores, es decir, cuál es el valor del valor.

Una respuesta que podemos intentar es afirmar que los valores satisfacen necesidades nuestras.

¿Cuáles son las necesidades que tenemos como personas?  Esto es, ¿qué es lo que nos realiza, lo que nos hace felices?  Las respuestas que demos a estas preguntas es lo que se denomina nuestra escala de valores.

Unos responderán que el tener, otros que el saber, estos que el placer, aquellos que el amor y así sucesivamente, cada uno encontrará unas realidades que le llenan.

Conversa contigo mismo y pregúntate: ¿Cuál es el sentido de tu vida? ¿Qué estoy haciendo con mi existencia? ¿Qué es lo que más me hace feliz?  Así encontrarás tu escala de valores y lograrás realizarte a través de la autenticidad que es la fidelidad a ella.

Reflexión sobre la mujer

Dentro de los valores que hoy debemos rescatar en sus auténticas dimensiones, está el valor de la dignidad de la mujer, a la cual, en la civilización contemporánea, se le valora predominantemente por su significación para el trabajo o para el placer.

La mujer es una persona, y como tal, tiene los mismos derechos del hombre; hombre y mujer en tanto que personas, son seres humanos, en igualdad de circunstancias frente a las potencialidades de realización personal.

Si se ha dedicado un día al año para honrar a la mujer, es precisamente porque se le reconoce su importancia y la profunda significación que ella tiene para el hombre y para la sociedad.

En nuestra tradición cultural se le ha dejado a la mujer, en su calidad de madre, todo lo referente a la educación de los hijos.

Esta tradición que encarna uno de los deberes de los padres, y que no podemos entenderla como que al padre se le exima de esta responsabilidad, es un permanente llamado a la mujer para que sea guardiana de los valores.

En materia de educación como en otros tantos aspectos de la vida, se cumple aquello de que nadie puede dar lo que no tiene.

El papel que juega la mujer como educadora en el hogar es definitivo y trascendental; precisamente por ello, debe construir primero en sí misma todo aquello que desea obtener en su familia.

Si una mujer desea tener un esposo y unos hijos cariñosos, dialogantes y comprensivos, por ejemplo, lo logrará si ella es cariñosa, dialogante y comprensiva.

La capacidad de conciliación y de construcción de un hogar pacífico y amable, si bien debe ser un propósito de todos los miembros de la familia, es también uno de esos campos en que el liderazgo de la mujer es muy fecundo.

La mujer contemporánea no debe caer en el error de creer que el reconocimiento de sus derechos en un plano de igualdad con el hombre, la libera de aquellos deberes que se desprenden de su condición de mujer.

Cuando hoy honramos a la mujer en su día, los hombres deseamos que reciban nuestra admiración y gratitud como un reconocimiento a sus valores, y como una invitación a que enriquezcan nuestras vidas con su belleza moral.

Reflexión sobre la secretaria

La nueva cultura que se impone hoy en las empresas es la cultura del servicio y, en ella, las secretarias juegan un papel definitivo y fundamental.

Las secretarias, como todos los empleados de una organización, son portadoras de su cultura y de su imagen; pero en muchas ocasiones la primera versión de esa cultura o de esa imagen es proyectada por las secretarias, de allí su gran compromiso y responsabilidad.

Todos los miembros de una organización tenemos que ser conscientes de que no tenemos derecho a perjudicar las instituciones con nuestra forma de actuar; si estamos comprometidos con una cultura organizacional, nuestro deber es fortalecerla con nuestro comportamiento.

Es muy importante evaluar con objetividad, honestidad y humildad nuestro desempeño; una es la imagen que tenemos de nosotros, otra la que queremos tener y otra, de pronto muy distinta, es la que los demás tienen de nosotros.

Hoy se nos exige no solamente el saber hacer nuestro oficio muy bien, sino el ser muy integrales desde el punto de vida personal y así, por ejemplo, a una secretaria no le basta con atender con oportunidad y eficiencia a un cliente de su empresa, sino que tiene que hacerlo con amabilidad, para lograr eso que hoy se denomina en la administración la fidelidad del cliente.

Estamos hoy en una civilización centrada en la persona, por ello el servicio que prestemos tiene que sobresalir por la calidad de lo humano.

Cuando proyectamos nuestra calidad humana, no solamente gana la empresa, sino que los principales ganadores somos nosotros, pero cuando hacemos perder imagen a la empresa, nosotros somos los mayores perdedores como personas.

Esta época que nos ha correspondido vivir nos exige un crecimiento constante, no solamente profesional, sino personal, además el crecer diariamente como personas es caminar hacia nuestra realización humana.

Celebraciones como las de hoy, en la que festejamos a las secretarias por su valiosa colaboración, son también una propicia invitación a que todos reflexionemos sobre la calidad de nuestro trabajo.

El trabajo, más que un medio de subsistencia, tenemos que concebirlo como la mejor forma de dignificar nuestra existencia y de buscar, a través de él, realizarnos como profesionales y como personas, sobre todo como personas.

Felicitaciones a todas las secretarias. Les deseamos hoy que sean muy gratificadas por su trabajo, y las invitamos a que cada día engrandezcan su empresa con sus servicios, y enriquezcan sus vidas con la calidad humana en todas sus acciones.

Reflexión sobre el idioma

La celebración del día del idioma nos invita a reflexionar sobre su importancia en nuestra vida personal y profesional.

En nuestras relaciones personales, el idioma es el puente entre nosotros y el otro; gracias al idioma es posible la comunicación de nuestras ideas y sentimientos.

El conocimiento que tengamos de nuestra lengua, en la medida que sea más profundo, nos facilitará el tener una comunicación más asertiva.

La propiedad, claridad y pertinencia del lenguaje que utilizamos, tanto en nuestras conversaciones como en nuestros escritos, es un reflejo de nuestra cultura.

En la imagen que los demás se formen de nosotros, juega un papel definitivo la forma en que nos comunicamos.

Nuestro carácter de profesionales nos exige utilizar el idioma en concordancia con esa condición. Desdicen de un profesional las expresiones propias de quienes no han recibido educación universitaria, nuestro lenguaje no puede ser el del obrero o el del vulgo raso.

Una forma de cultivar nuestro idioma y conocerle mejor es la lectura de buenos autores, leerlos con atención y detenimiento, observando qué palabras utilizan, cómo y cuándo usan los signos de puntuación, cómo articulan sus ideas y consultando el diccionario cuando desconozcamos el sentido de una palabra.

En todos nuestros escritos hemos de ser muy cuidadosos del buen uso de la ortografía y de la puntuación, desdice mucho de la calidad de un profesional la mala ortografía y el mal empleo de los signos de puntuación, crea confusión en los escritos y altera su significado.

El conocimiento del análisis gramatical y del lógico, es imprescindible para una buena comunicación, la carencia de este conocimiento se traduce en la ambigüedad de lo que hablamos y escribimos.

Cuando decimos que tenemos clara una idea pero que nos da dificultad expresarla, la dificultad generalmente radica en el desconocimiento del idioma, de la gramática, de la sintaxis, de todo lo que debemos conocer para comunicarnos con facilidad y propiedad.

Como profesionales, esmerémonos por conocer bien nuestra lengua y por estudiar todo aquello que ignoremos, hasta lograr un nivel profesional en nuestra comunicación.

Reflexión sobre las madres

Nuestra condición de hijos genera deberes hacia nuestros padres, los cuales debemos reconocer y cumplir a lo largo de nuestra vida.

El amor, que no puede limitarse a románticas demostraciones en los días dedicados a honrarlos, debe expresarse en nuestro permanente compromiso con ellos.

Nuestro compromiso es tanto mayor, cuando debido a sus circunstancias económicas o de edad, tienen necesidad de nuestro apoyo.

Pero lo que más necesitan de nosotros, es el afecto, el sentirse queridos y apreciados constituye una gran retribución a todos sus esfuerzos.

Nuestra presencia frecuente, nuestra llamada, les hace sentirse reconocidos, nos corresponde a nosotros no dejarlos sufrir.

La maternidad es una dimensión de gran trascendencia en la vida de la mujer; se diría que es a través de ella como logra la plenitud de su condición femenina.

Las madres siempre esperan de nosotros el reconocimiento de su condición materna, hacerle sentir que somos sus hijos, que reconocemos en ellas la fuente de nuestra vida, las reconforta y las hace sentir realizadas.

El participarles nuestros logros y consultarles nuestros problemas, son formas muy sencillas de hacerlas sentir muy importantes en nuestras vidas.

Las madres sienten que en los hijos se prolonga su existencia, de nosotros depende el hacerles sentir esa verdad.

La mejor retribución que podemos hacer por todo lo que han hecho por nosotros será el evitarles sufrimientos y preocupaciones, a veces sufren por nimiedades; de nosotros depende el evitarlas.

Al hacerles especiales y sentidos reconocimientos en su día, agradezcamos a Dios su existencia, y hagámosles sentir con nuestro amor la plenitud de su maternidad.

Reflexión sobre el maestro

La grandeza de ser maestro radica en que somos formadores de personas; más allá de lo que damos con nuestros saberes, está lo que proyectamos con nuestro ser.

Para nuestros alumnos es más importante el maestro que el profesor; el maestro educa, forma, provee para la vida; el profesor enseña cosas, y eso es importante, pero transitorio.

Los maestros tenemos una gran responsabilidad que no se agota en el aula; todo nuestro hacer trasciende a la sociedad; se diría que la sociedad, en cuanto depende de la calidad de sus integrantes, depende de nosotros.

A nuestros alumnos tenemos que enseñarles que ellos son agentes de la historia; que el futuro de la sociedad y de la patria está en ellos; y que el país será lo que nosotros, todos, hagamos de él.

Los valores que debemos sembrar y fomentar en nuestros alumnos, no se logran desde la cátedra; los proyectamos con nuestro proceder; nuestra persona es el libro abierto en el que nuestros alumnos aprenden lecciones de vida.

Hoy, cuando estamos en una civilización de la persona, de lo humano, la escuela tiene que sobresalir por su calidad humana; personalizar nuestro quehacer educativo es dar una adecuada respuesta a las exigencias de nuestra civilización.

Personalizar nuestra labor educativa, es reconocer en nuestros alumnos a personas, sujetos de derechos que tenemos que reconocer y respetar, y de deberes que tenemos que enseñarles a cumplir.

Cada época, como cada día, trae sus afanes; la que nos ha correspondido vivir, nos reclama que enfaticemos la educación para la tolerancia, la convivencia y la paz.

La educación para la vida es otra urgencia de nuestro tiempo; nuestros alumnos no pueden crecer indiferentes frente a una “cultura de la violencia y de la muerte”.

La revaluación de la familia, su importancia, sus encantos, su significación para todos los miembros de ella y para la sociedad, tiene que ser hoy otra prioridad de la escuela.

Al celebrar una vez más el día del maestro, revisemos nuestra forma de serlo, y vayamos a nuestros alumnos, más que a darles saberes para el hacer, a darles lecciones para el ser.

Reflexión sobre la paz

El país entero se viene movilizando, hoy lo hace nuestra ciudad, en torno a un sentimiento nacional en contra del secuestro, es la manifestación de una voluntad colectiva que quiere decirle a todos los violadores de los derechos humanos: ¡YA NO MÁS!

Estos actos son importantes en tanto que ellos constituyen un elocuente mensaje para los violentos, pero es necesario que vayamos más allá de las expresiones externas de la violencia.

Lo fundamental para contribuir efectivamente a la construcción de la paz, es la autenticidad y la firmeza de nuestras convicciones frente a nuestros derechos y deberes.

Somos sujetos de unos derechos que terminan donde empieza el derecho de nuestro semejante, es en ese preciso límite donde empiezan nuestros deberes.

La paz, que es mucho más que la inutilización de las armas, es una obligación de todos, cada uno de nosotros debe ser un activo constructor de la paz.

La paz se empieza a construir desde el desarme de nuestros espíritus, sigue por el reconocimiento, el respeto del derecho del otro, y se consolida con el cumplimiento de nuestros deberes frente a esos derechos.

La construcción de la paz apela también a nuestra voluntad para atender todos los requerimientos de la justicia social.

Más acá de la guerra que se libra con los alzados en armas, está esa guerra que mantenemos declarada a nuestros vecinos, a nuestros compañeros, a todo aquel que provocamos con nuestra actitud agresiva, con nuestro trato despótico, con nuestra maledicencia o con nuestra indiferencia frente a sus falencias y necesidades.

Nuestra falta de compromiso con el país, nuestra indiferencia, nuestra poca propensión a participar, son todas, actitudes que no privilegian la paz que proclamamos y deseamos.

Si de verdad queremos un país en paz, tenemos que ser conscientes de que la paz tiene sus precios, y de que solo podrán disfrutarla quienes estén dispuestos a pagarlos, y uno de esos precios es la renuncia a nuestros egoísmos.

Como buenos colombianos, comprometámonos con la construcción de la paz siendo fieles observantes de todo lo que constituye la convivencia civilizada.

Reflexión sobre el amor y la amistad

Amor y amistad son los dos grandes sentimientos que le dan sentido a la existencia de la persona humana.

Por más que la civilización contemporánea enfatice en los valores del tener y del placer, que desde luego en sus justas proporciones son legítimos, por encima de ellos existen valores de una mayor jerarquía, como son los valores del espíritu.

Así como el cuerpo tiene sus necesidades, también el espíritu tiene las suyas, y así como el alimento, por ejemplo, responde a imperativas exigencias biológicas, el amor y la amistad responden a necesidades del espíritu.

La persona humana necesita amar y ser amada, reconocer al otro y sentirse reconocida por él; amor y amistad son respuestas a estas exigencias del corazón humano.

Esenciales al amor y a la amistad son las notas de la autenticidad, la sinceridad y la generosidad.

No puede hablarse de amor y amistad sólidos, cuando están fundados en mezquinos intereses.

El amor y la amistad, cuando son verdaderos, son desinteresados y generosos en el entregarse, y comprensivos y sinceros en la aceptación del otro.

Se ama para crecer como persona y para realizar la plenitud del ser en el diálogo con el otro.

Se tienen amigos para compartir, para servirles, para realizarnos a través de todo lo que aporta la amistad cuando es auténtica y sincera.

Cuando en la vida se carece de amor y de amistad, se sienten vacíos en el alma a los cuales no puede responder ningún otro tipo de realidades.

Cuando ahora celebramos el Día del Amor y la Amistad, valoremos el amor que recibimos y las amistades que tenemos, y ofrezcamos generosa reciprocidad para enriquecer nuestra existencia con los más nobles valores que le son dados a la persona.

Reflexiones III

Sobre diversos temas

Antonio Mazo Mejía

Medellín, marzo de 2007

Dedicatoria

A mi esposa María Teresa, a mis hijos
Diego Mauricio y su esposa Gloria Isabel,
a Juan Fernando y Lina María,
su esposa; a mis nietos Agustín y Sara,
y a mi hijo Carlos Esteban.

Ellos han enriquecido mi existencia
al encarnar los valores de la familia.

Con amor y gratitud.

Presentación

“La necesidad de transmitir conocimientos y
habilidades, y el deseo de adquirirlos son una
constante de la condición humana”.

George Steiner, Las lecciones de los maestros.

En este libro aforístico y exhortativo, pero sencillo y práctico, Antonio Mazo Mejía, rector y fundador del CEIPA, invita a la reflexión sobre los valores y sobre otros temas de vital importancia para el futuro de nuestra sociedad.  Reflexionar significa pensar a fondo y sin afanes sobre aquello que, de todas maneras, nos concierne y afecta nuestras vidas, lo que estimula nuestra dignidad y nos acerca más a la realización personal y al compromiso con nuestra región y nuestro país.

Esta es la propuesta reiterada de Antonio Mazo, el maestro fundador, a la comunidad educativa de su institución y de Antioquia, su propuesta de pedagogo y empresario de experiencia.  Al titularla discretamente Reflexiones, el autor nos ha querido sugerir no solo el origen sino el destino de sus palabras.

El texto tiene características que lo hacen especialmente atractivo: su inocultable destinación a la gente joven y su honda espiritualidad.  El autor piensa en los jóvenes cuando desde la cumbre de sus años los convida a la alegría, la amistad, el amor, el liderazgo, la innovación y la sensatez; igualmente cuando los invita a la discreción, la puntualidad, el respeto, la rectitud, el perdón y la tolerancia.

No se dirige directamente a ellos porque está pensando en la juventud del espíritu que él mismo comparte y que quisiera presente en todos los que conforman la comunidad institucional del CEIPA.  Pensar en la gente de generación es reflexionar en el futuro y en el cambio, rasgos que, quienes lo conocemos, han sido sobresalientes en la personalidad de Antonio Mazo, una persona siempre joven y alegre en el espíritu como cualquier maestro esencial.

Este libro es de calado espiritual en épocas que, como la presente, en Colombia y en el mundo vivimos casi asfixiados por el permisivismo, el sensacionalismo y la frivolidad.  El autor propone como contrapartida para la reflexión atenta asuntos como la humildad, la constancia, la magnanimidad, el deber o el compromiso con la patria.  Como dice el mismo autor, “cuando el maestro enseña a ser, ejerce en el espíritu”.  George Steiner al final de su libro Lecciones de los maestros, asegura que el auténtico maestro enseña para la eternidad y que sus enseñanzas no obedecen a los dictámenes de la moda ni a los caprichos y ocurrencias del mercado, tampoco son recuerdos y nostalgias del pasado: brotan de un corazón magnánimo y de una mente abierta inspirados por el amor presente y futuro a su obra educativa.

En Reflexiones III el maestro que es Antonio Mazo, en cumplimiento de su deber vocacional, alecciona una vez más, pero, esta vez, desde la orilla de la experiencia, del haber vivido, que no consiste en otra cosa sino en haber podido sacar conclusiones y hacer descubrimientos definitivos: “Cuando me encuentro con los valores, entiendo mejor la concepción de persona como un hacerse, como una tarea, como una posibilidad, como una vocación; la persona está en el tiempo para vivir, para practicar valores”.  El maestro que los ha vivido y los ha practicado, ahora los transmite. “Estar en el tiempo para practicar valores” bien podría ser la principal conclusión de un libro que brinda al lector muchas posibilidades de extraer conclusiones.

Sentencioso y sencillo es este libro sobre los valores, donde escasamente se mencionan los autores clásicos que han hablado sobre el tema, porque se prefiere hablar al oído, con la humildad y “la experiencia acumulada del abuelo”.  Libro despojado de los atavíos de la erudición y del peso del lenguaje rebuscado, engalanado solo con lo familiar e indispensable. De lectura fácil, porque puede hacerse selectiva sin que el lector se enrede en ninguna trama oculta o esfuerzo mayor de composición. Coloquial y ameno, por lo fácil de comprender.  Pero, y, sobre todo, cordial, explícito y bien intencionado.

Gildardo Lotero Orozco
Medellín, 26 de febrero de 2007

Prólogo

Reflexión sobre el padre

Hoy, rompiendo con todos los esquemas tradicionales de un prólogo normal, quiero tomarme el atrevimiento y hacer, de manera consecuente con el libro que están próximos a leer, una reflexión.

Desde mi poca habilidad para las letras, haré el mejor intento por regalarles un escrito digno de los que encontrarán en este libro. Quiero entonces, a manera de homenaje, compartir con los lectores en los siguientes párrafos una reflexión sobre el padre, pero no sobre cualquier padre, sino sobre mi padre, autor del libro que tienen en sus manos.

Cuando se pronuncia la palabra padre, a cada persona según su experiencia, se le vienen a la cabeza diferentes evocaciones, imágenes y adjetivos.  Para mí la palabra padre es tan grande y encierra tantos significados que resulta todo un reto tomar una hoja en blanco y asumir la osadía de plasmar en ella los sentimientos, los recuerdos, las vivencias y la vida entera.

Mi padre, aunque suene pretencioso, no es un papá como cualquiera, no es uno de esos que se encuentran fácilmente, de esos que abundan. Hablar de mi padre es hablar de un hombre que desde el amor me ha enseñado a ser. Ha sido una persona que, en sus actos, es siempre consecuente con sus palabras y sus pensamientos.

El aprendizaje que siempre me ha brindado desde pequeño, ha sido basado en el amor: el amor por quienes nos rodean, el amor por lo que se hace, el amor por lo que se quiere y al amor por lo que se tiene, y ante tanto amor es complicado asumir la vida con indiferencia.

Estoy convencido de que hay hijos a los que nos queda imposible ser, como dice el cuento, “malos hijos”; y no es que me crea un dechado de virtudes, ni perfecto, sino que con el ejemplo que he recibido siempre, para mí ya son normales los valores que mi padre me ha inculcado, y la vida sin ellos sería inconcebible.

De mi padre he aprendido el amor por la familia como pilar fundamental de la sociedad.  El amor por la mujer que escogió como compañera de vida, por mi madre, que, a pesar de los años de casados, entre ellos ese amor permanece intacto, ya un amor con la madurez que da la experiencia, pero un amor tan leal, transparente e intenso como desde el principio.  De ellos he aprendido lo importante que es construir un proyecto de vida en pareja. El amor de mi padre por nosotros sus hijos no conoce límites, es un amor permanente que se expresa en gestos tan simples como un beso de saludo y de despedida, gestos que forman parte importante de nuestra cotidianidad.

Mi padre me enseñó a amar y a luchar por nuestra empresa familiar. Desde pequeño veía cómo mis padres asumían con entusiasmo su trabajo diario y cómo, aun en las dificultades, nunca perdieron esa tenacidad y ese amor por el trabajo. De esta manera era casi imposible no querer ser parte de este gran sueño, que hoy en día nos ha traído tantas alegrías, nos ha hecho crecer como personas y como familia, y nos ha permitido desarrollar el ser desde el hacer, en cada uno de nosotros.

De mi padre he aprendido que la honestidad, la rectitud y la transparencia siempre son los mejores aliados en todos los aspectos de la vida, en especial en el laboral, que, aunque (cosa que no me da orgullo decir) en este país son valores que en ocasiones son poco efectivos para alcanzar las metas, sí nos han permitido siempre dormir bien, tener la conciencia tranquila y mantener la frente en alto.

Al lado de mi padre he entendido que el dinero siempre te da muchas comodidades, pero debe ser visto como un medio, no como un fin de la vida, porque desde su integralidad, me ha enseñado que el dinero no te compra la salud, la conciencia, ni el amor; y aunque te da bienestar, de nada sirve si no tienes con quien disfrutarlo. Muchas veces le he escuchado decir una frase que me impacta: “hay personas tan pobres que no tienen sino plata”.

La amistad y el respeto son valores que mi padre, desde que tengo conciencia, ha ejercicio con total rectitud.  Es por eso que aún conserva amigos de su infancia y cada día hay más personas que se sienten orgullosas de tenerlo a su lado. Yo como hijo suyo, me siento pleno de que también sea mi gran amigo.

El servicio, más que un valor, para mi padre es una vocación. He sido testigo de cómo a través de su profesión, de su quehacer diario y de su vida en familia, su mayor motivación es el servicio a las personas y a la sociedad en general. Él es un convencido, a veces hasta rayar en la inocencia, la ingenuidad y la utopía, de que en nuestras manos está el tener un mundo mejor, un poco más humano.

De mi padre aprendí el placer por conocer nuevos mundos y como dice él: “es importante uno llenarse de mundo”. Con él he hecho viajes apasionantes, y gracias a él me he recorrido gran parte del mundo. Viajes que me han permitido valorar nuestro país, pero también entender que el mundo no se acaba en el valle metropolitano y que, para no ser obsoletos con tanta facilidad, tenemos que enfrentar ese dinamismo mundial.

De mi padre me asombra, a pesar de sus años, la facilidad con la que asume y enfrenta la tecnología. No es raro verlo chateando en el Messenger, escuchando su iPod o disfrutando de la tecnología de un celular o de un carro. Y de igual manera, tiene una envidiable adaptación al cambio, cualidad que le ha permitido estar siempre varios pasos adelante.

El ser el hijo mayor me ha permitido disfrutar muchas vivencias con mi padre, vivencias en lo personal y en lo profesional, que no alcanzaría a contar en un libro entero, pero que se han quedado en mí y han formado de manera sólida al hombre que hoy soy.

Los invito entonces, a todos los lectores, a disfrutar de este gran libro, que más que unas reflexiones particulares, son las enseñanzas de un hombre que, a través de su vida, no ha legado el valor de una existencia muy fecunda.

Hoy solo puedo expresar mi gratitud a Dios por haberme dado el privilegio de tener un padre como Antonio Mazo Mejía. Mi gratitud a mi padre, por haberme dado de manera incansable e inagotable una existencia llena de amor y felicidad.

De sus enseñanzas me queda un reto importante por asumir: si un día Dios me da el privilegio de ser padre, sé que mis hijos, si tienen por lo menos la mitad de lo que mi padre me ha dado, serán personas felices, porque llegarán, se realizarán y se enriquecerán siempre por y con el amor.

Diego Mauricio Mazo Cuervo

Sobre la construcción de la paz

Si hay un tema cotidiano, recurrente y urgente en la Colombia de hoy, ese es el tema de la construcción de la paz.

Cuando hablamos de paz, la tendencia general es a creer que es un problema de los actores del conflicto y del gobierno, y en el cual nosotros nada tenemos que hacer.

La realidad es que todos tenemos que comprometernos en la construcción de la paz, sobre todo, con la generación de la cultura de la paz, la cual debe expresarse en todas nuestras relaciones familiares, sociales, empresariales, y en nuestro caso, en nuestra comunidad universitaria.

La paz no es solamente la ausencia de la guerra y el silenciamiento de los fusiles, la paz es también el despojarnos de nuestra agresividad, de la intolerancia y de la incomprensión, entre otras actitudes, porque ellas atentan contra la convivencia civilizada.

Nosotros los colombianos estamos muy acostumbrados a las vías de hecho, hemos olvidado las normas que debemos observar en la nación, en la sociedad y en las instituciones, y ello genera violencia.

La poca o ninguna solidaridad con los integrantes de la comunidad universitaria, por ejemplo, está revelando nuestro egoísmo y falta de sentido de pertenencia para con nuestra universidad, y ello altera la armonía que debe existir entre nosotros.

El mal trato que damos a nuestros compañeros, profesores y empleados, en la empresa o en la universidad, es una actitud, que además de causar en los demás una mala impresión de nosotros, perjudica el clima de nuestras organizaciones.

Ser constructores de paz es desarmar los espíritus de esas tendencias a la negatividad, la irascibilidad, la anarquía, las vías de hecho, la violencia, la indisciplina social, y es mantener muy presente, que la paz nace en nuestro propio corazón y desde allí se proyecta a los demás.

Ser constructores de paz es ejercer con responsabilidad nuestro compromiso de construir un mundo mejor al que encontramos, el cual será nuestro mejor legado para la humanidad.

Sobre el milenio

Tanto el finalizar como el empezar un milenio, circunstancia única en quienes hemos tenido el privilegio de vivirla, es una ocasión propicia para la revisión del pasado y la construcción del futuro.

Del pasado nos quedan aprendizajes, experiencias agradables y desagradables, errores y aciertos, logros y fracasos, todo lo inherente a lo que nos hemos propuesto hacer de nuestra vida, y todo lo que es propio de nuestra condición humana.

El futuro tenemos que vivirlo querámoslo o no, de nosotros depende el que nos llegue como algo inevitable, fatídico, imprevisto, o como una realidad anhelada, deseada, construida y generada en gran parte por nosotros mismos.

Hoy, con ocasión del semestre que iniciamos, bien vale la pena planear nuestro futuro, hacer un plan de vida que incluya las dimensiones personal y profesional.

Debemos reflexionar con seriedad sobre nuestras diversas circunstancias, para ser conscientes de que, sean cuales fueren, frente a ellas es mucho lo que pueden nuestra voluntad, nuestra perseverancia, nuestra constancia, nuestra reciedumbre, y todos los demás valores que se han propuesto a la persona para lograr su plena realización.

Es en la construcción de nuestro futuro, en la orientación de nuestras vidas, en nuestra realización humana, donde los valores de la persona adquieren un sentido, y es en ellos y con ellos como se logra el grado de plenitud que nos hayamos propuesto alcanzar.

Se nos ha dado la inteligencia para conocer, la libertad para elegir y la voluntad para decidir; de nosotros depende el provecho que seamos capaces de sacar al ejercitarlas.

Cuando las cosas no nos salgan como las hemos deseado y planeado, no malgastemos nuestras energías en renegar y lamentarnos, revisemos con objetividad y humildad en qué hemos fallado, y empecemos de nuevo.

Los romanos decían que a los audaces les ayuda la fortuna y también se dice que “el genio” es una larga paciencia; muchas grandes realizaciones proceden más que de factores externos, de nuestra voluntad y tenacidad en nuestra labor.

Imaginemos el futuro que nos deseamos, planeémoslo, elijamos las estrategias que posibilitan su logro, lancémonos a su conquista, con seguridad lo alcanzaremos.

Bienvenidos al milenio, al semestre y, sobre todo, a la construcción y conquista de su propio futuro, que lo deseo fecundo y próspero para todos.

Sobre la mujer y el Miércoles de Ceniza

Hoy coinciden dos celebraciones, el Día de la Mujer, en la sociedad, y el Miércoles de Ceniza en la Iglesia católica.

La mujer está ligada a la vida del hombre desde el paraíso terrenal; ligada a su existencia desde su origen, como que no es posible la vida del hombre sin la mujer, y ligada a lo largo del resto de su existencia como un ser indispensable para su realización personal.

Si le hemos dedicado un día, es para honrarla, reconocerla y expresarle toda nuestra admiración, nuestro reconocimiento, nuestro aprecio o nuestro amor, a través de nuestras diferentes manifestaciones.

Pero el principal reconocimiento que debemos hacerle, es el reconocerla como persona, en igualdad de circunstancias al hombre, con nuestros mismos derechos y las mismas potencialidades profesionales.

Por su parte, la mujer debe de ser consciente de que se le han confiado unos deberes específicos que relevan en su condición de mujer, y que es con el cumplimiento de esos deberes que logra realizarse como mujer.

A los atributos de belleza que son propios de la mujer, esta debe reconocer que su gran belleza, la que se impone siempre, la que la hace sobresaliente, es la belleza que se encarna en sus valores.

Honramos a todas las mujeres, y las invitamos a enriquecer nuestra existencia a través de los roles que para ello se le han confiado, como madre, esposa, amiga, novia o compañera.

Hoy celebramos también el Miércoles de Ceniza, un día en que la Iglesia católica invita a sus fieles a la conversión, conversión que parte del reconocimiento de nuestras fallas, limitaciones y errores.

Es hoy buen día para reflexionar en la humildad, esa capacidad de reconocer que no somos perfectos, que nos equivocamos y que cada día tenemos que superar nuestras debilidades.

La humildad, paradójicamente, al reconocer lo que nos resta, nos suma; la humildad nos engrandece ante los demás y nos fortalece ante nosotros mismos.

En este día de ceniza y en el tiempo que con ella se inicia, que se llama Cuaresma, reflexionemos sobre el sentido que le estamos dando a nuestra existencia, sobre nuestro proyecto de vida, sobre si somos conscientes de que somos seres trascendentes y, sobre todo, si estamos viviendo únicamente en función de temporalidad o si también de trascendencia.

Sobre la mujer. I

En esta civilización tan mecanizada y materialista, corremos el peligro de dimensionar, y a veces hasta de valorar a la persona, con criterios que infravaloran y aún que desconocen la dignidad del ser humano.

Lo que nos pone por encima de todos los seres creados, es nuestra inteligencia y nuestra libertad.

Pero son los derechos de las personas los que fundamentan los deberes que tenemos frente a los demás.

El derecho a la vida, el primero y más sagrado de todos, nos obliga a respetar la existencia del otro y todo lo que garantice su integridad.

Tratándose de la mujer, la valoración de su condición humana por parte de nosotros los hombres, exige especiales consideraciones, por el rol que juega ella en nuestras vidas.

Su condición de madre, novia o esposa, es factor imprescindible para nuestra realización personal, que encuentra su plenitud en el amor.

Se diría que la mujer es un ser creado para amar, es en el amor donde la mujer encuentra la razón de su existencia.

De la mujer debemos aprender lecciones de vida, a través de la experiencia de sus sentimientos de ternura, de abnegación, de comprensión, y de su capacidad para el perdón.

Aprendamos a leer en el corazón de la madre la capacidad de sacrificio; en el de la novia, la riqueza de la ilusión; y en el de la esposa, el sentido de nuestras vidas.

Festejemos hoy a la mujer en su día, y reconozcamos agradecidos que son ellas las autorías de todo lo grande y noble que hay en nuestros hogares y en nuestras vidas.

Sobre la mujer. II

Celebramos en esta semana una vez más el Día de la Mujer, y además de las felicitaciones, demostraciones de afecto y celebraciones externas que les prodiguemos, es conveniente que valoremos a ese ser maravilloso que es la mujer.

Como persona, la mujer, al igual que nosotros los hombres, es un proyecto, una tarea, un reconstruir su ser a cada día; lo sorprendente y maravilloso está en las dimensiones desde las cuales la mujer realiza el proyecto de su ser.

Se diría que, si tuviésemos que dar una definición de mujer, bien podríamos hacerlo diciendo que es la gran fuente del amor sobre la tierra.

En las diferentes edades o etapas de su realización, el amor es la nota predominante en la vida de la mujer, un amor que en cada una de sus etapas tiene una versión diferente que le da sentido a su vida.

Cuando novia, es el futuro del amor, de las ilusiones, de los proyectos, de los sueños, es una fuerza, un impulso, un llamado a llenar nuestra existencia con su compañía.

Luego como esposa, es nuestra compañera en el viaje de la vida, la socia de nuestras empresas, el estímulo a nuestras iniciativas, la confidente en nuestras cuitas, el imprescindible complemento para nuestro ser.

Como madre, es la prolongación de su ser y de nuestro ser en los hijos; entonces, es un ser que no sabe sino de abnegación, de entrega, de sacrificio, de comprensión y de perdón, es la plenitud de su ser hecho ternura.

Ya en la tarde de la vida como abuela, la mujer es el centro de la familia, desde el cual se convoca a toda la descendencia para disfrutar el calor del hogar; entonces su realización la logra a través de proyectar ternura, comprensión y amor hacia todos.

En los tiempos actuales, la mujer ha asumido con competencia y responsabilidad, nuevos roles como profesional y directiva de muchas organizaciones públicas y privadas; también en estas nuevas proyecciones de su ser, nos da muchas lecciones de vida personal y profesional.

En las diferentes etapas de su existencia, la mujer es siempre maestra de vida; cuánto nos enseña y cuánto tenemos que aprender siempre de ella cuando sabemos comprender sus enseñanzas.

El mejor homenaje que podemos hacerles en su día, es el de nuestra admiración, nuestra gratitud, nuestra valoración y nuestro respeto, sin ellas, no sería posible nuestro proyecto de vida como personas.

Sobre la mujer. III

Se habla mucho en nuestra época de que hay una crisis de valores, los valores no están en crisis, ya que su dimensión de objetividad permanece siempre; lo que existe es una crisis de valoración.

Por eso en celebraciones como la que hacemos hoy, del Día de la Mujer, es pertinente reflexionar sobre algunos de los valores que enriquecen a ese maravilloso ser que es la mujer.

Siempre es agradable el espectáculo de una linda mujer, y es legítima la admiración de la mujer hermosa, pero más allá de los atributos físicos, están los atributos morales que son los que constituyen la verdadera belleza de la mujer: la belleza moral.

En la Biblia encontramos un hermoso pasaje que es el elogio de la mujer fuerte, desde la Antigüedad se han reconocido y valorado las cualidades que hacen de la mujer un ser encantador.

Si bien es claro que, con algunas excepciones, no existen valores masculinos y femeninos, sí tenemos que afirmar que algunos valores adquieren una dimensión especial, cuando son practicados por las mujeres. Enunciemos apenas algunos:

La feminidad, este es uno de esos valores exclusivos de la mujer, en una civilización unisex como es la contemporánea, los encantos de la feminidad siempre serán cautivadores; la feminidad nunca riñe con las tendencias del modernismo.

El pudor, entendido como esa modestia que refuerza la delicadeza, la educación y la privacidad personal, siempre será un valor que enriquece a la mujer.

La prudencia que nos lleva a ser cautelosos en el hablar y en el obrar, siempre será una expresión de inteligencia y de madurez, que privilegia la confianza de los demás hacia nosotros.

La condición hacendosa en la mujer, siempre la llevará a ser solícita y diligente en el manejo del hogar y de todos los bienes de la familia; esa condición garantizará la prosperidad hacia el futuro.

La ternura, tan propia de la mujer por su instinto maternal, siempre será un cautivador atractivo que le garantice la aceptación en sociedad.

Al felicitar a todas las mujeres de la nuestra comunidad universitaria en su día internacional, les formulamos nuestra cordial invitación para que en todos los nuevos roles que les ha asignado nuestra civilización, jamás renuncien a enriquecernos con su personalidad siempre femenina.

Sobre la mujer. IV

Hemos consagrado el 8 de marzo como el Día de la Mujer, para reconocerla, homenajearla y agradecerle todo lo que ella significa para nosotros, la familia y la sociedad.

Esta preocupación por reconocer, alabar y ensalzar a la mujer no es nada nuevo, ni nada creado por nuestra civilización o por nuestra sociedad de consumo. En el Antiguo Testamento el libro de los Proverbios en el capítulo 31, desde el versículo 10 al 31, lo dedica a destacar las virtudes de la mujer, se conoce esta parte de la Biblia como “El elogio de la mujer fuerte”.

En ese elogio se dice que una mujer fuerte, es decir, la que está adornada con todas las virtudes propias de la mujer, es más valiosa que todas las riquezas.

Hoy decimos que detrás de un gran hombre siempre se encuentra una gran mujer; en el libro de los Proverbios se describe hermosamente cómo contribuye la mujer al éxito de su esposo, también sabemos nosotros cómo pueden arruinar nuestras vidas.

Entre otras virtudes de la mujer, se destacan la fortaleza y el decoro como algunos de sus atavíos más preciados; fortaleza en lo moral y en su capacidad física para el trabajo y frente a las dificultades; decoro que debemos entender como ese proceder con dignidad, con recato y con pudor, de acuerdo con su condición femenina.

Prudencia y sabiduría al hablar, son otras virtudes que enuncia y ensalza de la mujer el libro de los Proverbios; cuántas desgracias causamos con nuestra falta de prudencia al obrar y con nuestra irresponsabilidad al hablar.

Lo más valioso de la mujer es su ser moral, el conjunto de las virtudes que le conceden ese hermoso título de “Mujer fuerte”, es una belleza que la acompaña a lo largo de su vida, su belleza física, que es agradable y muy importante, es algo secundario y deleznable pues es demasiado frágil frente al transcurrir del tiempo.

Otra gran cualidad que destaca el libro de los Proverbios es que la mujer sea hacendosa, es decir, que sepa cuidar, contribuir y multiplicar la hacienda del hogar; ahí también se destaca como alguien muy importante que está a la base de la prosperidad de su esposo.

La “Mujer fuerte”, ejerce un liderazgo en su hogar, y por ello es merecedora del reconocimiento, admiración y gratitud de su esposo, de sus hijos y de todos los integrantes de su familia.

Invitamos a todas las mujeres a que lean ese himno que en su honor se encuentra en los Proverbios, y a que tomen la opción de proceder en sus vidas de tal forma que merezcan que se les llame “Mujer fuerte”.

Reconozcamos hoy las virtudes de nuestras mujeres, agradezcamos sus invaluables aportes a nuestras vidas, y que cada día nos sintamos más y más orgullosos de contar en nuestra vida con una madre, una esposa, una novia, una compañera que merece el título de “Mujer fuerte”.

Sobre la mujer. V

La celebración del Día de la Mujer nos invita no solamente a expresarle nuestros sentimientos de admiración, de cariño, de amor, de amistad, de gratitud, sino también a profundizar en todas esas dimensiones de la feminidad que la hacen acreedora a nuestra admiración.

La conquista de los derechos que se negaron a la mujer en otras épocas de la historia, y que hoy le son reconocidos en casi todas las civilizaciones del mundo, son unos atributos más que exigen de nosotros su justa ponderación, nuestra valoración y nuestro respeto.

Por su parte, las mujeres deben saber que son admiradas, reconocidas y valoradas por los hombres, por todas aquellas cualidades que relevan de su feminidad, y que hacen de ellas unos seres encantadores e imprescindibles para los hombres.

La civilización contemporánea plantea grandes y difíciles retos a la mujer de hoy, y ellas deben conocerlos y asumirlos desde su condición de mujeres, sin ceder a esas tendencias contemporáneas facilistas y superficiales que, so pretexto de modernismo, las invitan a claudicar en su condición de mujeres.

Jamás pasarán de moda en la mujer aquellas expresiones de su feminidad que le confieren un encanto especial, un atractivo, tales como la delicadeza, el pudor y el recato; estas manifestaciones en una profesional inteligente, sobresaliente y distinguida, son notas que fortalecen su prestigio.

La prudencia para pensar, obrar y hablar, es una virtud que le genera a la mujer que la practica ―y más cuando es profesional― confianza, credibilidad y prestigio por parte de las personas con quienes más comparte.

Cada día trae su afán, nos enseñan en las Sagradas Escrituras. Uno de los afanes que hoy se plantean a la mujer contemporánea es el ejercicio responsable de su sexualidad; es una responsabilidad que tiene sus implicaciones morales, éticas, sociales y, sobre todo, grandes implicaciones en su futuro, por lo cual se debe alcanzar la madurez necesaria al asumirla.

Otro de los grandes afanes, de las exigencias muy importantes que se hacen a la mujer de hoy, es la madurez para decidir sobre su opción de constituir una nueva familia. No es responsable formar una pareja con el presupuesto de que si no funciona nos separamos, hay una responsabilidad con el otro, y mayor responsabilidad aún si ya se tiene familia.

Su vocación a la maternidad en las diferentes expresiones de protección, de ternura, de sacrificio y de todas esas cosas que son capaces de realizar las madres, siempre enriquecerán su realización personal, haciendo de ellas un ser merecedor de toda admiración y reconocimiento.

Las jóvenes de hoy tienen múltiples oportunidades para construir un proyecto de vida muy fecundo, en una civilización que les reconoce todos sus derechos, y en un mundo que les ofrece muchas oportunidades para la construcción de un futuro exitoso.

Con nuestras sinceras felicitaciones a todas las mujeres de nuestra comunidad universitaria, llegue también a ellas nuestra profunda admiración y nuestra cordial invitación para que realicen su proyecto de vida desde la inteligencia, la dignidad y las mejores condiciones que les garanticen su felicidad en el futuro.

Sobre el empresarismo

En las jornadas universitarias que se adelantan en este mes, hemos organizado varios eventos sobre el liderazgo y el empresarismo.

Si somos la “Universidad de la empresa”, ello significa que tenemos fortalezas para dar respuestas oportunas y eficientes a las industrias, tal como lo estamos haciendo con varios programas en empresas muy importantes del país.

En nuestra comunidad universitaria estudiantil, que seamos la “Universidad de la empresa”, tiene que significar que el espíritu empresarial es un eje transversal de nuestros programas.

Los antioqueños tenemos tradición de liderazgo y herencia de empresarios, nuestro reto permanente debe ser superar a las generaciones pasadas y a las presentes.

Las grandes dificultades de todo orden que se viven en Colombia hoy, deben ser interpretadas por nosotros como obligantes invitaciones a superarlas, aportando soluciones a través de creatividad y nuestro esfuerzo.

Los romanos decían que “a los audaces les ayuda la fortuna”, el progreso y el éxito están reservados a quienes son capaces de forjar un sueño y se lanzan a conquistarlo.

Los pusilánimes y los mediocres están condenados a vivir en medio de las limitaciones y dificultades, que se originan más en su inestabilidad que en la realidad que los circunda.

San Agustín decía: “Lo que estos y estas han podido hacer, ¿por qué no lo puedo hacer yo?”  Excelente pregunta para iniciar la construcción de nuestro futuro.

Siempre se ha dicho que no hay cosas imposibles, sino hombres incapaces.

Piensa en tu empresa, forja tu sueño, ponlo encima de ti como una estrella, y lánzate a conquistarla; seguro que podrán alcanzarla.

Y una vez realizada la primera meta, alcanzada tu primera estrella, descubrirás entonces nuevas estrellas y nuevas alturas, entonces, sigue hacia arriba, siempre hacia arriba; cada día mucho más arriba…

Sobre el aprovechamiento del tiempo

El tiempo es el mayor capital con que contamos para la construcción de nuestro futuro, del uso que hagamos de él dependen nuestros éxitos y progresos.

En el mundo de hoy, los cambios son vertiginosos y profundos; no estar atentos a ellos, es correr el riesgo de desubicarnos de nuestra época.

Cada instante que pasa, si no lo vivimos plenamente, es una oportunidad de crecimiento que se nos escapa porque nunca volverá.

Cuando vivimos el tiempo en una actividad, el tiempo es breve, el quehacer y nuestra vida se enriquecen.

El tiempo dedicado a nuestra formación profesional, es una oportunidad única e irrepetible, por eso debemos aprovecharlo al máximo.

Si por alguna circunstancia debemos cambiar la actividad prevista para determinada hora, debemos tener la disciplina suficiente para cumplirla a la primera oportunidad.

Los romanos decían: “haz lo que haces”, para enseñarnos que la concentración y la dedicación a nuestros deberes incrementan la productividad, disminuyen el cansancio y aseguran la calidad de nuestro trabajo.

Es muy vacía y tediosa la vida de quien solo la llena de años; es muy fecunda y alegre la existencia de quien la ha llenado con actividades que lo realizan como persona.

Hagamos del tiempo nuestro mejor aliado, para construir una vida que nos garantice que permaneceremos en nuestras obras.

Creo que fue Goethe quien dijo: “una vida ociosa, es una muerte anticipada”. Solo depende de ti la fecundidad de tu existencia.

Sobre la Cuaresma

Con el rito de la ceniza en la Iglesia católica se inicia el tiempo de Cuaresma, tiempo de reflexión, de conversión, de corrección de nuestros errores, especialmente de aquellos que en la religión católica son considerados como pecados.

El símbolo de la ceniza, lo que queda al incinerar algo, nos recuerda que “Dios puede hacer ceniza nuestros pecados”.

Pero independientemente de que se sea católico o no, la reflexión, el llamado a la corrección de nuestros errores, es válido para toda persona que desee perfeccionar su vida y buscar su realización personal.

Todos los humanos tenemos muchas cosas que perfeccionar, desde la Antigüedad se nos dijo: “soy hombre y nada de lo humano lo considero ajeno a mí”.

Debemos incinerar nuestros odios, para que sus cenizas fecundicen los predios de la concordia, la tolerancia y la paz.

Ceniza debemos volver nuestros resentimientos, para que en nosotros pueda germinar la relación sincera y objetiva con nuestros semejantes.

Cuánta ceniza quedaría de la incineración de nuestros egoísmos, que tanto dificultan la valoración y el reconocimiento del mérito de los demás.

La ligereza en el juicio, nuestra propensión a la maledicencia, nuestros odios infundados, nuestra terquedad frente a las evidencias, son realidades frecuentes en muchos de los humanos, las cuales debemos convertir en cenizas para nuestro propio provecho.

Debemos incinerar la resistencia al reconocimiento de nuestros errores y de tantas limitaciones que tenemos, para que brille en nosotros la humildad que engrandece a la persona.

El llamado de la Iglesia católica, válido para la humanidad entera, es simplemente un llamado a eliminar de nuestras vidas, todo lo que atenta contra la dignidad humana.

Pero siendo la tarea de la vida una tarea que va hasta la muerte, este incinerar lo negativo debe ser parte de nuestro cotidiano vivir; y nadie puede hacerlo por nosotros.

Sobre el maestro. I

Ser maestro es ser consciente de que tenemos la responsabilidad de privilegiar todas las potencias de nuestros alumnos para orientarlas hacia su propia realización.

Ser maestro supone que sabemos quiénes nos han confiado su educación, son seres que piensan, sienten, se relacionan y trascienden; y ello significa que nuestra labor apunta a lo más noble del ser humano.

La labor del maestro nace en el aula y se perpetúa en la sociedad; el maestro perdura a través de sus alumnos.

El enseñador de cosas, el transmisor de información, se agota y muere en la hora de clase, el verdadero maestro deja huellas en el alma del alumno.

Los maestros transmitimos enseñanzas para aprender a ser; el simple profesor, por bueno que sea, no pasa de enseñar a hacer.

Es más importante para el maestro tener mucho que dar para el aprender a ser, para la vida, que ser muy erudito en transitorias disciplinas del saber hacer.

Los pueblos, las sociedades, son lo que son las personas que las integran, y esas personas son lo que hemos hecho de ellas los maestros; allí radica nuestra responsabilidad.

Hoy cuando nuestra sociedad está tan descompuesta, nuestro compromiso para reconstruirla es mayor.

Honestidad, rectitud, transparencia, tolerancia, respeto, verdad, justicia, son entre otros, los valores que debemos vivir con autenticidad, para que sean leídos en nosotros por nuestros alumnos.

La grandeza del maestro radica en que es un padre que engendra en el espíritu; pero ahí radica también la enorme responsabilidad.

Al celebrar hoy el Día del Maestro, renovemos nuestra vocación y nuestro compromiso para dar a cada instante lo mejor de nosotros.

Sobre el maestro. II

Los maestros profesamos saberes, y con ellos formamos en las competencias del conocimiento para el saber hacer; pero la esencia de la misión del maestro es formar para el ser.

Ser maestro, ser educador, es potenciar en nuestros alumnos la realización de su ser de personas; y cuando decimos persona, estamos afirmando que se trata de un proyecto de vida permanente, un proyecto siempre inacabado.

Porque el proyecto de la persona dura lo que la existencia de esta, los maestros somos constructores de muchos futuros; dimensionarlo, nos clarifica nuestra gran responsabilidad.

Los maestros nos proyectamos en el futuro de nuestros alumnos; cuando se es profesor nuestra acción termina con el aprendizaje, cuando se es maestro, siempre estaremos presentes en el actuar de nuestros alumnos.

Los conocimientos que impartimos se olvidan, cambian, pierden su vigencia; lo que siempre permanecerá de nosotros son las huellas de nuestro ser, lo que hayamos aportado al proyecto de vida de nuestros alumnos.

Los maestros somos constructores de personas, de familia, de sociedad, de país; tenemos una gran responsabilidad como forjadores de nuestra historia.

Las lecciones más importantes que damos los maestros, en muchas ocasiones no apelan al discurso, no necesitan de la palabra, esas lecciones las dictamos con nuestra forma de ser.

Dos preguntas, entre muchas otras, nos pueden orientar para que nuestro ejercicio de maestros sea fecundo: ¿Cómo me gustaría que me recordaran mis alumnos? ¿De qué me avergonzaría ante ellos?

Nuestras lecciones de vida las dictamos desde los valores que practicamos, porque ellos se proyectan y caen en nuestros alumnos como semillas que fecundarán su proyecto de vida.

A nuestros maestros debemos eterna gratitud porque ellos nos han engendrado en el espíritu, a ellos debemos los tesoros que fecundizan nuestra existencia.

Somos profesores por horas, somos maestros las veinticuatro horas de cada día, pero seamos conscientes de que en educación nunca se logra lo que se quiere, pero nunca se pierde lo que se hace.

Sobre el maestro. III

La grandeza del maestro no se fundamenta tanto en lo mucho que sabe, cuanto en el ejercicio de esa paternidad intelectual y, sobre todo, de esa paternidad espiritual a través de las cuales se engendra en el espíritu.

Es en los dominios del ser donde se ejerce el magisterio real, donde se es verdadero maestro; en el aula se es profesor, se profesan disciplinas y se dejan huellas en la mente, el auténtico maestro talla personalidades, deja huellas en el alma.

Los buenos maestros, los verdaderos maestros nunca mueren, ellos permanecen y se prolongan siempre a través de las generaciones que formaron.

Cuando el maestro ha llegado al alma del alumno, es decir, cuando se ha superado la barrera del saber para llegar a los dominios del ser, el maestro es tomado como modelo, como patrón de identificación para el alumno.

El enseñar nociones, teorías y saberes en general, se hace a través de la palabra; el enseñar a ser, el modelar el carácter, es fundamentar valores, más que con la palabra que clarifica, se hace a través de la acción que convence e invita.

El profesor que procede siempre con puntualidad, dignidad y responsabilidad, sin mencionar estos valores, se convierte en maestro de ellos: los valores se enseñan cuando se practican, cuando se viven.

Como maestros estamos llamados a inculcar en nuestros alumnos todos los valores, pero hay algunos como el de la responsabilidad que, por ser uno de esos valores fuente, debemos privilegiar para que nuestros alumnos formen el hábito que garantice su práctica.

La pasión por el saber, por el inquirir, por el investigar, por estar siempre actualizados en lo que respecta a nuestra profesión, son responsabilidades que debemos transmitir con nuestro ejemplo.

Los maestros debemos privilegiar determinados valores. Hoy, por ejemplo, nuestra civilización exige que demos mucha importancia a los valores de la comprensión, la tolerancia y el perdón, para que ellos fundamenten una convivencia civilizada.

Más allá del compromiso que tenemos con un horario o con un programa, asignatura o núcleo, el gran compromiso que tenemos como maestros es con la persona del alumno, con la sociedad y con el país.

Cuando nuestros alumnos nos recuerden con alegría y gratitud, cuando permanezcamos en su memoria porque hemos dejado huellas en sus almas, entonces podremos decir que se ha justificado ser maestro.

Sobre el maestro. IV

En la actual civilización del conocimiento, en la cual las nuevas tecnologías han introducido tantos cambios y revoluciones, tenemos que reconocer que muchos de esos cambios han afectado el ejercicio mismo de algunas profesiones.

Se me antoja que uno de los ejercicios que ha recibido un mayor impacto con la vertiginosidad en el surgimiento de nuevos conocimientos ha sido el del profesor, en efecto, en una civilización en la cual el conocimiento cambia a la velocidad de la luz, ¿qué saber es posible profesar?

La gran repercusión en el rol del profesor es que hoy este no tiene como objeto la transmisión de un saber específico, sino que privilegia la generación de las competencias intelectuales para que el alumno haga una fecunda gestión del conocimiento.

El ser conscientes de esta gran verdad, nos invita a que seamos los creadores de esa nueva pedagogía para la formación de esas competencias; ese es el gran reto que tenemos en las aulas de hoy.

No asumir este reto es condenarnos a la mediocridad y permanecer prolongando una realidad educativa que ya no existe; muy pronto con la desaparición de esa realidad, desaparecerá también nuestra vigencia profesoral y profesional.

El rol que no ha cambiado, ni cambiará con todas las revoluciones científicas y tecnológicas es el del maestro: el de ese hermoso y apasionante ejercicio de moldear corazones, que eso es ser maestro.

Se es maestro cuando se humaniza la relación profesor-alumno. El profesor se agota en las áreas del conocimiento, el maestro se entrega generosamente a la orientación del alumno para su realización personal.

En los cuatro aprenderes básicos: aprender a ser, aprender a aprender, aprender a hacer y aprender a convivir, hay dos aprenderes en los que se es profesor: en el aprender a aprender y en el aprender a hacer, en los otros dos, se es maestro. Lo fundamental del maestro es el enseñar a ser el enseñar a convivir.

Cuando el maestro enseña a ser, diríamos que está ejerciendo una paternidad espiritual, porque está engendrando en el espíritu; y cuando enseña a convivir, está construyendo una sociedad de calidad, porque la calidad de una sociedad, es el producto de la calidad de las personas que la integran.

La existencia de los profesores es fugaz, suelen morir cuando se termina la relación académica; en cambio el maestro no muere porque se reproduce y perpetúa en muchas generaciones. Como profesores, asumamos el reto de dirigir nuestras acciones para privilegiar el desarrollo de las competencias que nos exige hoy la formación de personas integrales.

Sobre el futuro

La conmemoración de nuestros treinta años de vida institucional, si bien nos llama a evocar el pasado, nos invita también a reflexionar sobre el futuro.

Hoy, gracias a la evolución del conocimiento y a la capacidad que tiene el hombre de gerenciar su proyecto de vida, le es posible prefigurar, construir sus escenarios de vida.

El futuro no es algo que se nos da intempestiva y fatalmente, el futuro se construye segundo a segundo; es el producto de una larga paciencia.

Toda persona sensata desea el mejor futuro para sí y para su familia; uno de los elementos que más aporta a nuestro futuro es el conocimiento.

Si estamos preparándonos para el ejercicio de una profesión, obtener la mayor cantidad de conocimiento que nos sea posible y saberla aplicar a nuestro trabajo y a nuestra vida, eso es ponerle bases firmes a nuestro futuro.

La formación de nuestro carácter, el conocimiento y la práctica de las normas que rigen la convivencia social, son igualmente, elementos fundamentales para nuestro proyecto de vida.

En la construcción de nuestro futuro tenemos que saber conjugar muy bien tres verbos que han sido reconocidos por muchos como claves para la conquista del éxito: insistir, persistir y nunca desistir.

La valoración del tiempo para saber aprovecharlo al máximo, ya que el tiempo es fugaz y el que pasa es irrecuperable, es otro factor definitivo en la construcción de nuestro futuro.

La concentración, es decir, la atención que ponemos en lo que hacemos, nos ayudará a evitar errores y a darle calidad a nuestro trabajo. Los romanos decían: “haz lo que haces”, para enseñarnos que no debemos dispersar nuestros esfuerzos con la distracción.

El orden, esa capacidad para priorizar las actividades, para saber distinguir lo urgente, lo fundamental, lo secundario y lo accesorio, es otro elemento fundamental para construir bien nuestro futuro.

Tenemos la inteligencia para conocer, la voluntad para querer y la libertad para elegir; con ellas podemos construir nuestro mejor futuro, solo que únicamente cada uno de nosotros tiene que hacerlo, pues nadie podrá reemplazarnos en nuestro proyecto de vida.

Sobre el idioma. I

Celebramos hoy el día de nuestro idioma, uno de los más hermosos del mundo por su fonética y uno de los más expandidos por el mundo, y esta celebración nos debe invitar a comprometernos con nuestra lengua.

Comprometernos con nuestro idioma es preocuparnos por conocerlo cada día más, por conservarlo y, sobre todo, por manejarlos con propiedad y corrección.

Un idioma se conoce a través de sus grandes escritores, de ahí que sea tan importante leer a nuestros grandes novelistas, poetas, ensayistas y críticos de todos los tiempos.

La lectura de los novelistas nos recrea y nos instruye sobre las costumbres y los valores del espacio y el tiempo que se reproducen en la ficción, porque esas ficciones siempre tienen su raíz en realidades concretas.

Los poetas nos deleitan con el manejo que hacen de las figuras literarias, con la musicalidad de sus versos, con sus ingeniosos artificios idiomáticos y nos ilustran con su concepción del mundo.

Los ensayistas no solamente nos instruyen con los temas que abordan, sino que nos enseñan a enfocar, interpretar y comparar autores e ideas.

Los críticos nos instruyen y nos enseñan a mirar una realidad ―sea esta un hecho político, histórico o una obra de arte, desde diferentes puntos de vista― es muy importante detenernos en la capacidad analítica de los críticos, porque ello forma nuestra capacidad de análisis.

Comprometernos con nuestro idioma es también preocuparnos por enriquecer nuestro léxico, por escribir y hablar con propiedad y corrección; el uso que hagamos del idioma habla de nuestra competencia profesional.

Un profesional puede ser muy competente en las áreas del conocimiento propias de su carrera, pero si su expresión oral o escrita es pobre, esta pobreza limitará y empañará su idoneidad profesional.

Un aspecto que debemos cuidar mucho en el uso escrito de nuestro idioma, es el de la ortografía y el uso correcto de los signos de puntuación; una mala ortografía nos presenta como ignorantes, y el mal uso de los signos de puntuación, tergiversa nuestro pensamiento.

Esmerémonos en hablar y escribir con propiedad y corrección, porque ello influye demasiado en el concepto que los demás se formen de nuestra competencia profesional; el idioma, la palabra, es la expresión de nuestro haber interior; en el Libro de los Libros ya se dice: “de la abundancia del corazón, hablan los labios”.

Sobre el idioma. II

Hay realidades que, a pesar de su importancia, pasan desapercibidas para nosotros, y no nos percatamos de la trascendencia que tienen en nuestras vidas.

Pienso que una de esas realidades es el lenguaje, ese medio de comunicación gracias al cual podemos ser y proyectarnos a los demás; sin el lenguaje estaríamos en el universo, a la manera que una piedra está en el erial.

El lenguaje, que tienen varias expresiones como la imagen, la mímica, la música entre otras, cuando se encarna en la palabra, entonces forma el idioma; el nuestro, el español, es una de las más hermosas lenguas romances.

Cuando el latín, que era la lengua de los romanos, se mezcló con los dialectos de las diversas regiones que iban invadiendo, aparecieron las lenguas romances, la palabra romance viene del adverbio latino romaine que significa: a la romana.

Lenguas romances son entre otras, el francés, el italiano, el portugués, el rumano y lógicamente nuestro idioma; el español es uno de los idiomas más ricos por la cantidad y variedad de palabras con que cuenta para designar una misma realidad.

También es uno de los idiomas más hermosos, por la sonoridad, la musicalidad de su fonética, lo cual podemos apreciar muy bien en la poesía asonante y rimada, y también en la buena prosa.

Como profesionales que somos, tenemos la obligación de conocer muy bien nuestro idioma, debemos hablarlo y escribirlo, por lo menos, con corrección y propiedad; ojalá también con elegancia.

Uno de los aspectos que debemos cuidar mucho, al escribirlo, es el de la ortografía, los errores de ortografía desdicen mucho de la calidad de un profesional.

Los idiomas son como los seres vivos, nacen y crecen, el idioma crece y se enriquece con los aportes de otros idiomas; hoy, las innovaciones científicas y tecnológicas han aportado muchas nuevas acepciones al español.

Debemos proteger, cuidar y defender nuestro idioma para no dejarlo invadir de acepciones innecesarias; de ahí la importancia de conocerlo muy bien para protegerlo.

Conocer bien nuestro idioma, cuidarlo, protegerlo, defenderlo y disfrutarlo, son acciones que hablan muy bien de nuestra calidad intelectual, además, es un deber que tenemos con nuestra lengua, como gran patrimonio cultural que es.

Sobre la patria

Cuando se dio el Grito de Independencia el 20 de julio de 1810, se inició un camino hacia la construcción de una Colombia libre, independiente de la Corona Real de España: se buscaba que Colombia rompiera las cadenas que la sujetaban a otros poderes.

Han pasado 193 años, y esa anhelada libertad aún no conoce su plenitud, hemos avanzado en la construcción de la democracia es cierto, pero aún nos falta romper muchas cadenas que todavía nos hacen esclavos hoy, en los albores del siglo XXI.

A nosotros los colombianos de hoy, que sentimos la patria como un deber ineludible, nos corresponde comprometernos en la lucha para abolir las cadenas que tanto nos oprimen.

Nos oprime demasiado la cadena de la injusticia social que se fortalece cada vez más con un mayor número de colombianos pobres; esa cadena tenemos que romperla con nuestra generosidad, nuestra solidaridad y nuestro compromiso decidido con la justicia.

Somos víctimas de la corrupción que no es un mal exclusivo del sector público, porque también se da en el privado, esa cadena la romperemos con nuestra transparencia, nuestra honestidad y nuestro proceder fundamentado en la ética.

Nos pesa demasiado la cadena de la violencia que padecemos y de la cual todos somos víctimas, y nos liberaremos de ese yugo cuando nos comprometamos decididamente a ser constructores de paz.

Nos atan las cadenas de una “cultura” de la agresividad, de la intolerancia y de la indisciplina social, y de ellas estaremos libres cuando decidamos comprometernos con la convivencia civilizada.

Nos golpea el narcotráfico que destruye a nuestra juventud y nos coloca en el mundo en una situación de parias, y solamente nos liberaremos de él cuando tengamos el coraje de denunciar y seamos capaces de renunciar a la proclividad del dinero fácil.

Nos esclaviza demasiado nuestra ignorancia que nos aleja del ágape de la prosperidad y el desarrollo, y solamente la erradicaremos cuando todos los colombianos seamos invitados al banquete del saber.

Nos hace muy esclavos nuestro egoísmo que nos lleva a violentar los derechos del otro con tal de nosotros estar bien, lo venceremos cuando respetemos el derecho de nuestro semejante y cumplamos para con él con todos nuestros deberes.

Los colombianos de hoy tenemos un ineludible compromiso con nuestra patria y con la historia: continuar la gesta libertadora iniciada hace 193 años, rompiendo tantos y tantos eslabones que nos atan a nuestra propia desgracia; recordemos a Epifanio, y aprendamos a llevar el hierro entre las manos, nos pesa demasiado en el cuello.

Sobre el compromiso con la patria

Conmemoramos en esta semana la fiesta nacional de nuestra Independencia, y esa celebración es propicia para reflexionar sobre los deberes que tenemos para con la patria.

Gracias a todos los colombianos que nos han precedido en el tiempo y que han asumido su compromiso con la posteridad, hoy podemos disfrutar de las cosas buenas que tiene nuestro país.

Nos corresponde a los colombianos de hoy continuar en la construcción de nuestra querida Colombia aportando lo mejor de nosotros, para que las generaciones futuras puedan vivir en un país mejor que este que nos ha correspondido a nosotros.

Desde nuestra propia realidad, por limitada que ella sea, es mucho lo que podemos aportar para que Colombia sea cada día mejor, y no se trata tanto de aportes materiales, de los que exigen un tener, sino de aportes culturales, axiológicos, aquellos que provienen de nuestro ser.

Hoy es urgente que aportemos a la civilización colombiana la cultura del reconocimiento de los derechos del otro, con ello estaremos poniendo sólidas bases a la convivencia civilizada.

Todos debemos comprometernos con la justicia social, ese compromiso nos llevará a disminuir la vergonzosa brecha existente en nuestro país en la medida en que nuestro compromiso sea mayor con la justicia social, se irá disminuyendo la pobreza absoluta e indigna de muchos compatriotas.

Es urgente que en Colombia todos nos comprometamos con la comprensión y la tolerancia, esos aportes serán muy fecundos para disminuir la agresividad, tan generadora de violencia.

Debemos comprometernos con la cultura por la vida, y educar a las jóvenes generaciones en el respeto por la vida del otro; no podemos seguir siendo uno de los pueblos del planeta con el mayor número de asesinatos, es una vergüenza mundial.

Todos debemos comprometernos con la rectitud, la transparencia y la honestidad, para contrarrestar la corrupción, no podemos legar a nuestros sucesores las nefastas prácticas del dinero fácil a costa de los principios éticos que debe regir nuestro actuar.

Nuestros hijos, nietos y sucesores, merecen el legado de nuestro buen ejemplo, por autoestima y respeto con nosotros mismos, debemos actuar de tal manera que merezcamos el honor de ser reconocidos como personas dignas de imitar.

Colombia hoy necesita de nosotros, y nos invita a que a imitación de los que ayer nos liberaron del yugo español, liberemos a Colombia hoy de todos los males que la aquejan; con nuestro recto proceder seremos constructores de paz.

Sobre el referendo

Uno de los elementos consagrados en la Constitución de 1991, es el de la participación ciudadana a través de la cual todos los colombianos podemos y debemos participar en la organización del Estado.

Hoy, cuando se nos está convocando para que expresemos nuestra voluntad de reformar algunos aspectos fundamentales de los órganos de gobierno, no debemos negarle nuestro concurso al país.

Si queremos que nuestro país adecue sus estructuras para responder mejor a la compleja problemática que padecemos, debemos contribuir con nuestro voto para apoyar todas las iniciativas tendientes a su modernización.

La participación en asuntos como el referendo a que se nos está convocando, no es cuestión de simpatías o de antipatías políticas, es cuestión de responsabilidad ciudadana.

Siempre se ha dicho que los pueblos tienen los gobiernos que se merecen, y los gobiernos son elegidos para orientar el destino del país; nuestra responsabilidad con el gobierno es también la responsabilidad con el futuro de nuestro pueblo.

Más allá de nuestra participación ciudadana, que es ya un concurso importante, está todo lo que como profesionales podemos hacer con la orientación a nuestras familias y a los amigos más cercanos, será una gran contribución al país.

La responsabilidad de nuestro voto implica el conocimiento de la trascendencia del punto que se va a reformar, esto significa que debemos tomarnos el trabajo de estudiar detenidamente cada punto del referendo.

Como privilegiados que somos al haber podido acceder a la educación superior, tenemos que entender ese privilegio como una oportunidad, un compromiso de aportarle lo mejor de nosotros al futuro de Colombia.

Nunca como hoy, en todo el tiempo que llevamos construyendo nuestra democracia, el país ha necesitado de la unión y el concurso de todos los ciudadanos para solucionar tantos males que padecemos, asumamos nuestro compromiso.

Al país debemos aportarle hoy con nuestro trabajo abnegado y honesto, con nuestro concurso a la construcción de la paz desde nuestro metro cuadrado, y con nuestra presencia activa y constructiva en la participación ciudadana.

Nuestra invitación muy cívica es a que contribuyamos con la modernización del Estado, estudiando con seriedad cada uno de los puntos del referendo, y votando según nuestras propias convicciones; no podemos eludir nuestras responsabilidades con la historia.

Sobre la Navidad. I

Cada Navidad que llega es una invitación a la vida, y Navidad significa precisamente eso, nacimiento, son muchas las cosas a las que debemos nacer y renacer en Navidad.

En Navidad debemos nacer y renacer a la decisión de vivir una vida en la que seamos sembradores de concordia, de buen entendimiento entre todos nuestros semejantes, renunciando a los resentimientos y mezquindades que quieren echar raíces en nuestro propio corazón.

Debemos nacer y renacer en Navidad a la esperanza de vivir un mundo blanco, un mundo en donde solo florezcan las semillas de nuestro sembrar de hombres de buena voluntad.

Navidad debe ser un nacimiento y un renacimiento a estrechar los lazos que nos unen a nuestra familia, a nuestros compañeros de trabajo, y en general, a todas aquellas personas con quienes más convivimos.

Es tradicional en nuestra cultura la invitación a compartir en este tiempo, que nuestro compartir sea un verdadero renacer a una disponibilidad permanente a la fraternidad y solidaridad humanas, superando la fugacidad de compartir solamente por la Navidad.

En el ejercicio de nuestra solidaridad debemos dar preferencia a compartir con tantos y tantos que no tienen la fortuna de disfrutar de aquello con que nos ha regalado Dios: salud, oportunidades, trabajo, bienes, etc., etc.

Especial acompañamiento debemos hacer a nuestro país en búsqueda de la paz, y en todas sus estrategias para buscar una convivencia civilizada entre todos los colombianos.

En esta Navidad debemos renacer a una cultura de la comprensión, la tolerancia y el perdón, con la decisión de que esa cultura sea un hábito de conducta permanente.

Renazcamos en esta Navidad a vivir la vida con alegría, con optimismo, sepultando con el año que termina todas nuestras tendencias a los negativismos, que más son las puertas que cierran, que las que abren.

Privilegiemos en nosotros el diario renacer a dimensionar la importancia de todo lo que hacemos en la construcción de una sociedad cada vez mejor, y hagamos cada vez mejor, todo lo que nos corresponde hacer.

Nuestros mejores deseos para esta Navidad, es que nazcamos y renazcamos a lo largo de todo nuestro futuro, a la construcción en nosotros de ser hombres de buena voluntad; entonces seremos auténticos constructores de paz sobre la tierra.

Sobre la navidad. II

Como una obligante invitación a renacer a todo lo bueno, alegre y bello que tiene la vida, estalla de nuevo la Navidad entre nosotros, y su llegada nos invita a reflexionar sobre la riqueza de su significación.

En Navidad conmemoramos el nacimiento de Jesucristo quien es, como lo enseña la Iglesia, Dios de Dios, luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero; celebramos pues, la llegada de Dios a nuestro mundo, pero más que a nuestro universo físico, Jesucristo quiere llegar a nuestro mundo interior.

Dios hecho niño, hecho carne de nuestra carne, revestido de nuestra misma condición humana, viene a darnos ejemplo de vida; su presencia entre nosotros es una invitación a vivir la vida desde su ejemplo, desde su palabra, que es la buena nueva.

Su palabra es la buena nueva porque es palabra de vida, porque con ella se tiene vida en abundancia y eternamente: “quien vive y cree en Mí, no morirá para siempre”.

El profundo sentido de la Navidad es que nazcamos, que renazcamos a una vida interior fecunda, que se hace tal, siguiendo el ejemplo de vida de Jesús; veamos algunos de sus ejemplos:

Jesucristo amó y sirvió a los pobres, su ejemplo es un llamado a la solidaridad con nuestros hermanos, especialmente con los más necesitados. Por eso en Navidad démonos el regalo de ayudar a alguien que necesita de nosotros, cuántos, más que algo, están mendigando de alguien. No les neguemos nuestra presencia, ni nuestra sonrisa solidaria.

Jesucristo practicó la justicia: “dad a Dios lo que es de Dios, y al César lo que es del César”. Sus palabras son una invitación a respetar los derechos del otro, y a cumplir nuestros deberes para con él.

Jesucristo nos enseñó a respetar la reputación de los demás: “el que esté libre de pecado, que tire la primera piedra”. Sus palabras nos están invitando a no juzgar a los demás, a no convertirnos en jueces del otro.

Jesucristo vino ordenarnos vivir en el amor y a darnos ejemplo de amor: “amaos los unos a los otros, como yo os he amado”, y nos dijo también que no hay amor más grande, que dar la vida por el hermano; vivir la Navidad en nosotros, es vivir permanentemente en el amor.

La Navidad es verdadera Navidad, auténtica Navidad, cuando entendemos y aceptamos que es una llamada, una petición de Jesús que nos está implorando que le dejemos entrar en nuestras vidas.

Si en Navidad compartimos, comprendemos, servimos, perdonamos, ayudamos, consolamos, y amamos, y sentimos alegría al hacerlo, es porque Jesús ha nacido en nuestros corazones, y ha florecido la Navidad y la verdadera vida en cada uno de nosotros.

Sobre nuestro progreso

La solidaridad que solemos expresar a nuestros semejantes cuando se encuentran en circunstancias difíciles, es un sentimiento que también se debe manifestar en los momentos de prosperidad.

Cuando sentimos la institución en la cual estudiamos o trabajamos como propia, es decir, cuando tenemos sentido de pertenencia, todo lo que acontece en ella, también nos afecta a nosotros.

El acto que vamos a celebrar el próximo jueves, y en el cual presentaremos nuestro Proyecto CEIPA siglo XXI, es un acto que debe llenarnos de satisfacción a todos los integrantes de nuestra comunidad universitaria, porque en él se ratifican nuestros progresos, y se trazan los delineamientos de nuestro inmediato futuro.

Porque el progreso del CEIPA es el progreso de todos, debemos conocer y divulgar nuestros logros en la familia, en la empresa donde trabajamos y entre todos nuestros amigos, para que la comunidad conozca las razones que fundamentan su credibilidad en el CEIPA.

El Proyecto Ceipa siglo XXI está conformado poas las siguientes dimensiones:

La internacionalización.  Es el compromiso de hacer del CEIPA una universidad reconocida nacional e internacionalmente por la calidad de sus programas y por sus alianzas estratégicas con prestigiosas universidades del exterior.

La Universidad de la Empresa.  Es el compromiso de ofrecer a las empresas programas y asesorías de acuerdo con sus requerimientos, y de preparar administradores que sobresalgan por su competencia profesional.

La universidad virtual.  El modelo de universidad virtual que hemos adoptado en convenio con la Universidad Abierta de Cataluña, España, es el modelo de virtualidad más avanzado, y somos nosotros los primeros en tenerlo en Colombia, los segundos en Latinoamérica, y los terceros en el mundo.

Nuestro campus de Sabaneta.  Hemos terminado la primera etapa del campus universitario de la Sede Sur, y el haberlo construido en tiempos difíciles en todo el país, habla de nuestra pujanza institucional.

Imagen corporativa. Para simbolizar nuestro progreso, nuestras fortalezas y nuestro promisorio futuro, vamos a lanzar nuestra nueva imagen corporativa, cuyo significado les explicaré próximamente.

Estos logros son de toda la comunidad universitaria del CEIPA, y ellos nos comprometen a todos a ser cada día mejores.

El progreso que alcanzamos no es un punto de llegada, sino un punto de partida hacia nuevas metas de superación, de calidad, de credibilidad, todo lo cual tendrá que repercutir necesariamente en el progreso de todos.

Sobre la secretaria

En el calendario de las celebraciones de esta semana, registramos el Día del Idioma, el 23 de abril, y el Día de la Secretaria, hoy 26.

El idioma es nuestro principal medio de comunicación, y el nuestro es bello, claro, rico, abundante en posibilidades de expresión, armonioso, y de gran tradición cultural y enorme riqueza literaria.

Hoy estamos en una civilización en la cual las comunicaciones juegan un papel definitivo en la vida de las personas, de las sociedades y de las empresas; de ahí la imperiosa obligación de conocer y manejar muy bien nuestro idioma.

Las comunicaciones se ven hoy enriquecidas por la imagen, y privilegiadas por la evolución de la tecnología, muy concretamente por el desarrollo de la informática; como profesionales idóneos en esta civilización, tenemos que destacarnos también por nuestras competencias para la comunicación.

Mantengamos muy presente que, así como nuestra presentación personal habla de nosotros, así mismo, la calidad de nuestras comunicaciones revela nuestra calidad profesional.

Festejamos también hoy a nuestras secretarias, para reconocer y agradecer su imponderable colaboración en nuestro trabajo.

En las organizaciones de hoy, está llamada a desaparecer desde hace mucho tiempo la palabra jefe; todos debemos ser miembros de un equipo.

A nuestras secretarias las debemos incorporar a nuestro trabajo como personas integrantes de un equipo en el cual ellas, por las responsabilidades que se les confían y por su idoneidad profesional, juegan un papel muy importante en nuestras instituciones.

Hoy el sentido del trabajo, del ejercicio de una profesión, es el de ser el principal medio para nuestra realización personal y profesional; debemos colaborar con ellas en el logro de este objetivo.

Por su parte, las secretarias deben de ser conscientes de que su aporte al crecimiento de la empresa donde trabajan, es simultáneamente una contribución al desarrollo de nuestra economía, de nuestra sociedad, de nuestro país.

Con nuestra gratitud y nuestras felicitaciones muy sentidas en su día, les hacemos llegar también nuestra invitación para que hagan de su trabajo la fuente más fecunda de su realización personal.

Sobre la palabra. I

“Con la simple palabra de hablar todos los días, que es tan noble
que nunca llegará a ser vulgar, voy diciendo estas cosas que casi
no son mías, así como las playas casi no son del mar…”

José Ángel Buesa

La celebración del Día del Idioma nos invita a reflexionar sobre la importancia de la palabra, más allá del deber que tenemos de manejar nuestro idioma con corrección, propiedad y elegancia.

La palabra nos exige una gran responsabilidad, porque en ella revelamos nuestra interioridad; cada palabra dice más de nosotros que de lo que pretendemos significar con ella, la palabra somos nosotros.

En la forma en que nos expresamos, proyectamos nuestra inteligencia o nuestras limitaciones intelectuales, la riqueza de la palabra expresa la capacidad de nuestra mente; su pobreza, nuestra cortedad mental.

Nuestra calidad profesional se revela a través de la palabra, porque en ella consignamos nuestros saberes, en ella, o en su vaguedad o su ausencia, exteriorizamos nuestra ignorancia.

Pero la palabra, sobre todo, dice de nuestro ser, de la clase de personas que somos nosotros; en la palabra se encarnan nuestras pasiones y el dominio que tenemos de ellas o, por el contrario, ella denuncia si somos sus víctimas.

La palabra es la reveladora de nuestra grandeza o de nuestras miserias, es imposible separar la esencia de nuestro ser de la de nuestro hablar, de nuestro habitual, pero siempre elocuente, decir.

La palabra es el reflejo de nuestra nobleza, de nuestra magnanimidad espiritual, pero también lo es de nuestras mezquindades.

Con la palabra construimos nuestro proyecto de vida, nuestro entorno familiar y humano, ese fabuloso mundo de la amistad y del amor, o derribamos con ella todo lo logrado para quedarnos en ese infierno que es sentir la indiferencia o el rechazo hacia nosotros.

La palabra es vida, vitalidad, potencialidad, fuerza creadora y realización del proyecto de vida; la palabra es pasado que enseña, presente que fecundiza y es futuro que invita a vivir fecundamente la vida.

A través de la palabra descubrimos el sentido de nuestro ser y de nuestra existencia, sin ella estaríamos en el tiempo como seres anónimos y amorfos; como de hecho están en el tiempo quienes ignoran el valor de la palabra.

Porque siempre estamos entregándonos a través de la palabra, porque somos lo que sean nuestras palabras, tenemos que asumir una responsabilidad frente a la palabra, la misma que tenemos que asumir frente a nuestro ser.

Sobre la palabra. II

“El verbo es todo: estado de conciencia, emotividad, reflexión,
impulso y freno, estímulo y sedante, decantación y sublimación…
Donde no llega la palabra, brota la violencia”.

A. Osorio. El alma de la toga

Valga la celebración del Día del Idioma para que reflexionemos sobre todo el poder que tiene la palabra; en el lenguaje encarnamos nuestro pensamiento y a través de la palabra expresamos todo lo que sentimos y lo que somos.

Gracias al lenguaje, a la palabra, podemos estar en relación con nuestros semejantes; y es en esta relación en donde se potencia y realiza nuestro ser de personas.

Por lo anterior, no es nada exagerado afirmar que la palabra es la persona, y que la persona es la palabra, ¿qué sería de nosotros sin el poder de la comunicación?

En la palabra nos entregamos en toda nuestra totalidad, ella traduce nuestros sentimientos, nuestras convicciones, nuestros principios, nuestros sueños, nuestras esperanzas, todo lo que somos; la palabra es la embajadora de nuestro interior, de nuestra personalidad.

Frente a la palabra tenemos, en primer lugar, la obligación de la responsabilidad; la palabra es el primer compromiso con nosotros mismos y con los demás.

La palabra construye, destruye y transforma; la palabra, una vez pronunciada, es irrecuperable. Horacio decía que la palabra dicha no sabe volver atrás, por lo anterior, ha de anteceder en nosotros el mucho pensar, al pronto hablar.

Mantengamos presente esa afirmación tan sabia que dice: “somos amos y señores de nuestros silencios, y esclavos de nuestras palabras”. La observancia de esta sentencia, nos ahorrará muchos problemas.

Séneca, en sus Epístolas, nos ha dejado esta gran enseñanza sobre la palabra: “he aquí la regla de nuestra vida: decir lo que sentimos; sentir lo que decimos; que la palabra vaya de acuerdo con los hechos”.

Es mucho lo que podemos hacer por nuestros semejantes con nuestra palabra, cuando alguien está en dificultades, la palabra que acompaña, que consuela, que estimula y anima, es la encarnación de nuestra solidaridad.

Es la palabra el sitial desde donde realizamos todas las potencialidades de nuestro ser; como padres, esposos, gerentes, líderes, profesionales, etc. tenemos la gran misión del liderazgo de la palabra, la responsabilidad en su ejercicio será la mejor impronta de nuestra calidad humana.

Que sea nuestra palabra, esa simple palabra de hablar todos los días, un rico mensaje que siempre invite a la construcción, a la superación, a la realización integral de la persona, y a la transformación del entorno en donde actuamos.

Sobre la madre. I

“Quien muere sin amar, no ha vivido…”

Si hubiese que sustituir la palabra amor por otra que encerrase en su contenido todas las excelencias del amor, esa palabra sería: madre.

Las madres son excelentes maestras del amor y de la vida; ellas en su diario vivir van dejando profundas huellas que nos invitan a vivir nuestra existencia con fecundidad, y trazan esas huellas con y desde el amor.

El libro del amor que todas las madres escriben, lleva, entre otros capítulos, los de la abnegación, la ternura, el sacrificio, la bondad, la resignación, el don del consejo, la comprensión y el perdón.

Podemos afirmar que la gran lección que dan las madres es sobre la fecundidad del amor; el amor es un sentimiento inherente e innato en el ser humano, y cuando se encarna en la maternidad, logra una de sus más bellas y fecundas expresiones.

Las madres son el corazón de la familia, de ellas procede todo aquello que le da fortaleza, vitalidad y permanencia al hogar; como el corazón, ellas irrigan a todo el organismo la sangre vivificadora del amor.

Durante su existencia las madres ejercen un permanente liderazgo con el cual construyen la unión, el progreso y la identidad familiar.

Pero las madres nunca mueren, porque ellas se quedan con nosotros en todas las enseñanzas que nos dieron; con su vida y su ejemplo también nos enseñan que cuando se vive en función del amor, nunca se muere.

Les debemos a ellas admiración, gratitud y reconocimiento, y de estos sentimientos, su mejor expresión será que ellas sientan que en nosotros prolongan su existencia y su legado.

Aprendamos de nuestras madres el valor de la familia, para que las nuestras sean irrigadoras de valores como la unión familiar, la solidaridad entre los parientes, la convivencia con tolerancia y con amor.

Rindamos hoy a nuestras madres, en su presencia o en su ausencia, el homenaje de perpetuar su liderazgo en nuestros hogares.

Reflexionemos a partir del ejemplo de nuestras madres, que merece vivirse la vida en el amor, porque el existir pasa, pero el haber amado nunca pasará.

Sobre la madre. II

En una civilización prioritariamente materialista como es la que nos ha correspondido vivir, toda oportunidad de abrirle espacios a lo espiritual debe valorarse y aprovecharse al máximo.

La celebración del Día de la Madre debemos entenderla como una invitación a que nuestro espíritu evoque, fortalezca y se recree con esos nobles sentimientos que emanan de ese maravilloso acontecimiento que es la maternidad.

Más allá del romanticismo almibarado y superficial, más allá de la connotación comercial que la sociedad de consumo impone a celebraciones como la del Día de la Madre, fechas como estas nos invitan a la reflexión seria y profunda sobre esa sublime realidad que es la maternidad.

En la maternidad alcanza la mujer, no solamente la realización de su femineidad, sino de todo su ser; se diría que ella es mujer para ser madre.

La mujer tiene que ser consciente de que, para ser madre, debe haber alcanzado la madurez biológica, la emocional, la afectiva, la moral y la social que la grandeza de la maternidad exige.

Si la maternidad no es posible sin la acción del hombre, es apenas lógico y natural que en todas las implicaciones de la maternidad, se dé también la responsabilidad del varón.

Hoy es urgente que rescatemos los valores del pudor y de la dignidad de la mujer, y que formemos a nuestros jóvenes, en la trascendencia y la responsabilidad que implica la maternidad.

Es sumamente grave para nuestros jóvenes, para sus hijos, para sus familias, para nuestra sociedad y para nuestro país, el considerar la maternidad como una simple consecuencia de una relación sexual, en las más de las veces, precoz, inmadura, sin otro sentido que el del placer sexual.

Se me ocurre que hoy, y dada la cruda y grave realidad que se está dando con la maternidad de las adolescentes, todos los adultos tenemos una responsabilidad frente a esta realidad contemporánea.

No nos está permitido convertirnos en jueces de los adolescentes frente a su paternidad y maternidad precoces, pero sí tenemos el derecho y el deber como padres, maestros y amigos, de orientarlos e instruirlos sobre este particular.

Que además de la admiración y gratitud por nuestras madres hoy, sea nuestra mejor celebración el comprometernos con aportarle a nuestra juventud orientación y educación, para que puedan asumir responsabilidad frente a esa sublime realidad que es la maternidad.

Sobre la madre. III

Pronunciar la palabra madre, es aludir a una de las acepciones más ricas de nuestro idioma, por todo lo que esta palabra significa para todos los seres humanos; y celebrar el Día de la Madre, es hacer una celebración a la vida misma.

Decir madre, es evocar la fuente de la vida, pero más allá de la vida biológica que las madres transmiten, está toda esa riqueza afectiva, psicológica, espiritual, religiosa, axiológica que proviene de las madres.

En las madres tenemos que reconocer la sabiduría de la naturaleza; la riqueza de la maternidad no ha menester de una sólida preparación intelectual, ni necesita de carreras universitarias, se diría que ejercen la maternidad instintivamente.

Pero la maternidad, si bien no requiere necesariamente de preparación intelectual para su ejercicio, este será tanto más fecundo, cuanto mejor preparada esté la mujer para asumir esta compleja tarea.

En lo que la mujer sí ha de ser muy responsable, es en cuidarse para no asumir la maternidad hasta tanto que su organismo se haya desarrollado suficientemente, de tal manera que pueda ofrecer a la criatura que engendra las mejores condiciones para su normal desarrollo.

El ejercicio de la maternidad le exige a la mujer una gran responsabilidad, esta responsabilidad de engendrar un nuevo ser, debe ser compartida con la pareja; son padre y madre los responsables de la nueva vida que se gesta.

La responsabilidad de engendrar un ser humano va más allá de ese ser, al procrear un nuevo ser, estamos aportando un nuevo miembro a la sociedad; hay por lo tanto una gran responsabilidad con la sociedad.

Entre padres e hijos se dan especiales deberes y derechos; como en todo deber y todo derecho, hay una relación de correlatividad: sus deberes son mis derechos, y viceversa, sus derechos son mis deberes.

A los padres debemos primordialmente entre otras cosas, amor, respeto y colaboración; amor para que ellos sientan que han construido una verdadera comunidad de amor en el hogar.

Nuestro respeto hacia ellos debe llevarles el mensaje de que les reconocemos la autoría de nuestras vidas, si nuestros padres caen en situaciones de necesidad, somos nosotros los primeros llamados a socorrerlos.

Que nuestras madres sientan la presencia de nuestro amor, de nuestro respeto, de nuestro reconocimiento y de nuestra solidaridad, es la mejor forma de testimoniarles nuestra filiación y de festejarlas en su día.

Sobre los padres. I

Cuando reflexionamos sobre los padres, implícitamente estamos aludiendo a las raíces misma de ese gran misterio y ese enorme legado que nos dejaron al darnos la vida.

Nuestros padres nos engendraron en la sangre y en el espíritu; con la sangre nos transmitieron todo el potencial de nuestro ser, y al engendrarnos en el espíritu con sus orientaciones, consejos y ejemplos, nos expresaron su amor, al querer lo mejor para nosotros.

Si sabemos leer la vida de un padre como un libro, encontraremos en sus diferentes capítulos importantes enseñanzas para nuestra vida.

Tal vez el primer capítulo se deba titular laboriosidad; con la suya nos han enseñado a realizar nuestro proyecto de vida desde un ejercicio profesional, un empleo o un trabajo, haciéndolo siempre con amor, calidad, responsabilidad y constancia.

El segundo capítulo podría titularse responsabilidad; la han demostrado en el hogar, en su ámbito laboral y social, en el respeto a las leyes y a todas las normas que fortalecen la familia y la sociedad.

Un tercer capítulo sería sobre la tenacidad; los padres son tenaces en todas las luchas que tienen que librar para atender sus obligaciones y generar para nosotros las mejores oportunidades.

Un cuarto capítulo que podemos leer en el libro de sus vidas es sobre la comprensión; los padres saben comprender que somos niños, jóvenes, ilusos, inexpertos, y desde su comprensión, pronuncian su palabra orientadora.

El quinto acápite bien podría llamarse reciedumbre, porque con ella nos enseñan fortaleza en las dificultades, resistencia frente a los obstáculos y persistencia ante los fracasos.

Un sexto capítulo sería sobre la prudencia; nos la enseñan a través de cosas tan sencillas como el manejo de la economía familiar, el aprender a calcular los riesgos, y el aprender a ponderar lo que oímos.

El capítulo séptimo lo escriben sobre el silencio; ellos nos enseñan lo importante que es saber callar porque se comprende, o porque el respeto a los demás nos impone el silencio.

Escribamos nosotros en el libro de sus vidas, un último capítulo sobre la gratitud, y en él dejemos, en indelebles trazos, nuestro reconocimiento, nuestra admiración y el firme compromiso de prolongar con altura su estirpe.

Sobre los padres. II

La celebración del día del padre debemos entenderla como una invitación, como una convocatoria a reflexionar con seriedad sobre todas las grandes responsabilidades que se derivan de la paternidad.

El ejercicio de la paternidad no puede agotarse en el simple hecho biológico de transmitir unas posibilidades de existencia, ni tampoco en propiciar las condiciones materiales para que viva con dignidad.

Más allá del engendrar en la sangre, está el engendrar en el espíritu; cuando se engendra en la sangre, y se garantizan condiciones dignas para la supervivencia, se ha cumplido en el orden material.

El engendrar en el espíritu es una tarea que se asume a lo largo de toda nuestra existencia y de la de nuestros hijos; se engendra en el espíritu con la palabra y, sobre todo, con el ejemplo.

Los padres somos los primeros y principales educadores de nuestros hijos porque tenemos el privilegio de estar a su lado en las primeras edades, las que son definitivas para su futuro, nuestra responsabilidad con su educación es enorme e indelegable.

Nuestra misión de padres, como la del maestro, bien puede compararse con el trabajo del escultor: somos nosotros quienes tallamos, quienes esculpimos en nuestros hijos o nuestros alumnos todos aquellos rasgos que consolidarán su personalidad.

Nuestra gran labor al engendrar en el espíritu, se logra a través de la educación en esos valores que les garantizarán realizar a plenitud y con dignidad su ser personal.

A nuestros hijos debemos formarlos para que sean conscientes de la responsabilidad que todos tenemos con la familia, con la sociedad y con el país, para que asuman esos deberes con amor, con entereza y con pasión.

Herencia muy preciada para ellos, será el formarlos en la generosidad, la solidaridad y la práctica de la verdad, del respeto y la justicia, virtudes que distinguen a los caballeros y a toda la gente de bien.

Preocupémonos por ser para nuestros hijos modelos dignos de imitar; que vivan orgullosos de nosotros, que siempre encuentren en nosotros la palabra que acompaña y orienta y al amigo solidario que siempre les ayuda a levantarse cuando caen.

Como padres, hagamos de nuestra vida un libro en cuyas páginas puedan leerse siempre capítulos de responsabilidad, honestidad, rectitud y amor; será nuestra mejor herencia y una forma infalible de permanecer siempre con ellos.

Sobre los padres. III

La condición de padres nos invita a reflexionar sobre los principales roles que se derivan de ella; ser padres va mucho más allá de engendrar un nuevo ser y de ser proveedores de bienes materiales para la casa.

Ser padre es, ante todo, ser el líder integral de la familia, y ejercer ese liderazgo de tal forma que la familia sea realmente una comunidad de amor.

Peter Drucker nos dice que la esencia del liderazgo no son las capacidades especiales de las personas, sino el producto del buen desempeño de la persona; desempeñarnos bien como padres es asumir el liderazgo de la familia.

Un buen líder se preocupa primero por comprender que por ser comprendido; y la comprensión siempre ha constituido una excelente condición para la convivencia amable, pacífica y civilizada.

El líder tiene autoridad, pero no es autoritario; y la autoridad nace y se fundamenta en el cumplimiento a cabalidad de los deberes y en el ejemplo que se da.

Una de las grandes cualidades del líder es la de ser un buen comunicador; en la familia como en las empresas, la comunicación juega un papel decisivo en el buen clima para convivir.

Un buen líder es un gran motivador y la motivación es más fecunda que el autoritarismo; una invitación compromete y mueve mucho más que una orden.

Un buen líder tiene un profundo y auténtico sentido de la amistad; amistad que facilita la comprensión y la convivencia, sin comprometer la exigencia y la autoridad.

Una de las más grandes cualidades del líder, ha de ser la humildad; un buen líder conoce y reconoce sus limitaciones, sus defectos y los errores que comete, ese reconocimiento lo engrandece y le ayuda a superarlo todo.

Otra de las grandes cualidades del líder es el confiar en los demás; la confianza que tenga en el otro, en el caso del padre en los hijos, es una condición fundamental para la fecundidad de las relaciones en el hogar.

Hagamos de nuestra condición de padres una oportunidad de enriquecimiento de nuestro proyecto de vida, y una cátedra permanente de lecciones de vida para nuestra familia; será el mejor servicio que les prestemos, y el mayor legado que les podamos dejar.

Sobre la salud

Existe un dicho popular que afirma: “el bien no es conocido hasta que no es perdido”; si hay una realidad en la que esta afirmación tiene validez, esa es la salud.

No me parece exagerado afirmar que el don más preciado que tenemos, después de la vida, es el de la salud.

Si nos arriesgamos a una comparación, diríamos que la salud es a nuestra vida, lo que la sangre al funcionamiento de nuestro organismo.

Frente a nuestra salud tenemos iguales responsabilidades que frente a la vida, pues no podemos separar la una de la otra; y la responsabilidad frente a la vida no se agota en la nuestra, sino que se proyecta a la vida de los demás.

La salud, la nuestra y la de los demás, reclama y exige nuestra solidaridad, y para ello debemos utilizar todos los avances de la ciencia y la tecnología que hoy nos permiten protegerla y fortalecerla.

Pero el concepto de salud no debemos agotarlo en su aplicación, a la que bien podamos llamar salud biológica; debemos atender también a nuestra salud mental, espiritual, afectiva y social, entre otras connotaciones del concepto de salud.

Así como vacunamos nuestro cuerpo para evitar determinadas enfermedades, así mismo debemos vacunar nuestra mente para que las creencias infundadas, los prejuicios, las improvisaciones y precipitudes al juzgar, no afecten nuestra salud mental.

El cumplimiento de nuestros deberes a cabalidad, el reconocimiento de los derechos de los demás, la fidelidad a los compromisos adquiridos, el respeto y la observancia de los mandatos divinos, esos serán los grandes antídotos para gozar de una salud espiritual robusta y fecunda.

Para gozar de una buena salud afectiva, tenemos que aprender a manejar, a controlar nuestros sentimientos; recordemos que debemos buscar un equilibrio entre corazón y razón, ese equilibrio es el que hablará de nuestra madurez.

Es mucho lo que nosotros podemos hacer por la buena salud de la sociedad; la solidaridad, el dominio de nuestra agresividad, el reconocimiento de los derechos de los demás, son contribuciones que debemos hacer para lograr una sociedad cada vez más sana.

Asumamos con claridad y responsabilidad nuestros deberes frente a la salud, con la seguridad de que, al hacerlo, estaremos enriqueciendo nuestro proyecto de vida y haciendo un gran aporte a la humanidad.

Sobre la independencia

El 20 de julio de cada año celebramos el grito de nuestra independencia, ese que lanzaron entusiastas, en 1810, los patriotas que entonces iniciaron la gesta emancipadora con la ilusión de darnos la libertad.

Me parece válido afirmar hoy, que hace 195 años empezamos la conquista, la construcción de nuestra libertad como país, como nación independiente, reflexionar sobre lo conquistado es un deber y un importante ejercicio que nos orientará hacia el futuro.

En 1810 para nosotros, ser libres era romper las cadenas, los lazos que nos ataban a la Corona española, era ejercer libremente nuestra propia capacidad de autodeterminación para trazar las rutas de nuestro propio destino.

Desde entonces y hasta hoy, hemos trajinado 195 años de nuestra propia historia, no podemos negar que hemos logrado grandes conquistas en la democracia, en la economía y en muchos otros aspectos, todo lo cual contribuye a la construcción de nuestro proyecto de nación.

La pregunta que hoy debemos hacernos es: ¿hemos conquistado realmente nuestra libertad, o simplemente hemos cambiado las cadenas que nos sometían a España, por otras cadenas que igual nos esclavizan y menguan nuestra libertad?

Las palabras, aunque aparentemente sean las mismas, siempre designan nuevas realidades, pues al cambiar las civilizaciones y los tiempos, cambia también el contenido de su significación.

Libertad para los colombianos del siglo XXI tiene que significar también, romper las cadenas que nos atan a realidades esclavizantes como la guerrilla, el paramilitarismo y el narcotráfico.

La conquista de la libertad hoy, implica romper con todas las desigualdades sociales para generar oportunidades de supervivencia digna para todos los colombianos, y eliminar esa vergonzosa injusticia social que tanta violencia nos genera.

Ser libres hoy, es ser capaces de romper esa falaz y atractiva cadena que nos ata a la “cultura” del dinero fácil, para comprometernos en la construcción de un proyecto social, fundamentado en la transparencia, la honestidad y la rectitud.

Ser libres hoy, es comprometernos con el cultivo de nuestra inteligencia, para que, a través de la conquista del conocimiento, rompamos las cadenas que nos atan a la dependencia tecnológica, y seamos capaces de elegir nuestro destino y gerenciar nuestro propio desarrollo.

Ser libres hoy, es asumir el compromiso con Colombia, y ser conscientes de que estaremos conquistando la libertad, cuando cada uno de nosotros esté aportando al país todo lo que más pueda para contribuir a la consolidación de una sociedad civilizada y justa, que sea sólido fundamento para la paz.

Sobre la antioqueñidad

El 11 de agosto celebramos el Día de la Antioqueñidad, pero lo que debemos preguntarnos es si eso de la antioqueñidad hace alusión únicamente a la conquista de nuestra independencia, a la liberación de nuestros esclavos o si esa acepción de antioqueñidad tiene también otras connotaciones.

Para mí la palabra antioqueñidad es la expresión-síntesis de nuestra idiosincrasia; la entiendo como un genérico que cuando se interpreta, cuando se desagrega, aparecen entonces todas las características que han forjado la grandeza de la raza antioqueña.

Los antioqueños somos diferentes por nuestra capacidad emprendedora, esa que le dio a Antioquia y a Colombia una cantidad y una variedad de empresas que han jugado un papel definitivo en nuestro desarrollo económico.

Decir antioqueñidad, es reconocer, proclamar y exaltar la importancia, la grandeza, la dignidad, y todo lo más sagrado y noble que se encierra en la familia, la familia está en la sangre del antioqueño, a la manera que el perfume está en la flor.

Decir antioqueñidad es hablar de una estirpe que nació para la libertad, y que por eso “lleva el hierro entre las manos, porque en el cuello le pesa”, es reconocer que nuestro pueblo tiene la claridad de la grandeza que le genera su hidalguía.

Decir antioqueñidad es hablar de un pueblo que tiene profundas convicciones de su religiosidad, un pueblo que sabe que nunca es tan grande y tan fuerte, como cuando dobla su rodilla ante Dios e inclina reverente su cabeza ante la majestad de lo divino.

Decir antioqueñidad es aludir a un pueblo en el cual la laboriosidad hace parte de su esencia misma, se diría que la rusticidad de las montañas de su tierra, lejos de ser un obstáculo para su trabajo, es una invitación a la creatividad, la pujanza y el emprendimiento.

Decir antioqueñidad es referirse a una raza que fortalece su vitalidad con la alegría, el antioqueño sabe que en el humor encuentra el antídoto para todas las adversidades que le lleguen.

Decir antioqueñidad es saber que hay un pueblo en Colombia que ha hecho de la solidaridad una norma de vida, el antioqueño es generoso, caritativo y amigo de compartir con su semejante.

Decir antioqueñidad es referirse a una raza orgullosa de sus ancestros y de su grandeza, y comprometida con su prolongación en las nuevas generaciones.

Como antioqueños, asumamos el compromiso que tenemos con nuestra propia grandeza, dando ejemplo a nuestros hijos al realizar en nosotros todas esas grandes características que conforman nuestra antioqueñidad.

Sobre los abuelos. I

Cuando decimos “abuelo”, como que inmediatamente nuestra mente nos remite a conceptos como decrepitud, senectud, enfermedad y, de pronto, hasta llegamos a pensar en personas pesadas, aburridas y acabadas.

Si por una parte es una realidad que los abuelos ya están en una etapa avanzada de sus vidas, ello no significa necesariamente que estén acabados; más importante es mirar en ellos el que han llegado a una etapa de sus vidas en la que lo más importante es esa dimensión de plenitud de su existencia.

En los abuelos debemos saber descubrir ese filón de experiencias, esa riqueza que han acumulado a lo largo de los años, los abuelos compendian en todo lo vivido muchas vivencias y saberes que nos serán de gran utilidad, si los sabemos descubrir a tiempo y aplicar a nuestras vidas.

Los abuelos están en las familias como puentes que unen el pasado y el futuro de varias generaciones, ellos han aprendido mucho de sus antepasados, y desean transmitir sus conocimientos a quienes apenas empiezan a vivir.

Tenemos que saber leer y comprender en los abuelos esa actitud de apacibilidad, de tranquilidad, de satisfacción frente a la vida; están frente a sus años vividos, como sin rencores ni resentimientos, sino más bien como con la satisfacción de que han cumplido a cabalidad con sus deberes.

De ese cumplimiento de sus deberes debe ser de donde les proviene esa tranquilidad, esa naturalidad, esa apacibilidad con la que esperan la muerte, como que tienen muy claro que es la fecundidad de sus vidas la que le da sentido a su muerte, por eso no la temen.

Nuestra presencia en sus vidas debe ser una presencia reconfortante, solidaria y filial; ellos deben encontrar en nosotros el apoyo para sus falencias, el consuelo para sus melancolías y tristezas y la seguridad de que se prolongan y permanecen en nosotros.

Debemos ser conscientes de lo importante que somos para los abuelos; nuestra presencia y nuestra comunicación es muy reconfortante para ellos, porque es el encuentro con la vida, con el futuro, con todo lo que en los nietos apenas si empieza, mientras en ellos ya está terminando.

Uno de los mejores regalos que se puede hacer a los abuelos es el de la comprensión; como su tiempo, su cultura, sus vivencias son muy diferentes a las nuestras, es necesario comprenderlos mucho, y hacerles saber que sus palabras y todo lo de ellos es muy importante para nosotros.

Los abuelos necesitan sentirse reconocidos y amados; en el ocaso de sus vidas, la presencia, el afecto, el interés que por ellos demuestre toda la familia, son manifestaciones que les llenan de alegría y que les hacen sentir importantes, útiles y queridos por todos.

A los abuelos debemos acudir para pagarles con nuestro afecto todo lo que han hecho por nosotros, y para aprender de ellos lecciones de sabiduría y de vida, ese es el mejor homenaje que podemos rendirles mientras aún estén con nosotros.

Sobre los abuelos. II

Celebramos en el mes de agosto el Día del Abuelo para honrar a esos seres queridos que por su edad, se diría que ya van por la vida como saliendo de ella.

Los abuelos nos invitan con sus experiencias, con sus años, con su concepción de la vida, a construir la nuestra a imitación de la suya.

Los abuelos en el camino de la vida están como en una cima esperando que lleguemos a ellos: desde la altura que han conquistado nos invitan a recorrer el sendero de nuestra vida, siempre ascendiendo, siempre avanzando, progresando siempre.

Allá plantados como un árbol a la vera del camino, están ellos con sus brazos abiertos, como si fueran frondosas ramas, ávidas de dar refrescante sombra al cansancio del romero.

En los abuelos tenemos que saber descubrir, leer e interpretar muchas lecciones de vida que se acumulan en sus años, todas sus experiencias son muy importantes para la construcción de nuestra vida.

Si hay una actitud permanente que predomina en los abuelos, es la de dar, ellos quieren que nosotros recibamos todo lo que ellos nos pueden aportar; seamos muy prudentes para valorar y hacerles saber que apreciamos mucho todo lo que viene de ellos.

Mantengamos muy presente que para los abuelos es de vital importancia el sentirse útiles, apreciados, reconocidos, su edad puede hacerles sentir que, de pronto, como que sobran en determinadas circunstancias.

Nuestras relaciones para con ellos deben ser normales, es importante que no se sientan súper protegidos o dignos de conmiseración, eso les puede ofender o causarles depresión.

Seamos conscientes de que los abuelos, nuestros padres y nosotros, somos generaciones diferentes, pertenecemos a épocas y a culturas distintas, esto nos ayudará a una adecuada comunicación y a una acertada comprensión.

Para nuestros abuelos somos personas sumamente importantes, ellos esperan de nosotros reciprocidad en ese sentido; valorarlos, consultarlos, hacerles compañía, participarles de nuestros sueños e ilusiones, es una importante forma de enriquecerles su atardecer.

La vida de los abuelos también debemos verla como un presagio de nuestro futuro, mañana partirán ellos y nosotros ocuparemos su lugar; construyamos desde ahora con nuestras relaciones con ellos, el esplendor del ocaso de nuestras vidas.

Sobre los niños

En el mes de octubre se ha impuesto en nuestra cultura el día de las brujas, en el cual se ha vuelto tradicional organizar actividades recreativas para los niños; la proximidad de esa celebración también nos invita a reflexionar sobre la importancia que tienen los niños y sobre las responsabilidades que tenemos para con ellos.

Los niños son el futuro blanco de la patria, a la manera que en la semilla se encuentra la flor, en ellos está en forma potencial toda la historia del mañana.  Son como páginas de un libro que apenas se empieza a escribir.

Cuidar, proteger, orientar, educar, en una palabra, todo lo que hagamos por los niños es una construcción de futuro, en la cual influirá de forma trascendental nuestra propia impronta, nuestras acciones de hoy con los niños, surtirán sus efectos mañana.

Es muy importante mantener presente que los primeros siete años de vida del niño son los fundamentales para sembrar en él las bases de su formación posterior, lo que no se inculque en estos primeros años, después será muy difícil sembrarlo.

Debemos ser conscientes de que la capacidad de captación de información de un niño, desde que nace, y muchos afirman que aún desde antes, es inmensa, no creamos que el niño, porque no alcanza a expresarse, no ha captado y entendido muchas cosas.

Con la educación de los niños tenemos una gran responsabilidad, y una de las formas del ejercicio de esa responsabilidad es la prudencia que debemos tener con ellos, con el fin de que la formación que les demos responda a las exigencias de cada una de las etapas de su crecimiento.

Una de las más acertadas estrategias para lograr una buena educación de los niños es prepararnos estudiando las características de sus diferentes etapas de crecimiento, porque ello nos permitirá hablarles en su propio lenguaje.

Los niños tendrán confianza en nosotros, nos valorarán, nos respetarán si siempre están viendo en nosotros amigos que los aman, los comprenden, que tienen sus mismos intereses, y que siempre están preocupados por ellos.

La comprensión es una de las estrategias más adecuadas para mantener un diálogo fecundo con los niños, nada nos une tanto a ellos como la comprensión y nada los desconcierta tanto y nos aísla de ellos como el que ellos se sientan incomprendidos.

El mundo del niño es claro, diáfano, directo, transparente… y dentro de su mundo estamos nosotros, ocupando un lugar tanto más importante, cuanta más próxima sea nuestra relación con ellos: padres, hermanos, tíos, abuelos, etc.

Como responsables del futuro de nuestros hijos y de los niños todos en los cuales, por diferentes razones, ejercemos influencia, tenemos la obligación de darles lo mejor de nosotros y de dotarlos de todos los conocimientos que les permitan construir una vida muy fecunda y feliz. Y nunca olvidemos que, en ellos, nuestro ejemplo incidirá más profundamente que nuestra palabra.

Bienvenido 2006

Enero 24 de 2006

El inicio de un nuevo año nos invita siempre a la formulación de planes, a la fijación de propósitos y a la reflexión sobre todo aquello que debemos y podemos hacer para avanzar en la construcción de nuestro futuro.

Y cuando se está iniciando o avanzando en el proceso de profesionalización o en el período de especialización, es muy importante recordar las tres grandes inversiones que hacemos al estudiar.

Cuando estudiamos invertimos tiempo; es la inversión más valiosa porque el tiempo es fugaz, pasa veloz, nunca retorna y, por lo tanto, irrecuperable.

Al estudiar invertimos nuestros esfuerzos, a veces lo hacemos después de agotadoras jornadas de trabajo, por eso el tiempo dedicado al estudio ha de emplearse concentrando toda nuestra atención y procurando sacar de él el mayor provecho.

En el estudio hacemos una tercera inversión y es la del dinero y a pesar de que es para muchos de nosotros muy difícil hacerla, es la menos importante comparada con las anteriores, lo cual no significa que no debamos buscarle la mayor rentabilidad posible.

Además de buscar la mayor productividad de las inversiones mencionadas, hay otras realidades en nuestra época de estudio que debemos saber aprovechar muy bien, pues son oportunidades que tenemos hoy, y que mañana pueden sernos de gran utilidad.

El conocimiento de nuestros compañeros y la construcción con ellos de una verdadera amistad, es una única oportunidad que no debemos desperdiciar, es imponderable el valor de los buenos amigos en la vida.

Otra gran estrategia para fortalecer nuestro crecimiento profesional, es el compartir con nuestros compañeros nuestras experiencias profesionales si las tenemos, este conocimiento nos permitirá ser más proactivos y evitar los errores en que han caído otros.

El profundizar en el conocimiento de nuestro entorno y en todas las vicisitudes culturales, económicas y políticas que suceden en nuestro país, es otra forma muy interesante de hacernos profesionales muy calificados.

No podemos olvidar que nos profesionalizamos para ejercer en un mundo globalizado y en un país en guerra o en postguerra, estas circunstancias exigen de nosotros mayores calidades profesionales.

Y para que todo lo que logremos conquistar como fortalezas para el ejercicio fecundo de nuestra profesión sea muy fructífero, no olvidemos que la base que nos garantizará la firmeza para el éxito de nuestro proyecto de vida, es la calidad humana que será tanto más sólida, cuantos más sean los valores que la conforman.

Sobre el deber

Entendemos por deberes todas aquellas obligaciones, todas aquellas acciones, todas aquellas actividades frente a las cuales tenemos compromisos adquiridos.

La adquisición de los compromisos proviene de nuestra condición humana, de la elección de una profesión o de muchas otras circunstancias, algunas de ellas sin explicación conocida como, por ejemplo, el haber nacido en tal época, país, ciudad o familia.

De nuestra condición humana se derivan todos aquellos deberes relacionados con la dignidad de la persona, tales como el respeto a la vida, al pensamiento, al buen nombre, a la propiedad ajena y, en general, el respeto a todos los derechos del otro.

Nuestra condición de colombianos nos impone deberes para con nuestra patria, tales como la observancia de su Constitución y de sus leyes, y nuestra buena voluntad para aportarle a su desarrollo y progreso todo lo que esté a nuestro alcance.

A nuestra familia debemos amor, gratitud, solidaridad, entre otras muchas cosas; sobre todo, cuando sus necesidades lo requieran y nuestras posibilidades lo permitan, tenemos el deber de contribuir a la solución de sus problemas.

De nuestra profesión se derivan todos aquellos deberes que han fijado sus códigos de ética, así como el respeto por todos los derechos de nuestros colegas.

Así, por ejemplo, no podemos poner en riesgo el bueno nombre de las instituciones educativas que nos han formado, ni el de nuestra profesión con la irresponsabilidad en nuestro ejercicio profesional.

Pero hay un conjunto de deberes para con nosotros mismos, y sobre los cuales debemos examinarnos diariamente. ¿Cómo estamos cumpliendo todos esos deberes que tengo para conmigo mismo? Es una pregunta que debo hacerme al finalizar cada día.

¿Cómo he cumplido hoy los deberes con mi proyecto de vida?  Y mis deberes como hijo, hermano, esposo, padre, novio, compañero, colega, amigo, etc.

La única respuesta válida que demos a todas las preguntas que nos formulemos sobre el cumplimiento de nuestros deberes, será aquella que nos dé nuestra conciencia, juez infalible e implacable.

El veredicto de nuestra conciencia nos permitirá conocer cuál es nuestro estado real frente al cumplimiento de nuestros deberes, recordemos que ante nuestra conciencia valemos algo cuando ante nuestra conciencia nos hallamos inocentes.

Sobre el tiempo

Uno de los más valiosos recursos de que disponemos para la construcción de nuestro proyecto de vida es el tiempo, es nuestro deber aprovecharlo, buscando la mayor productividad.

Porque el tiempo es fugaz, su valor es el de una sola oportunidad, se aprovecha cuando se tiene o se pierde definitivamente para siempre.

El cambio, vertiginoso e innovador, característica creciente de la civilización que nos ha correspondido vivir, le incrementa el valor al tiempo ya que permanentemente nos ofrece nuevas oportunidades y de nosotros depende el capitalizarlas a nuestro favor o el despilfarrarlas.

El tiempo de que disponemos para nuestra profesionalización es muy breve, y ello hace que su valor sea mayor, cada minuto de estudio debe aprovecharse intensamente.

Con el tiempo ocurre lo mismo que con el dinero, así como los centavos hacen pesos y los pesos millones que nos enriquecen, los segundos hacen minutos, los minutos horas, y las horas bien vividas construyen la esencia de nuestra vida.

La calidad de nuestra formación profesional se verá fortalecida con el aprovechamiento del tiempo en una forma responsable, al estudio debemos dedicar la totalidad del tiempo asignado a las actividades académicas.

Todo minuto que nos retardemos en iniciar una clase o nos anticipemos para terminarla, son oportunidades que le estamos quitando a la calidad de nuestra formación profesional.

La responsabilidad que tenemos como profesores con el manejo del tiempo es sagrada y tiene, entre otras, las siguientes implicaciones: el ejemplo que debemos dar, el respeto que debemos a la inversión que en dinero y esfuerzo hacen nuestros alumnos, y el compromiso que con ellos ha asumido la universidad.

Por formación profesional, por dignidad personal, por prestigio como docente y por responsabilidad con mis compromisos adquiridos, debo hacer de la puntualidad uno de esos principios indeclinables que fundamenten todas mis acciones.

La invitación a todos los integrantes de la comunidad universitaria, empleados, profesores y estudiantes, es a que seamos muy responsables y respetuosos con los compromisos adquiridos, cumpliendo estrictamente los horarios asignados a las diferentes actividades laborales y académicas.

Hagamos de la puntualidad, una cátedra de ejemplo, responsabilidad y honestidad, que quienes opten por despilfarrar este gran recurso del tiempo, siempre encuentren en nuestra puntualidad una lección que les invite a vivir fecundamente la vida.

Sobre la participación democrática

La participación democrática es un derecho consagrado en el artículo 103 de la Constitución Política, el ejercicio de ese derecho constituye un gran deber para todo colombiano de bien.

Nuestra Carta Magna consagra como mecanismos de participación los siguientes: el voto, el plebiscito, el referendo, la consulta popular, el cabildo abierto, la iniciativa legislativa y la revocatoria del mandato.

En esta semana se nos convoca al ejercicio de la participación democrática a través del voto, para decidir la conducción del país en los próximos cuatro años.

Participar en la elección del presidente de la nación es un gran deber, con nuestro voto estamos legitimando la gobernabilidad del elegido.

Nuestro voto debe ser un voto inteligente y responsable, y lo es cuando analizamos las calidades de los diferentes candidatos y la solidez de sus programas para apoyar a aquel que consideramos el mejor.

El ausentismo de las urnas es muy grave porque con él estamos corriendo el gran riesgo de que quien resulte elegido no lo sea por la mayoría de los colombianos, sino por una minoría, y ello incide en la legitimidad y la gobernabilidad.

Nosotros, como colombianos privilegiados con una educación superior, tenemos el gran deber de participar activamente en estas justas democráticas, aportando nuestro voto y orientando a quienes tienen menos capacidad de análisis para que voten con responsabilidad.

Nuestro voto nos refuerza el derecho a participar en una revocación del mandato si ella fuese necesaria, o en una consulta popular o en un plebiscito o en un cabildo abierto.

Quien no tiene derecho a criticar al gobernante, ni a lamentarse de sus actuaciones, es quien no ha participado en su elección, por eso es tan importante votar, para tener derecho a auditar al gobernante y, si es del caso, a revocarle el mandato.

Más allá de las simpatías personales, más allá de los fanatismos partidistas, están las ejecutorias de los candidatos, su trayectoria profesional y personal, y la pertinencia de sus propuestas de gobierno, en ellas debemos fundamentar nuestro sufragio.

El próximo domingo cumplámosle a Colombia, vayamos a las urnas y apoyemos al candidato que, según nuestros análisis y nuestra conciencia, consideremos el mejor, Colombia y sus generaciones futuras nos lo reconocerán.

Sobre el proyecto de vida

“… veo al final de mi rudo camino que yo
fui el arquitecto de mi propio destino”.

Amado Nervo

Porque solamente hay una oportunidad para vivir, y porque el tiempo de nuestra existencia es fugaz, debemos formular lo más pronto que podamos nuestro proyecto de vida.

La formulación de nuestro proyecto de vida debe partir de la clarificación del destino de nuestro ser, por lo tanto, es de suma importancia el definir si nos concebimos como unos seres temporales o trascendentes.

Concebirnos como temporales es creer que nuestro ser se agota en el tiempo, y que con la muerte termina nuestro ser, sentirnos trascendentes, es tener la firme convicción de que más allá de la muerte, hay otra forma de existir, en la cual se prolonga nuestro ser y allá alcanza su plenitud.

La elección que hagamos sobre nuestra temporalidad o nuestra trascendencia nos iluminará para la clarificación y la jerarquización de los valores que nos realizarán como personas.

Nuestra existencia, nuestra presencia en el tiempo, es la oportunidad que tenemos para construirnos como personas, para realizarnos, estamos en el tiempo como una posibilidad, como una potencialidad de ser.

Al nacer somos como unos recipientes vacíos que a lo largo de nuestra existencia tenemos que llenar con aquello que nos realiza, y lo que nos realiza son los valores. Ese recipiente de nuestro ser, al llenarse con valores, nos hace personas.

Formular nuestro proyecto de vida es decidir qué queremos ser, cómo queremos realizarnos, es optar por la respuesta que vamos a dar a esa gran pregunta: ¿qué sentido tiene mi ser, mi vida; para qué nací yo y para qué vivo?

Son muchos los verbos que debo conjugar a lo largo de la existencia, pero hay algunos que adquieren una importancia especial, y por ello debo reflexionar muy seriamente, sobre el aporte que hacen a la construcción de mi ser.

Algunos de esos verbos son: nacer, vivir, crecer, pensar, hablar, callar, conocer, desear, querer, decidir, gozar, sufrir, estudiar, trabajar, tener, poder, dar, relacionar, compartir, servir, amar, morir, ser…

De estos y otros muchos, algunos juegan un papel decisivo en nuestro proyecto de vida, enunciaremos por vía de ejemplo los siguientes: pensar, relacionar, querer, compartir, servir, amar y morir.

Al formular nuestro proyecto de vida, es conveniente reflexionar sobre algunos pensamientos que han emitido otros; uno de ellos, es éste: “quien muere sin amar no ha vivido”.

Sobre la sexualidad

La sexualidad es una de las dimensiones constitutivas de nuestro ser, y dada la importancia que tiene para nuestra realización personal, es necesario que tengamos mucha claridad frente a ella.

Debemos tener muy claro que no somos seres con sexo, sino seres sexuados, esto quiere decir que la masculinidad y la feminidad del ser humano, no se limitan a las respectivas características biológicas que determina si se es macho o hembra.

Que somos seres sexuados significa también que la sexualidad impregna todo nuestro ser, hay una forma de ser masculina y otra femenina, y ello tiene múltiples expresiones, en el andar, el mirar, el hablar, el expresarse, entre otras muchas manifestaciones nuestras.

Nuestra sexualidad, como nuestra temporalidad, nuestra trascendencia, nuestra sociabilidad, nuestra religiosidad y otras dimensiones de nuestro ser, deben asumirse y jerarquizarse, son dimensiones necesarias para realizarnos como personas; cada una de ellas juega su papel en la construcción de nuestra persona.

Cada una de las dimensiones o estructuras de nuestro ser tiene su importancia, nos corresponde a nosotros buscar que cada una de ellas participe, según lo que le corresponde, para que no se rompa el equilibrio que debe darse en nuestra vida.

El ejercicio de las dimensiones de nuestro ser tiene unas implicaciones sociales, éticas, morales, las cuales debemos conocer, respetar y observar, para que ese ejercicio sea constructivo en nuestro proyecto de vida.

El ejercicio de la sexualidad, en especial, exige de nosotros gran conocimiento y responsabilidad, tanto por las implicaciones que tiene frente a nuestra propia dignidad, como por las implicaciones que tiene para con otras personas, como nuestra pareja o los hijos que se engendren.

La sexualidad nos llama a su ejercicio inteligente, ordenado, digno y responsable, y por ser una dimensión generadora de tanto placer, tenemos que jerarquizar su ejercicio, para evitar que caigamos en lo puramente biológico y animal, lo cual rebaja y degrada a la persona.

La civilización contemporánea tiende a despersonalizar el ejercicio de la sexualidad y a reducirlo al único estadio del placer, más allá del placer sexual, que es legítimo cuando se ejerce digna, responsable y civilizadamente, está su rol esencial en el proyecto de vida de cada quien.

Hoy se impone en el ejercicio de la sexualidad una nueva característica, y es la de la oportunidad, nuestra juventud merece una adecuada, oportuna e integral educación sexual, para que su ignorancia en la materia no malogre el futuro de muchas generaciones.

Como padres, como educadores y responsables de la formación de los jóvenes, tenemos hoy frente a la educación sexual de los jóvenes una gran y especial responsabilidad para que ellos sepan asumir adecuadamente su sexualidad.

Sobre el perdón

Entendemos el perdón como esa acción por la cual disculpamos la ofensa que hemos recibido de otra persona.  Parresia, del griego “fuerza de Dios”.

El perdón verdadero, el auténtico perdón, tiene unas características que lo consolidan como un acto personal, proveniente de nuestra nobleza y generosidad, y es conveniente que recordemos algunas de ellas.

El perdón va mucho más allá de las fórmulas contenidas en los manuales de urbanidad, los cuales apenas si llegan hasta el límite de las excusas, el auténtico perdón debe nacer de lo profundo de nuestro corazón.

En el perdón tenemos que ser íntegros, más allá de las expresiones o palabras que dicen que perdonamos, tiene que estar el sentimiento profundo, la voluntad decidida y sincera de perdonar.

Por nuestra propia salud mental y afectiva, debemos perdonar ,el perdón nos libera de rencores, susceptibilidades y resentimientos, nuestro perdón debe ser espontáneo, aun si nuestro ofensor no nos pide que le perdonemos, debemos perdonarlo.

El perdón, cuando es generoso y sincero no exige reparación de la ofensa, el perdón no debe supeditarse a las retribuciones del ofensor, el perdón nace del ofendido y se proyecta al ofensor como un gesto de nobleza, como una expresión de la grandeza de alma de quien lo otorga.

Nuestra capacidad de comprensión de la condición humana y de las circunstancias del otro, son factores que privilegian el surgimiento del perdón, nos ayuda mucho a perdonar, el renunciar a esa tendencia tan natural en nosotros de ser jueces de los demás.

Tenemos que ser conscientes de que nosotros también somos sujetos necesitados del perdón de los demás, no somos perfectos, y seguramente con muchas de nuestras actitudes, acciones y palabras son muchas las ofensas que hemos hecho a otros.

Gran expresión de nuestra magnanimidad y de nuestra grandeza de alma es la humildad para reconocer nuestros errores frente a los demás, y cuando con nuestros errores hemos ofendido, nuestra grandeza nos eleva, cuando imploramos el perdón.

Con el perdón contribuimos a que se extingan muchos factores que generan agresividad y violencia, el perdón privilegia la convivencia civilizada y es un buen generador de la paz.

Frente al perdón tenemos, como frente a muchas otras circunstancias de la vida, dos opciones: o lo pedimos y lo otorgamos, y somos ganadores, o nos encerramos en la bajeza y mezquindad de nuestros sentimientos, lo negamos y somos nosotros los grandes y únicos perdedores a nosotros nos corresponde elegir…

Sobre la humildad. I

En las raíces latinas de la palabra humildad, encontramos el término humus que significa “limo”, “barro”, el material de que estamos hechos, como para recordarnos que, en nuestra propia condición humana, llevamos elementos que nos condicionan, que nos hacen ser imperfectos.

En la tradición de nuestra cultura occidental ha predominado la concepción aristotélica del hilemorfismo, y en ella nos concebimos como seres compuestos de materia y espíritu, lo que viene de nuestra materia nos limita y rebaja, y lo que proviene de nuestro espíritu nos engrandece y eleva.

El mantener muy presentes las múltiples limitaciones de nuestro ser, nos ayudará a conocernos mejor y a valorarnos en nuestras propias y justas dimensiones, ello nos ayudará a clarificar y a practicar el valor de la humildad.

Humildad no es infravaloración, y mucho menos negación de nuestras virtudes, cualidades, atributos o bondades que bien sabemos que poseemos; humildad es, sencillamente, reconocer que no somos perfectos y que tenemos algunos defectos que se acentúan más en nuestra vida diaria.

La práctica de la humildad nos engrandece, porque nos coloca frente a los demás como seres generosos, como almas grandes que buscan permanentemente la superación de los defectos.

Practicar la humildad es reconocer nuestros errores y pedir a otros que nos perdonen cuando con ellos los hemos lesionado; y si nuestro error se ha quedado en nuestro fuero interno, reconozcámoslo y busquemos nuestra propia superación.

La humildad es una llave muy poderosa para abrirnos espacios de relación en nuestros círculos familiares, laborales y sociales, por eso, con su práctica nosotros somos los principales ganadores.

También hay llaves que nos cierran las puertas de las buenas relaciones y que nos aíslan de los demás, algunas de estas llaves son: la terquedad, la obstinación, la negación de los errores que hemos cometido, estas llaves son tanto más fuertes, cuanto más evidente son nuestros errores cometidos.

Nos ayuda mucho a la práctica de la humildad el mantener nuestra afectividad vacía de antipatías, resentimientos, rencores, odios y animadversiones, porque estos sentimientos tienden a hacernos creer más grandes, importantes y mejores que otros.

La práctica de la humildad es una dimensión de nuestra personalidad que nos proyecta como seres maduros, ecuánimes, cultos, generosos, respetuosos de los demás. El fruto de practicar ese valor será el gran reconocimiento que otros tengan de nosotros, como personas acreedoras de gran valoración, admiración y respeto.

La humildad, para que lo sea propiamente tal, ha de ser sincera y debe brotar de lo profundo de nuestro ser, no requiere de ostentaciones, ni reclama reconocimientos, aprobaciones y felicitaciones, debemos ser muy cautelosos de esto, porque el orgullo también suele revertirse de humildad.

Sobre la humildad. II

La humildad, esa virtud que tanto practicó y recomendó Jesucristo, sin dejar de ser una de las virtudes del cristianismo y de otras religiones; en la administración moderna es una de las competencias profesionales más exigidas a los directivos.

Hoy, en la selección de las personas, las empresas están explorando y ponderando más las cualidades personales que las profesionales.

Las empresas saben que permanentemente tienen que enseñar a sus empleados a hacer, pero no es de su incumbencia enseñarles a ser.

En la administración contemporánea se exige el equilibrio entre el ser y el saber, una competencia del saber que no esté fundamentada en el ser de la persona integral y humilde, puede traducirse en arrogancia.

La arrogancia, entre otras de sus malas consecuencias, tiene la de traer el bloqueo de la comunicación con los compañeros de trabajo.

En un mundo vertiginosamente cambiante, la humildad es el punto obligado de partida para enfrentar los cambios y los nuevos conocimientos que es necesario adquirir.

La humildad parte del conocimiento de nosotros mismos, del conocimiento de nuestras limitaciones, defectos e ignorancias, a partir de allí, es amplio el sendero para la superación.

Santa Teresa de Jesús, la doctora de Ávila decía: “humildad es verdad”; no es la infravaloración de la persona, ni la falsa modestia, ni el ocultamiento de nuestras cualidades y fortalezas, es simplemente, reconocimiento de nuestras debilidades.

La humildad es reconocimiento de nuestras falencias, pero es un reconocimiento que nos impulsa, genera y privilegia el crecimiento personal.

La humildad genera aprecio, confianza y valoración en nuestras relaciones familiares, sociales y empresariales.

Y en el ejercicio del poder que se nos confía, la humildad nos ayuda a comprender que el poder es servicio, no en vano en los organigramas modernos no existe cúpula, sino base.

Sobre la juventud

Hablamos de juventud para referirnos a esos primeros años del ser humano que preceden a la edad del adulto, son esos años caracterizados por la energía, el ímpetu, por esa gran tendencia a hacer cosas grandes y nobles.

Propias de la juventud, y ello es muy natural por la falta de experiencia, son la inmadurez, la ingenuidad, la imprudencia, la osadía, la temeridad, con todos sus aspectos positivos y negativos.

La juventud es la edad por antonomasia para el aprendizaje, es la edad que se nos da para construir nuestro futuro, desde la juventud nacemos y nos proyectamos a la gran conquista de lo que queremos hacer con nuestra vida.

Toda nuestra existencia tiene la dimensión de construcción de nuestro ser, siempre estamos en función de ser más, por eso nuestros deseos de superación no los debemos abandonar nunca.

La juventud como potencialidad, como capacidad de ser, como proyección de futuro, no debe reducirse a una edad de nuestra existencia, concebida así, la juventud es un estado del alma, es una actitud que debe acompañarnos durante toda nuestra vida.

Lo que no debemos conservar en esa actitud de mantenernos jóvenes a lo largo de la vida, son aquellas características que, como la temeridad, por ejemplo y otras, debemos superar, una cosa es conservar joven nuestro espíritu, y otra muy distinta es no superar la inmadurez de los primeros años.

Debemos entender nuestra madurez, no como una acumulación de años, sino como ese posesionarnos de nuestro ser, conscientes de lo que somos, de lo que hemos construido y de lo que queremos construir y obrando consecuentemente con la edad que tenemos.

Madurez y juventud no se oponen, no son términos que riñen entre sí, entendamos la madurez como posesión, como dominio de nuestro ser, y la juventud entendámosla como vigor, como potencialidad, como deseos y capacidad de ser cada día más.

Hay dos extremos actitudinales que debemos evitar: el prolongar en nosotros al joven inexperto, inmaduro y travieso, y el anticipar en nosotros al anciano decrépito, cargado de cansancio y sin ganas de vivir.

De cada uno de nosotros depende el posesionarnos de nuestro ser, ser dueños de nuestra edad, del momento que vivimos y del que nos falta por vivir; ese dominio de nuestro ser es una de las mejores expresiones de nuestra madurez.

Construyamos en nosotros ―con nuestra juventud y nuestra madurez, con nuestros deseos diarios de ser más y con todas las realizaciones conquistadas en nuestra vida― un estado de plenitud, plenitud que tenga el ocaso del día vivido y la aurora de cada día por vivir.

Sobre el placer

El placer es una de esas realidades a las cuales debemos dar mucha importancia en nuestro proyecto de vida, la búsqueda del placer es propia de nuestra naturaleza, así como la evasión de lo desagradable y de todo aquello que nos cause dolor.

Son muchos los placeres que podemos disfrutar, mencionemos algunos de ellos, pero antes pensemos en algo muy importante: la relación existente entre placer y valor.

La práctica de todos aquellos valores que nos realizan como personas nos causan un gran placer, cada etapa que avanzamos en la construcción de nuestro ser como personas nos llena de satisfacción, nos alegra, nos da una sensación como de plenitud, nos causa placer.

Con el placer nos ocurre lo mismo que con el valor: en la medida que ascendemos en la escala de nuestra realización, se intensifica el placer, esto lo podremos entender mejor con algunos ejemplos.

Sentimos un gran placer cuando hemos dado algo a alguien que lo necesitaba y cuando compartimos una amistad muy sincera y muy bella sentimos un gran placer, pero cuando lo que se comparte es el amor, el placer es mayor.

Lo bello, lo estético, también nos proporciona un placer muy intenso. La policroma inmensidad del mar, la riqueza de los verdes de un paisaje, la feracidad de las montañas, la apacibilidad de los valles, una noche estrellada, etc., son realidades que nos causan placer.

La obra de arte que responde a nuestros gustos, la música que nos agrada, la poesía, la buena literatura, son cosas que causan un gran placer a nuestra inteligencia, a nuestro espíritu.

La conquista de nuestras metas en la realización de nuestro proyecto de vida, nos ocasiona tanto más placer, cuanto más noble es la meta propuesta, y cuantas mayores hayan sido las dificultades para alcanzarlas.

Pero debemos tener mucho cuidado con el placer, porque hay realidades que nos causan mucho placer, pero que, en ocasiones, van en contra de nuestra realización personal, la venganza, por ejemplo, puede ser muy placentera, pero no es constructiva.

Todas las acciones relacionadas con nuestra sensualidad, cuando no se fundamentan en nobles sentimientos de amistad y de amor, debidamente jerarquizados y humanizados, nos degradan y nos dejan en el plano de lo instintivo. Aprendamos a enriquecer nuestra vida con el placer, hemos venido al mundo para disfrutar de todo lo bueno y bello que tiene la existencia, pero disfrutemos de todo aquello que nos construye y realiza, y evitemos todo lo que se opone a la plenitud de nuestro ser.

Sobre la naturaleza

Las Escrituras nos dicen que fuimos creados para que fuésemos reyes de la creación y se nos dio todo un universo lleno de inmensos recursos naturales para que tuviésemos buena calidad de vida.

Y como si fuese poco, ese universo creado, el mismo que llamamos la naturaleza, rico en especies minerales, vegetales y animales, nos ofrece multiplicidad de opciones para que, a través de nuestro trabajo y nuestra creatividad, podamos disfrutar de todo el gran potencial de la creación.

Pero si bien la naturaleza nos fue dada para que la habitásemos y nos sirviésemos de ella, también tenemos con ella unos deberes que debemos cumplir so pena de asumir las consecuencias cuando no lo hacemos.

La naturaleza se rige por leyes que, cuando se violentan o contrarían, originan desastres y catástrofes, a la manera que lo hace el río cuando se pierde su cauce.

Nuestro primer deber entonces es conocer esas leyes y respetarlas, cuando no lo hacemos, estamos atentando no solamente contra la naturaleza, sino contra muchas especies vegetales, animales y contra nosotros mismos.

Los recursos naturales son abundantes, variados, pero limitados, muchos de ellos, como nosotros, nacen, crecen, se reproducen y luego mueren.

Ese ciclo vital de muchos seres de la naturaleza nos está invitando a que debemos comprometernos con su conservación, porque el abuso indiscriminado de ellos puede llevarlos a su desaparición.

Hay un recurso que es absolutamente imprescindible para la supervivencia de los seres vivos y es el agua, ningún ser vivo puede sobrevivir sin este elemento, que hoy escasea sobre la tierra.

Hoy es urgente que todos nos comprometamos con la conservación de las fuentes de agua, con su uso racional y, sobre todo, con el cuidado y la preservación de las cuencas fluviales y de todos los recursos que, como la vegetación, privilegian el nacimiento de aguas.

Nuestro compromiso con la naturaleza nos exige también un especial cuidado para conservar su pureza, y por eso debemos ser sumamente cuidadosos en el uso de aquellos elementos que puedan contaminar el medio ambiente.

Si bien somos los reyes de la creación y podremos disfrutar de ese gran imperio si lo sabemos cuidar, igualmente debemos ser conscientes de que seremos sus víctimas si no somos responsables en el uso de los recursos naturales.

Sobre el compartir

Conocer la etimología de las palabras es muy conveniente porque nos ayuda a comprender su origen y a profundizar en toda la riqueza de su significado.

Así, por ejemplo, la palabra compartir, está formada por otras dos voces de nuestro idioma: con y partir, compartir significa entonces partir con.

Las preguntas que debemos hacernos al reflexionar sobre el compartir son: ¿compartir qué y con quién? La religión católica nos da la respuesta cuando nos habla de las obras de misericordia y de nuestro prójimo como el sujeto de ellas: prójimo significa próximo.

Los más próximos a nosotros los encontramos en nuestra familia, en el círculo de nuestras amistades, en nuestro entorno laboral, en la unidad residencial, en el barrio o en el lugar donde vivimos, etc.

Y superados estos límites, encontramos a nuestros semejantes: son prójimos nuestros todos los miembros de la especie humana, por eso nuestro deber de compartir con todos los seres humanos, y dentro de ellos, con quienes están en necesidad extrema.

Nuestro compartir debe ser desinteresado para que sea meritorio, la virtud que nos impulsa a ello es el altruismo, doy, no para esperar recibir, sino para asistir a quien lo necesita sin más interés que el de servirle.

Son muchas las cosas que podemos compartir con nuestros semejantes, algunos tienen necesidades extremas de cosas materiales, como quienes viven en la miseria, y sus prioridades están en el techo, en la ropa o en los alimentos.

Hay otros que sobreabundan en las cosas materiales, pero sufren una extrema pobreza humana, son aquellos de quienes se dice que son tan pobres que no tienen sino riquezas materiales.

Nuestra solidaridad debe movernos a estar presentes en las necesidades extremas de nuestros prójimos, sean ellas materiales o espirituales, como se les llama en las obras de misericordia.

También nosotros hemos menester del compartir de los otros la vida, que se diría también practica la justicia, nos retornará con creces lo que hoy hagamos por los demás.

Sobre la introspección

La palabra introspección se origina en dos palabras latinas: la preposición intro, que significa dentro, y el verbo spicere que significa inspeccionar, mirar; introspección, literalmente, significa mirar para adentro.

La introspección es entonces esa operación intelectual, por medio de la cual replegamos nuestra mente hacia nuestro interior para inspeccionarnos, para mirarnos por dentro, para encontrarnos con nosotros mismos.

Vale la pena pensar cuánto tiempo del día gastamos estando en relación con el mundo exterior, con los demás, y cuánto tiempo nos dedicamos a nosotros mismos diariamente.

Entrar en relación con nosotros mismos, hacer introspección es importante, sobre todo cuando lo hacemos para revisar cómo va nuestro proyecto de vida.

La gran pregunta que debemos hacernos en la introspección es: ¿qué sentido tiene mi vida?  Y a partir de esa interrogación, formular todas las demás preguntas que se derivan de ella.

Es sumamente importante tener muy claro si realmente yo tengo un plan de realización personal, un proyecto de vida, o si estoy en el tiempo a merced del viento que sople.

Una pregunta que debo formular con toda claridad y responderme con toda sinceridad, es: ¿Sí soy yo el gerente, el arquitecto de mi propio destino? ¿O están decidiendo por mí las modas, los medios, las presiones de tendencia, de grupos, de ideologías snob?

Otra interrogación importante en momento de introspección es sobre la libertad: ¿de qué esclavitudes me he liberado y de qué cosas sigo siendo esclavo?

¿Una introspección objetiva, racional, seria, me ayudará a discernir cuáles son mis mejores opciones, las ejecutorias que le han aportado a mi proyecto de vida, y cuáles las que me alejan de las metas propuestas?

Debo ser consciente de que nadie podrá aportarle a mi plan de vida como puedo hacerlo yo mismo, en el diálogo que conmigo sostenga en los fecundos espacios de la introspección.

Siendo mi proyecto de vida la empresa más importante para mí, y siendo yo su único gerente, vale la pena adquirir el hábito de la introspección, a través de él, podré tomar las mejores decisiones que me conduzcan a mi realización personal.

Sobre la violencia

Cuando en nuestro medio se oye la palabra violencia, inmediatamente nos vienen a la mente los guerrilleros o los paramilitares, son las primeras connotaciones que nos insinúan esas acepciones.

Pero cuando nos detenemos a pensar en todas las posibles aplicaciones del término violencia, entonces nos encontramos con que vivimos en una sociedad en la que se diría que predomina la cultura de la violencia.

La expresión cultura de la violencia, en realidad es impropia, pues la cultura la entendemos como la construcción de lo humano, y todo lo que va contra lo humano no puede, estrictamente, llamarse cultura.

Utilizamos esta expresión para significar que, en nuestras costumbres, se ha vuelto común y corriente una realidad, por eso hablamos de la cultura de la intolerancia, la cultura de la violencia, la cultura de la muerte.

Si bien cuando hablamos de violencia generalmente pensamos en asesinatos, maltratos físicos y sangre, tenemos que ser conscientes de que la violencia no se circunscribe solamente a hechos de esta naturaleza.

Si nos examinamos con toda objetividad, con toda sinceridad, de pronto nos encontramos con que tenemos un bajísimo nivel de tolerancia, y ello significa que somos sujetos propensos a la violencia.

Cuando nuestras reacciones con las personas que nos rodean ―familiares y compañeros de trabajo―, son de intolerancia, de incomprensión, de actitud siempre negativa, podemos estar en alto riesgo de ser violentos con ellos.

Cuando pensamos que la autoridad se ejerce con el alto volumen de nuestra voz, cuando somos incomprensivos, intolerantes y tratamos a los demás con agresividad, estamos ejerciendo una violencia verbal.

Cuando no reconocemos los derechos del otro, cuando se los negamos y le impedimos ejercerlos, entonces lo estamos violentando, ocurre esta forma de violencia con mucha frecuencia, entre superiores y subordinados.

Quienes por la educación que hemos recibido ocupamos cargos de dirección en la sociedad o en la empresa, esos privilegios deben traducirse en la obligación de construir una cultura de la tolerancia, de la convivencia y de la paz.

El compromiso con la abolición de la violencia es de todos, y cumpliremos ese compromiso en la medida en que seamos sembradores, en nuestro metro cuadrado, de comprensión, de tolerancia, de cordialidad, de amabilidad, en una palabra, de auténtica humanización de nuestro entorno.

Sobre el orgullo

Se suele definir el orgullo como la arrogancia, la vanidad, la superestimación o sobrevaloración que hacemos de nosotros mismos.

La definición anterior es muy importante, ya que en ella podemos ver lo fácil que es caer en el orgullo porque nuestra propia naturaleza tiende al egoísmo y al narcisismo, el orgullo está como algo natural en nosotros.

Nos ayuda mucho a controlar la tendencia a nuestra sobrevaloración, el recordar lo que hemos pensado cuando estamos frente a una persona prepotente.

El orgullo, la prepotencia, nos aísla de los demás, nos crea muchas barreras para la convivencia, así como nosotros tendemos a rechazar al prepotente, de igual forma proceden con nosotros.

Es muy importante mantener muy presente que todas las personas, como tales, es decir, como personas, como seres humanos, somos iguales, solo que nos realizamos en actividades diferentes.

La sencillez, tanto más sólida cuanto más procede del conocimiento que tenemos de nuestras propias limitaciones, es un arma muy poderosa para la conquista de buenas relaciones.

Es natural y necesario que tengamos una alta autoestima y ello nos ayudará mucho en la consolidación de nuestra personalidad, pero debemos estar vigilantes para que esta no se convierta en supervaloración.

Frente a los prepotentes y orgullosos, una posición mucho más humana que la comprensión, es la de la conmiseración, son dignos de lástima quienes fundan la esencia de su ser en las fútiles vanidades del creer ser.

Las personas nos reconocen por lo que realmente somos, no por lo que queremos, creemos, pretendemos o aparentamos ser, procedamos de tal manera que seamos dignos de reconocimiento y admiración.

Nuestro prestigio, nuestra importancia, la riqueza de la proyección de lo que somos solo es posible desde la solidez del ser, las falacias de lo que creemos ser nos llevarán a hacer el ridículo y a recibir el desprecio de los demás.

Caminemos el sendero de nuestra existencia en compañía de nuestra propia autenticidad, que nos acompañen siempre la conciencia de nuestras limitaciones y nuestra voluntad de superarlas.

Sobre los valores. I

Se habla mucho sobre los valores de las personas, de la familia, de la sociedad, de las instituciones, hoy hablamos también de rescatar algunos valores que han sido suplantados por antivalores.

Cuando hablamos de valores, corremos el riesgo de quedarnos en el plano de las generalidades, de lo teórico, por eso es conveniente penetrar en la significación de ellos.

Una primera aproximación a la comprensión de los valores, es definirlos para saber qué son y qué no son; afirmar qué no es una realidad, es una de las formas de descubrir qué sí es esa realidad.

Lo primero que debemos decir de los valores es que no son realidades, es decir, los valores no son seres, no tienen existencia en sí, los valores existen en los demás seres, por eso los filósofos dicen que los valores no son, sino que valen.

¿Qué significa eso de valer?  Decimos que una cosa vale cuando nos es útil para algo; el dinero vale porque con él podemos adquirir los bienes o servicios que necesitamos, si un billete no tuviera ese poder adquisitivo, no sería más que un pedazo de papel.

Esa capacidad de adquisición que tiene un billete es lo que le confiere su importancia, lo que le hace ser importante, lo que le da sentido, lo que le confiere valor.

El ejemplo anterior nos permite comprender más fácilmente una de las mejores definiciones que se han dado de valor: valor es lo que le da sentido al ser.

Preguntémonos entonces cuáles son los valores que le dan sentido a nuestro ser de personas, qué es lo que nos hace ser personas, por qué decimos, fulano es una gran persona y zutano es una mala persona.

Encontraremos los valores que le dan sentido a nuestro ser de personas, considerando y profundizando en las dimensiones de nuestro ser.

Los humanos somos seres sociales y como tales, estamos insertos en un entorno que tiene que ver con las demás personas, con la familia, con la sociedad, y con muchas otras realidades externas a nosotros; en la relación con esas realidades se dan valores, sobre algunos de los cuales reflexionaremos en este año.

Por hoy, recordemos que llevamos en nuestro ser unas dimensiones o estructuras ontológicas que fundamentan nuestro ser personal. Enunciemos algunas: lo económico, lo moral, lo intelectual, lo afectivo, lo estético, lo religioso.

Todo lo que responde a las llamadas de esas estructuras ontológicas, eso es lo que nos realiza, lo que fortalece nuestro ser personal, y lo único que les da una efectiva respuesta, son los valores.

Sobre los valores. II

El valor se define en filosofía como aquello que le da sentido al ser, no lo que le hace ser lo que es, que eso es la esencia. Por ejemplo, la mezcla de hidrógeno y oxígeno en la proporción H2O, es lo que hace que el agua sea agua, esa es su esencia.

Siguiendo con el ejemplo, a ese ser que ya existe, el agua, le agrego algo que me permita saber para qué sirve, esto es, por qué vale. El agua es refrescante, ser refrescante es lo que le da sentido al agua, ese es su valor.

El agua existe en sí porque es un ser, refrescante no puede existir en sí, solo puede existir en el agua o en otro objeto que exista en sí, por eso se afirma: los valores no son, sino que valen.

Puedo entender los valores como esas cualidades que hacen que los seres tengan una utilidad, una razón de ser, un sentido, decimos que algo no tiene sentido cuando no sirve para nada, esto es, cuando no vale.

Ahora bien, cuando aplico eso de los valores al ser humano, a la persona, entonces encuentro que ellos le dan sentido, le confieren valor, o sea que me realizo como persona, en la medida que acumulo valores.

Cuando me encuentro con esto de los valores, entiendo mejor la concepción de persona como un hacerse, como una tarea, como una posibilidad, como una vocación, la persona está en el tiempo para vivir, para practicar valores.

La palabra vocación en sus raíces latinas encuentra el verbo vocare que significa llamar. Como vocación, mi ser de persona está siendo llamado por los valores, los valores son la respuesta a mi necesidad ontológica de llenarme con algo.

El sentido que tiene el tiempo para mi ser es, justamente, que es la duración que tengo para llenarme de valores, esta es una realidad que la puedo vivir y experimentar.

Lo que tengo que descubrir es, cuáles son los valores que me llenan, que mejor me complementan, que le dan auténtico sentido a mi ser.

En la evocación familiar de las personas encontramos algo muy importante cuando de alguien se dice, por ejemplo, como es de honesto, de recto, de justo, de solidario, de amigable, de tierno, etc., nos recuerdan y evocan por lo que somos, por lo que expresamos a través de algunos valores.

Comprometámonos en nuestro proyecto de vida con todos aquellos valores que más dignifican al ser humano, con ellos habremos dado el mejor sentido que pueda tener nuestra existencia.

Sobre la amistad

Porque a veces no somos conscientes de todas las oportunidades que nos da la vida para enriquecer nuestra existencia, no valoramos muchas de las realidades que nos rodean y en las cuales se encuentran las verdaderas posibilidades de nuestro crecimiento personal.

Así, por ejemplo, vivimos rodeados de personas, y muchas veces permanecemos indiferentes a todo lo que ellas representan como potencialidad para nuestra realización personal.

Una de las más fecundas posibilidades de enriquecer nuestro proyecto de vida en las relaciones con los demás, es la amistad.

La amistad verdadera, va mucho más allá de esa relación que da el trato frecuente, el ser colegas, el vecindario, el simple conocimiento de las personas.

La verdadera amistad es un sentimiento profundo que nos lleva a disfrutar de la comunicación con el otro, a conocerlo e interesarnos por todo lo suyo, sin ningún interés, sin esperar nada a cambio, simplemente, porque el compartir muchas cosas de su vida, nos da alegría y placer.

La verdadera amistad no es interesada, es abierta, generosa, altruista, y son estas cualidades, entre otras, las que hacen que la amistad sea fuente de enriquecimiento personal para quien la vive.

La amistad requiere de un profundo conocimiento de la persona a través del cual se descubren afinidades, intereses comunes, aficiones, gustos, en fin, todo aquello que da unidad, comunión, es decir, unión común entre dos personas.

La amistad verdadera es generosa en el servicio, sincera y veraz en la crítica y la orientación, y solidaria en todas las circunstancias favorables y adversas que todos tenemos en la vida.

Es normal que la amistad necesite de la reciprocidad, pues si esencialmente, más que un sentimiento es una relación interpersonal, entonces lo que se configura, se consolida, es un diálogo en el cual participan dos, pero esta reciprocidad así entendida no puede confundirse con el interés y la mezquindad.

La amistad verdadera se complace en proyectarse hacia el amigo, en dar, en servir, y si bien necesita de la reciprocidad para que sea posible, su esencia se realiza más en el dar, que en el recibir.

Hagamos de nuestras amistades fuentes de realización personal; que nuestros amigos enriquezcan nuestra existencia pues, porque ellos existen, nosotros podemos dar, servir, ser útiles, proyectarnos y disfrutar del gran placer que hay en la verdadera amistad.

Sobre la objetividad

En el conocimiento, en la apreciación y en la valoración de la realidad, sea porque nos encontremos frente a la realidad concreta o frente a su versión narrada, corremos el riesgo de valorarla desde nuestra subjetividad o desde su objetividad.

Es muy importante saber que en la subjetividad está el predominio de los sentimientos sobre la razón, el corazón encima de la cabeza.

En la objetividad predomina la razón sobre los sentimientos, la cabeza encima del corazón; tengamos también presente que predominio no significa exclusividad.

La objetividad, entendida como equilibrio cabeza-corazón, o sea, razón y sentimientos, refleja la posición de la persona madura, serena, la que reflexiona antes de conceptuar u obrar.

El dominio de la razón sin sentimientos nos revela a una persona fría, en quien el otro, el hombre de carne y hueso que somos todos, no interesa, no importa.

Pero el dominio de los sentimientos sin razón, nos revela a una persona sin capacidad de reflexión, de análisis, emotiva, insegura, que, para compensar su inseguridad, busca reconocimiento.

Como profesionales estamos llamados a la objetividad en nuestros juicios, opiniones y procederes; el dejarnos llevar por la emotividad desdice de nuestra calidad profesional.

Nosotros, los profesionales del CEIPA, que nos hemos comprometido con la excelencia, estamos llamados a proceder siempre con objetividad, con la cabeza encima del corazón.

Cuando no estemos frente a la realidad real, no valorarla por la primera versión es signo de madurez, de ahí la importancia de que al administrar confrontemos la información recibida.

Recordemos el dicho popular: cuando Juan dice de Pedro, más dice de Juan, lo que él dice de Pedro.

Los administradores de la Universidad de la empresa que es el CEIPA, tendremos como norma el equilibrio cabeza corazón, razón-sentimientos; preocúpate por sobresalir porque en ti sea siempre más importante la razón.

Sobre la rectitud. I

“Una buena vida es aquella inspirada
en el amor, y guiada por la inteligencia”.

Bertrand Russel

Así como cada día tiene su afán, tal como dicen las Escrituras, así mismo cada época en la historia o en determinados países o lugares trae la exigencia de nuevos valores o de formas nuevas para los valores perennes.

Hoy en Colombia necesitamos no solamente rescatar, sino vivir muchos valores, ya que son los valores los que le dan fundamento y solidez a la convivencia pacífica y civilizada.

Destaquemos hoy el valor de la rectitud, valor que tanto escasea hoy en las personas, y cuya ausencia tanto daño hace a nuestra sociedad.

La rectitud podemos definirla como la fidelidad a nuestros principios, creencias, valores y deberes.

La rectitud se manifiesta a través de la coherencia entre lo que creemos y lo que actuamos, cuando decimos, por ejemplo, que respetamos la verdad y no mentimos, estamos siendo coherentes, rectos en nuestro proceder.

Cuando decimos que somos honestos y nos preocupamos por la transparencia en todas nuestras acciones, entonces estamos siendo rectos.

Cuando nadie pueda levantar un dedo que nos señale porque hemos faltado a nuestros deberes, entonces podemos decir que la rectitud ha fundamentado nuestro actuar.

Verdad, honestidad, transparencia, coherencia, son todas palabras hermanas de la rectitud y deben ser el fundamento de nuestro proceder.

Cuando fallamos en nuestra rectitud, somos los primeros perdedores y los más perdedores, porque cada vez que ella no está en nuestra conducta, nos estamos alejando de nuestra propia realización personal.

Vivir la rectitud no es cuestión de buscar que los demás nos reconozcan como personas rectas, es estar seguros de que nuestra conciencia no nos reprocha algo y nos reclama la presencia de la rectitud.

Bertrand Russel invita a vivir la vida inspirada en el amor y guiada por la inteligencia, fundamentémosla también en la rectitud.

Sobre la rectitud. II

En la realización personal y profesional, los valores son como las estructuras que le garantizan la fortaleza a la persona.

Lo que sabemos le apunta a nuestro hacer, pero los valores que practicamos, le apuntan a nuestro ser.

La rectitud en nuestro pensar y actuar, es uno de los valores que más enriquecen nuestra existencia.

Debemos entender la rectitud como ese ajustar todas nuestras acciones a los cánones éticos, a las leyes y a las normas que nos rigen.

La rectitud se caracteriza por la correspondencia entre lo que pensamos, decimos y proclamamos, con todo lo que hacemos.

Cuando falta concordancia entre nuestro pensar y nuestro actuar, surge el antivalor hipocresía.

La rectitud implica reciedumbre de carácter, porque a veces es incómodo su ejercicio, y todos somos muy propensos a contemporizar con lo fácil.

Hoy, nuestra sociedad y nuestras instituciones padecen las grandes y tremendas consecuencias de la falta de rectitud en muchos de sus dirigentes.

Frutos de la rectitud son la transparencia, la claridad, la verdad, la honestidad, tan ausentes hoy, pero siempre tan necesarias.

En nuestra rectitud encontramos una fecunda respuesta a esa pregunta que con frecuencia nos formulamos: ¿qué más puedo hacer yo por mi país, por mi empresa, por mi familia y por mí mismo?

Comprometámonos con la rectitud, y pronto experimentaremos lo mucho que enriquece nuestras vidas.

Sobre la discreción

La discreción ha de ser una de las cualidades profesionales que acompañen todas nuestras relaciones personales y profesionales.

Debemos entender la discreción como una de las expresiones de nuestro criterio profesional, a través de su ejercicio creceremos en la credibilidad que tengan de nosotros.

Discreción no es hipocresía, es discernimiento que acompaña a nuestras actuaciones, es una de las manifestaciones de la prudencia.

En el manejo de la información que se nos confía, la discreción nos permite saber qué, a quién, cuándo y cómo comunicar.

La discreción en las organizaciones es un factor importante para evitar los rumores y los chismes que tanto lesionan el clima organizacional.

Los generadores del rumor y del chisme, lo que más transmiten es su inseguridad y su búsqueda de reconocimiento.

El profesional discreto goza de la confianza de todos sus compañeros, y al contrario del chismoso, se hace merecedor de la confidencia por su seriedad y su seguridad profesional.

Ser discretos, es saber respetar la vida privada de las personas y su reputación; y tratándose de las empresas, es salvaguardar su imagen y credibilidad.

En la civilización que vivimos, la cual está profundamente influenciada por la información, la discreción que tengamos al manejarla también será un elemento que acreciente el poder de la información.

El ejercicio de la discreción supone responsabilidad, y nada desdice tanto de un profesional como su actuar irresponsable.

Discreción, prudencia, criterio profesional, seriedad y seguridad personal, capacidad de discernimiento y responsabilidad, son todas cualidades afines que deben fundamentar nuestro ejercicio profesional.

Sobre la magnanimidad

La magnanimidad debemos entenderla como esa predisposición, esa actitud que nos impulsa a la grandeza.

Estar dispuestos a dar lo mejor de nosotros en nuestra familia, en nuestra empresa, a nuestro país, eso es ser magnánimos.

En nuestras relaciones con los demás, la magnanimidad se expresa en nuestra capacidad de comprender, de tolerar y, sobre todo, en nuestra capacidad de perdonar.

La magnanimidad nos coloca por encima de las pequeñeces que nos impiden dimensionar la realidad en sus justas proporciones.

Lo opuesto a la magnanimidad es la mezquindad, la cual nos aprisiona en nuestros egoísmos, emotividades y subjetividades, que tanto empequeñecen nuestro mundo.

La magnanimidad surge de las almas nobles, y caracteriza a las personas que saben sobreponerse a las adversidades.

Los profesionales debemos ser magnánimos, y tanto más cuanta mayor sea nuestra responsabilidad en las organizaciones, porque así fortalecemos la cultura de nuestra empresa.

Hoy en nuestro país, víctima de tantos males, la magnanimidad de cada uno de nosotros constituye un gran aporte a la solución de nuestros males.

Los privilegios de que gozamos en el saber y en el tener, deben ser una fuente de magnanimidad, frente a las circunstancias de quienes necesitan de nosotros.

Magnanimidad y generosidad son dos expresiones, dos actitudes de quienes han asumido el compromiso de construir un mundo mejor.

Lo mejor que nos ofrece la magnanimidad es la reciprocidad que nos revierte al hacernos útiles y servidores de los demás.

Sobre la perseverancia

En esta civilización, en la cual la vertiginosidad aparece como una de sus características más importantes, la tendencia a no perseverar en muchas de nuestras acciones se va volviendo como algo habitual en nosotros.

El éxito en el aprender está íntimamente ligado a nuestra perseverancia en el estudio, de tanto enfrentarnos a lo difícil, vamos encontrando el camino para comprender lo que parecía incomprensible.

En el trabajo, la perseverancia se convierte en un factor de productividad, el “haz lo que haces” que nos enseñaron los romanos, nos lleva a canalizar todos nuestros esfuerzos para la conquista de un objetivo.

Se ha dicho que el genio es una larga paciencia, para significar que todos nuestros esfuerzos se recompensan con el éxito.

En nuestra vida de estudiantes, de profesionales, es definitivo perseverar en los hábitos de estudio y de investigación, porque de ello depende nuestra vigencia profesional en esta era de cambios.

La perseverancia requiere disciplina, fuerza de voluntad y coraje, es decir, decisión de no sucumbir ante la primera dificultad.

A la cima del éxito se llega por una escalera de dificultades, obstáculos, y en muchas ocasiones, hasta de fracasos.

En el argot militar se dice que es frecuente la pérdida de batallas, lo cual no significa que se ha perdido la guerra, ganarla se logra a base de perseverancia.

Define tus metas, tus objetivos, y te será fácil identificar las estrategias para lograrlos.

Haz de la perseverancia en tu estudio y en tu trabajo una aliada imprescindible, y verás cómo el progreso y el éxito se te van dando con toda naturalidad.

Sobre la laboriosidad

Decimos de alguien que es muy laborioso cuando ama el trabajo, cuando siente gusto en el cumplimiento de sus deberes, cuando se entrega con dedicación a sus responsabilidades.

Trabajar, y sentir gusto por lo que se hace, es comprender y asumir que el trabajo es una de las grandes fuentes de nuestra realización personal.

El trabajo debe entenderse, no como una obligación que pesa y hostiga, sino como una oportunidad para el desarrollo integral de nuestra persona.

Cuando se ama el trabajo, la productividad se incrementa y la fatiga es cada vez más lejana.

Se ha dicho que una vida ociosa es una muerte anticipada, y no es propio del ser humano labrar su propia muerte.

Más allá del sentido que tiene el laborar para cada uno de nosotros, para nuestra vida, está el significado de nuestro trabajo para nuestra familia, nuestra sociedad y nuestro país.

Ser conscientes de que somos constructores de un mundo mejor, es asumir nuestras responsabilidades laborales y sociales con dedicación, con pasión y con amor.

Las huellas que dejamos en las entidades donde ejerzamos nuestra profesión, serán tanto más indelebles y fecundas, cuanto más amor pongamos al trabajar.

El asumir el trabajo como servicio, es enriquecerlo con el placer que da el servir.

Tratar de cumplir con nuestros deberes, procurando hacerlos cada vez mejor, es garantizar la calidad en lo que hacemos e incrementar nuestra satisfacción personal.

La mejor remuneración que recibimos por nuestro trabajo, es la satisfacción del deber cumplido a cabalidad, y ésta es también nuestra mayor riqueza.

Sobre la sensatez

La sensatez, esa ponderación que expresamos con nuestros actos y con nuestra palabra, es una de las mejores exteriorizaciones de nuestra madurez personal.

La sensatez revela que en nosotros hay equilibrio entre la cabeza y el corazón.

La objetividad en los juicios, la serenidad en el actuar, el análisis de los factores y circunstancias, son realidades que provienen de la sensatez.

La prudencia en el hablar y el actuar es una de las grandes consecuencias de la sensatez.

La sensatez revela la inteligencia que analiza, sopesa y sabe cuándo es importante la palabra, y cuándo conviene el silencio.

La sensatez no es pusilanimidad, sino por el contrario, prudencia que revela el justo dimensionamiento de la realidad.

Cada vez que obremos precipitadamente y tengamos que rectificar nuestras actuaciones, interroguémonos si hemos fallado en nuestra sensatez.

En nuestra vida profesional, la impronta de nuestra sensatez debe enmarcar todas nuestras decisiones.

La sensatez es una de las competencias personales que más se nos exige hoy, por ser esta una época de turbulencias y cambios.

Mantengamos muy presente que las competencias personales superan y son más apreciadas que las competencias profesionales.

La sensatez, como el aprender a amar, es una construcción de cada día, al construir nuestra sensatez permanentemente, estamos construyendo nuestro éxito personal.

Sobre la puntualidad

La puntualidad en todos y cada uno de nuestros compromisos es una de las manifestaciones de nuestra responsabilidad.

La puntualidad es también una expresión de nuestra disciplina profesional y social.

A través de la puntualidad exteriorizamos la valoración que hacemos del tiempo de los demás, y de nuestro propio tiempo.

Con la puntualidad estamos contribuyendo a que todo se haga en el tiempo que se ha asignado para hacerlo, con la impuntualidad estamos iniciando el desorden.

Puntualidad y productividad están íntimamente ligadas, como que la primera es condicionante de la segunda.

En la academia, donde el tiempo es tan breve, la puntualidad adquiere una importancia trascendental.

Dicen los ingleses que el tiempo es oro, para expresar así que es uno de los recursos más valiosos de que disponemos.

El tiempo pasa, es fugaz e irrecuperable, el tiempo perdido con la impuntualidad es una oportunidad que se nos escapa.

Cuando en la universidad como profesores somos impuntuales, le estamos robando oportunidades a nuestros alumnos.

La impuntualidad como estudiante es un engaño que nos hacemos a nosotros mismos.

Hagamos de la puntualidad una de esas cualidades que más nos hagan sobresalir como profesionales.

Sobre el respeto. I

En nuestra universidad hemos elegido el respeto como el valor fuente para uno de nuestros principios fundamentales: el aprender a convivir.

El respeto surge del reconocimiento de los derechos de los demás, pero no basta con reconocer los derechos, es necesario cumplir los deberes que les son correlativos.

Deber y derecho son realidades correlativas, esto es: el derecho del otro genera un deber en mí hacia él, a la vez, el cumplimiento de mi deber, me otorga el mismo derecho. Cuando respeto los bienes de alguien, por ejemplo, ese alguien debe respetar los míos.

El respeto es el fundamento de la convivencia civilizada, y fruto de la convivencia civilizada, es la paz.

Los derechos fundamentales de las personas son los indicadores de lo que debemos respetar en nuestros semejantes.

Todos tenemos derecho a que se nos respete la vida, nuestros haberes, nuestras opiniones, nuestras creencias, nuestra reputación, entre muchas otras cosas.

Por más que en nuestra sociedad se violen, es decir, se irrespeten los derechos de las personas, la obligación de respetarlos subsiste, porque la violación de un derecho ni elimina su inalienabilidad.

Es muy lamentable en nuestro diario acontecer el ver la facilidad con la cual se dispone del buen nombre de las personas al lanzar juicios que, en las más de las veces, son prejuicios, más originados en nuestras distorsiones mentales que en la misma realidad.

Cuando atentamos contra la honra, el buen nombre o la reputación de alguien, vamos camino al asesinato moral, que es aún más grave que el asesinato físico.

Las reglas de oro del respeto se encuentran en la Biblia: “no juzguéis, y no seréis juzgados; no condenéis, y no seréis condenados; con la vara con que midiereis, seréis medidos”.

Protégete, escúdate, amurállate contra la violación de tus derechos respetando siempre el derecho de los demás.

Sobre el respeto. II

En nuestros valores institucionales hemos incluido el respeto como uno de nuestros valores fuente, porque este valor fundamenta la convivencia civilizada, y a partir de él se generan otros valores que la fortalecen.

El respeto nace con el reconocimiento de los derechos de las personas y las instituciones, de ahí la importancia de conocer cuáles son los derechos fundamentales, los cuales están bien definidos en nuestra Constitución Política.

Hoy debemos comprometernos todos en la reconstrucción de una cultura de vida, cada uno de nosotros puede hacer mucho para borrar ese estigma de ser uno de los pueblos más violentos del mundo.

El respeto a las creencias filosóficas, políticas, religiosas y, en general, el respeto a la opinión del otro, es una conducta fundamental para la generación de la convivencia civilizada.

El derecho que todos tenemos para que se nos respete nuestra honra, reputación y buen nombre, es un derecho que no puede ser conculcado por la ligereza de otro al hablar.

El respeto al ordenamiento jurídico de nuestro país, así como a todas las demás normas sociales que privilegian las buenas relaciones, es un deber que debemos asumir a profundidad.

Nuestros recursos naturales reclaman también nuestro respeto, somos privilegiados con el enorme potencial de nuestra ubérrima naturaleza, conservarlos y acrecentarlos es un compromiso de todos.

Todos los derechos que se derivan de nuestra condición de empleados, son derechos sagrados que todos tenemos que respetar, la conculcación de estos derechos es una injusticia que genera violencia.

La propiedad privada y, en general, los bienes de las personas deben respetarse en toda su integridad, el irrespeto a ellos es otra causa generadora de violencia.

El tiempo es uno de los recursos más valiosos de que disponemos, respetar el tiempo de los demás no es solo cuestión de urbanidad, es también un aporte a la productividad nacional.

Así como la violencia genera violencia, el respeto genera respeto, y cuando todos ejerzamos el respeto a todo lo que debemos respetar, entonces estamos privilegiando el surgimiento de la paz.

Sobre el respeto. III

El respeto, que se origina en el reconocimiento de los derechos de los demás, es uno de los grandes valores que, por su importancia, debemos incluir como uno de los principales en nuestra propia escala axiológica.

En el respeto encuentra una de sus más sólidas fundamentaciones la convivencia civilizada, cuando reconocemos el derecho del otro y lo respetamos, estamos abriendo los espacios para que la convivencia surja fuerte y espontánea entre las personas.

La identificación de los derechos que debemos respetar es el principio del cumplimiento de nuestros deberes hacia el otro, esos derechos debemos identificarlos y jerarquizarlos, ello privilegiará en nosotros la formación de los hábitos que nos facilitarán su práctica.

El respeto por la vida de las personas es el primer deber que tenemos hacia el otro, la imposibilidad de reparación cuando se ha quebrantado este deber, hace que el derecho a la vida sea el primero y principal que debemos respetar en todas las personas.

El respeto del buen nombre, cuya violación también es irreparable, es un derecho sagrado de todos, no podemos disponer irresponsablemente de la reputación de los demás.

El respeto a la intimidad de las personas también es sagrado, cada quien tiene la potestad de participarnos de su intimidad, pero nosotros debemos ser respetuosos y no tratar de penetrar en ella, mucho menos de violentarla.

Todos tenemos derecho a que se nos respeten nuestras creencias, nuestras opiniones, nuestras convicciones. La observancia de este derecho será tanto más fácil, cuanta mayor sea nuestra capacidad de comprensión y tolerancia.

También debemos respeto a los compromisos adquiridos, a la palabra empeñada, a las promesas hechas, quebrantarlas es irrespetar a quien ha confiado y creído en nosotros, y es labrarnos nuestro propio desprestigio.

Los bienes que cada quien ha conseguido merecen nuestro respeto, la propiedad privada es un derecho reconocido en las legislaciones de todos los países civilizados, el respeto a la propiedad ajena es un aporte decisivo para la construcción de la paz.

En la academia, el derecho que tienen nuestros alumnos a que les respetemos el tiempo que ellos han adquirido para su formación, nos obliga a ser muy exigentes y responsables con el manejo del tiempo.

En el CEIPA hemos adoptado el respeto como el valor fuente del aprender a convivir, practicar el respeto en todas sus dimensiones, es abrirle espacios a la convivencia civilizada y a la paz.

Sobre la innovación

En el ejercicio profesional contemporáneo, la innovación es una de las competencias que más privilegian el éxito y el progreso.

La dinámica que se vive en el mundo de hoy nos exige, no solamente ser capaces de asimilar los cambios que se dan, sino también generarlos, y esto se hace con la innovación.

La innovación se fomenta cuando se combate la rutina, cuando nos preocupamos por no ser repetitivos en la forma de hacer las cosas.

Interrogarnos sobre cómo se podría lograr un objetivo a través de otras estrategias diferentes a las empleadas tradicionalmente, nos lleva a descubrir otras nuevas, y allí se genera innovación.

La innovación nos ejercita la mente en el análisis, y la satisfacción de descubrir nuevas alternativas nos mitiga la fatiga y nos aleja de la rutina.

La innovación nos lleva a descubrir que podemos ser más productivos, que cada vez podemos aportar más y, probablemente, con menos esfuerzos.

A través de la innovación conferimos dinámica de progreso a nuestras organizaciones.

La imagen corporativa también se ve fortalecida cuando innovamos, porque refleja que la institución se innova, no solamente tiene vida, sino que dispone también de vitalidad.

Otro de los múltiples efectos de la innovación, es que con ella nos sentimos más útiles, más creativos, más renovados; la innovación nos hace sentir más idóneos, más profesionales.

Nada atenta tanto contra nuestra productividad como la rutina, cuando caemos en ella podemos afirmar que estamos retrocediendo profesionalmente, porque en el ejercicio profesional, cuando no se avanza, se retrocede; no hay punto neutro allí.

Hagamos de la innovación una estrategia de progreso personal y profesional, para lograrlo, preguntémonos frente a cada tarea, cómo podemos hacerla de una forma diferente, veremos cómo se enriquece nuestra dimensión profesional.

Sobre la tolerancia. I

Uno de los valores que hoy más falta hace a nuestra sociedad, es el valor de la tolerancia.

La ausencia de tolerancia genera la agresividad, la cual desafortunadamente es una de las características más sobresalientes de la sociedad colombiana.

La pregunta importante es: ¿cómo estoy yo en materia de tolerancia y agresividad?

Siempre se ha dicho que la guerra, como la paz, se gesta en el corazón de cada persona.

Es necesario que desarmemos nuestro espíritu de todo aquello que nos lleva a ser intolerantes y agresivos.

La intolerancia nos granjea enemigos y nos aísla de los demás, no es sensato ni conveniente crear de nosotros una imagen negativa.

En la tolerancia juegan un papel muy importante la comprensión y el perdón.

Somos muy vehementes para exigir la comprensión y el perdón de los demás, y muy mezquinos y egoístas para otorgarlo a los otros.

La comprensión nos proyecta como personas inteligentes y bondadosas, el perdón habla de la grandeza de nuestro corazón.

De cada uno de nosotros dependen la comprensión y tolerancia que recibamos de los demás, y la recibiremos en reciprocidad de la que nosotros demos a nuestros semejantes.

Sobre la tolerancia. II

Son muchas las actitudes positivas que nos está exigiendo la civilización que nos ha correspondido vivir, tan caracterizada por la intolerancia, la agresividad y la violencia.

La construcción de la convivencia civilizada no depende de las normas que se han fijado para garantizarla, sino de su observancia por cada uno de nosotros.

Es necesario que mantengamos muy presente lo que tanto se nos ha dicho: que la paz nace en el corazón del hombre, esto es, en mi propio corazón.

Cada uno de nosotros tiene que tener un serio e indeclinable compromiso con la construcción de la paz, y ello se fundamenta en nuestra actitud positiva frente a ella.

Una de las principales actitudes que más debemos sostener en nuestras relaciones con los demás es la tolerancia, entendida como la capacidad de comprender al otro, sin dejarme lesionar cuando su proceder hacia mí sea agresivo.

Tal vez fue Pascal quien dijo: “cuando alguien trata de ofenderme, me coloco tan por encima de él, que sus palabras nunca me alcanzan”.

Es mucho lo que tenemos que tolerar a quienes nos rodean, pero es muy probable que sea más lo que ellos tengan que tolerarnos a nosotros.

Cuando practicamos la tolerancia, proyectamos una imagen nuestra que habla de nuestra inteligencia, nuestra madurez y nuestra nobleza.

La tolerancia nos abre las puertas a las buenas relaciones, a la amistad y al servicio, en tanto que la intolerancia nos aleja de los demás.

Ser tolerantes es deshacernos de la agresividad, proceder siempre con el otro como queremos que él proceda con nosotros.

En la práctica de la tolerancia, como en la de los demás valores que nos realizan, no basta con la actitud positiva, es necesario crear el hábito en nosotros y será así como podamos ser constantes en la práctica de los valores.

Sobre la alegría

La alegría es un estado de ánimo que todos deseamos disfrutar con nuestras familias, con nuestros compañeros y, en general, con nuestras amistades.

En este mes de octubre, mes de nuestra universidad, la programación de las diferentes actividades nos invita a participar en ellas con entusiasmo y alegría.

Alegría no es sinónimo de libertinaje, de liviandad, ni de desenfreno, alegría es disfrutar de todo aquello que nos haga sentir bien, sin que tengamos que arrepentirnos de nuestro proceder.

Compartir el buen humor, la buena música, los relatos de nuestra vida y de nuestras experiencias, son momentos que nos pueden proporcionar buenos ratos de alegría.

Debemos distinguir el humor de la vulgaridad, de lo procaz y de lo obsceno, que no realizan el humor en esa simple significación. Lo picante se lava por el juego de la inteligencia, pero lo picante puede lograrse sin vulgaridad.

La alegría debe ser una ocasión para crecer como personas, para consolidar los lazos de amistad, el compañerismo y la camaradería.

Con nuestra alegría inteligente, elegante y elocuente, proyectamos una imagen positiva de nosotros, cuando malinterpretamos el verdadero sentido de la alegría, lo que logramos proyectar de nosotros, es una imagen de superficialidad.

La alegría nos abre las puertas de las relaciones sociales, y nos permite conquistar amistades que siempre desearán nuestra compañía.

El ejercicio de una alegría sana, inteligente y cálida en los círculos sociales en donde nos movemos, siempre será fecunda para la conquista de muchos éxitos.

Hagamos del ejercicio de la alegría una carta de presentación de nuestra personalidad, que nos proyecte siempre positivamente.

El aprendizaje de la alegría es uno de los aprendizajes sociales más importante, y constituye también una elocuente dimensión de nuestra condición profesional, aprendamos a ejercerlo con equilibrio, oportunidad y elegancia.

Sobre la responsabilidad

Al principio de “aprender a hacer” le hemos asignado en el CEIPA el valor de la responsabilidad, para que sea sólido fundamento de todas nuestras acciones.

La responsabilidad consiste en asumir las consecuencias de todos nuestros actos, y ello ya nos exige el proceder siempre con inteligencia y libertad, las dos notas esenciales que caracterizan los actos humanos.

La inteligencia debe llevarnos a pensar antes de hablar u obrar, obrar inteligentemente es ponderar, sopesar las consecuencias de lo que decimos o hacemos.

Como seres libres, podemos elegir entre las varias opciones que se presentan a nuestra deliberación; una vez elegida una opción, somos responsables de ella.

Nuestra responsabilidad empieza con nuestro propio proyecto de vida, somos los arquitectos de nuestro propio destino.

El bienestar de nuestra familia, y el futuro de nuestros hijos, dependen en gran parte de la responsabilidad con que asumamos nuestras obligaciones para con ellos.

El porvenir de nuestro futuro profesional y de las empresas para las cuales trabajamos, estarán garantizados si actuamos siempre con responsabilidad.

La responsabilidad que asumamos todos los integrantes de una sociedad, será una de las condiciones indispensables para que haya convivencia civilizada.

La responsabilidad en todas nuestras acciones será garantía para la satisfacción que da el cumplimiento del deber, y un sello sobresaliente de nuestro liderazgo.

Es nuestro obrar responsable lo que permitirá que dejemos una huella memorable en todos los escenarios donde actuemos.

Obremos siempre de tal forma que nuestras acciones no generen el repudio de nuestra conciencia, ni de nuestros semejantes, sino que, por el contrario, inviten al reconocimiento y a la imitación.

Sobre la flexibilidad

La flexibilidad es el valor que le hemos asignado a uno de los aprenderes fundamentales de nuestra filosofía institucional: el aprender a aprender, pero este valor también hace referencia a muchos otros aspectos de nuestra propia vida.

Podemos entender la flexibilidad como esa capacidad de adaptarnos a nuevas e imprevistas circunstancias que se nos presentan con frecuencia.

Pero esa adaptación puede ser pasiva o activa, una adaptación pasiva nos lleva al conformismo improductivo, en tanto que cuando nos adaptamos activamente, podemos sacar gran provecho de todo lo nuevo.

Se ha repetido mucho, y acertadamente, que lo único permanente en la civilización contemporánea es el cambio y frente a él, una de las estrategias válidas para aprovecharlo en nuestro progreso, es la flexibilidad.

El cambio es implacable como el tiempo en su dimensión de futuro, quieras o no, él llega y de ti depende que llegue a tu favor o en tu contra, todos podemos incidir en la construcción de nuestro propio futuro.

La flexibilidad debemos entenderla también como una actitud mental de apertura exploradora, creativa e innovadora, esta actitud privilegiará en nosotros el descubrimiento de muchas alternativas de progreso.

Cuando una actitud es firme, decidida y permanente, se favorece la creación del hábito, el cual nos permite actuar con toda naturalidad, y ello privilegia el fortalecimiento de la actitud y la reciedumbre de nuestra personalidad.

La flexibilidad es un gran antídoto para la rutina, para ese estar siempre de la misma forma, repitiendo siempre lo mismo, sin una presencia inteligente en nuestras acciones, la cual, cuando la involucramos en nuestro quehacer cotidiano, es generadora de cambio y de progreso.

La flexibilidad nos plantea permanentemente nuevos retos, nuevas formas de actuar, nos permite ver las diferentes dimensiones de las cosas, y ello agudiza nuestra inteligencia y nuestra actitud para la comprensión.

Debemos hacer de la flexibilidad una aliada para dinamizar nuestras acciones, descubrir nuevos horizontes cada día, y renovarnos en el descubrimiento de un permanente futuro, sin quedarnos en un rutinario ayer que nos anquilosa y aniquila.

La flexibilidad, como todo valor, es fuente de realización personal, de nosotros depende el vincularla a nuestro proyecto de vida, hacerla fecunda para que enriquezca nuestra existencia o marginarla, perdiendo así grandes oportunidades de crecimiento personal.

Sobre la integridad

La integridad es el valor asignado en nuestra filosofía institucional a ese aprender fundamental de nuestro proyecto educativo que hemos denominado “aprender a ser”.

Aprender a ser, es el primero y el más fundamental de los compromisos que tenemos con nosotros mismos, con nuestra esencia de seres humanos, de personas.

El aprender a ser apunta a la plena realización de nuestro proyecto de vida, y cuando hablamos de plena realización, es cuando aparece como respuesta a ella el valor de la integridad.

Decimos que una realidad es íntegra, cuando en ella se da todo lo que la constituye, cuando no le falta nada; aplicado este concepto a la persona, decimos que alguien es íntegro cuando posee todos los atributos que le hacen sobresalir como persona.

Podemos definir el valor de la integridad como la sumatoria de todos los valores, cuando poseamos todos los valores que nos realizan como personas, entonces podremos afirmar que, en nosotros, se da el valor de la integridad.

Ahora bien, como nunca lograremos la realización plena de nuestro ser personal, porque nunca estaremos plenamente satisfechos, entonces debemos concebir la integridad como una de esas metas nunca logradas, como el saber, como el tener, como la felicidad.

Frente a la integridad, como frente a las anteriores realidades y otras muchas, tenemos que ser conscientes de que siempre estaremos inacabados, incompletos, porque la existencia humana es un hacernos, un crecer permanente, una tarea sin fin.

El gran deber que tenemos como seres humanos, es trabajar permanentemente para alcanzar la realización de nuestro ser personal; nuestra compleja condición humana, siempre nos estará planteando opciones a favor y en contra de la conquista de nuestra integridad.

Contamos con nuestra inteligencia para conocer, nuestra voluntad para querer, y nuestra libertad para elegir; si estas dimensiones de nuestro ser las ponemos al servicio de nuestra realización personal, nos encontraremos ya en el camino de la conquista de la integridad.

En la construcción de nuestra integridad, siempre tendremos logros y fracasos; todo lo que logremos obtener, debe reforzarse con hábitos que nos privilegien el crecimiento de la integridad y todos los fracasos, los debemos asumir con humildad para aprender así de nuestros errores.

La realización de nuestro ser personal solamente depende de nosotros mismos, nadie puede hacer por la conquista de nuestra integridad, lo que nosotros no nos propongamos hacer; nos pueden ayudar, pero no sustituir, definitivamente, somos los arquitectos de nuestro propio destino.

Sobre la integración

En el mes de octubre en nuestra universidad se realiza una serie de actividades que privilegian la integración entre todos los miembros de nuestra comunidad universitaria.

Celebramos en octubre el Día del Tecnólogo el 14, y el del Administrador el 25; son conmemoraciones de gran significación para nuestra vida institucional, ya que, a lo largo de sus 31 años de existencia, el CEIPA ha estado dedicada a su formación.

En la última semana de octubre, además de la conferencia central para los administradores, tendremos las tradicionales jornadas universitarias, y el 4 de octubre, una animada becerrada en la Sede Sur.

Todas estas actividades, más allá de sus dimensiones recreativas, deben vivirse como oportunidades para conocernos mejor y para compartir entre nosotros la amistad y el colegaje.

Vale la pena reflexionar sobre nuestra convivencia universitaria; a veces pasamos la mayoría del tiempo unos al lado de los otros sin conocernos siquiera, y sin preocuparnos por formar una verdadera comunidad.

El mutuo conocimiento, las amistades que hagamos durante nuestra permanencia en la universidad, la integración que logremos con nuestros compañeros, son formas de fortalecer un tejido social que privilegie la convivencia civilizada.

La integración universitaria debemos dimensionarla como una llave, como un espacio importante para nuestro futuro profesional; el futuro es incierto, pero podemos incidir en él, nunca sabemos que prosperidad podemos obtener de la integración.

Pero independientemente de los beneficios que nos pueda dar la integración, debemos entenderla y asumirla como un acto de realización humana, el hombre se realiza como persona a través de la comunicación con sus semejantes.

Una de las formas de contribuir al saneamiento de esta sociedad agresiva, indiferente y violenta en que vivimos, es integrándonos, y para ello debemos aprovechar las oportunidades que nos brindan la universidad, la familia, el trabajo y el barrio.

Seamos agentes activos de la reconstrucción de nuestra sociedad, asumamos la responsabilidad y el compromiso que como profesionales debemos cumplir, y seamos generadores de integración y de convivencia civilizada, influyendo en los diferentes espacios en que actuamos.

Hagamos de este mes de octubre, y de todo el tiempo que pasemos en la universidad, una cátedra permanente de reconstrucción de sociedad, este será un gran servicio que le prestemos a nuestro país y a nuestro proyecto de vida y al hacerlos seremos los primeros, y los más ganadores.

Sobre la solidaridad

En los orígenes de la palabra solidaridad encontramos la acepción latina sólidus, que significa sólido, consistente, firme, y ello nos habla entonces de la solidaridad como un fuerte vínculo entre los humanos.

La solidaridad es exclusiva del ser humano, de las personas. Entre los animales no existe solidaridad, en ellos el instinto gregario les lleva a protegerse y a defenderse unos a otros, en unas acciones que evocan la solidaridad de la especie humana, sorpresas que nos da la naturaleza.

La conversión del agua en vino en las bodas de Caná, la multiplicación de los panes y los peces y el proceder del buen samaritano, bien podemos entenderlos como claras lecciones de solidaridad.

La solidaridad, bien podríamos definirla como esa presencia generosa, desinteresada y oportuna, cuando nuestros semejantes se encuentran en la adversidad.

Las notas de generosa, desinteresada y oportuna, son las que le confieren a nuestras acciones el carácter de solidarias, hay otras acciones que son obligadas para con nuestro prójimo, pero éstas relevan la justicia social.

La solidaridad conlleva una gran paradoja: cuando la ejercemos, somos nosotros los más beneficiados por la satisfacción interior que sentimos; es una de las mejores estrategias de crecimiento personal, al dar, no restamos, sino que agregamos a nuestro ser.

La solidaridad no se circunscribe a lo material, en lo afectivo es muy importante la solidaridad de la compañía, de la palabra, del acompañamiento, especialmente cuando estamos en la adversidad.

La solidaridad es tanto más fecunda cuanto más traspasa las fronteras de la amistad, del parentesco, de la vecindad; la solidaridad con el desconocido en necesidad, es solidaridad auténtica, porque no hay en ella más motivaciones que aquella de pertenecer al género humano.

En sociedades como la nuestra, en donde existen tantas y tan aberrantes brechas, la solidaridad es un llamado urgente y un factor decisivo para privilegiar la convivencia civilizada y la paz.

Con la solidaridad se fortalece el tejido social, se previenen la agresividad y la violencia, se estrechan los lazos que nos unen, y se fomenta la fraternidad universal entre los hombres.

Seamos solidarios con parientes, vecinos y extraños, será una expresión de nuestra dimensión humana, y un gran aporte a la transformación de un mundo que cada día necesita ser más humano, más civilizado, más justo y más hermano.

Sobre la libertad

La libertad, esa facultad de la persona con la que puede elegir entre diferentes opciones, es, junto con la inteligencia y la voluntad, parte esencial de nuestra dimensión humana; somos humanos porque conocemos y porque sabemos que conocemos.

Con nuestra inteligencia conocemos, con nuestra voluntad queremos y con nuestra libertad elegimos; se diría que inteligencia, voluntad y libertad son el trípode sobre el cual se construye la persona.

Porque tenemos la capacidad de conocer y de elegir, todo aquello que elegimos nos es imputable, esto es, tenemos que responder por nuestros actos.

Libertad y responsabilidad son realidades correlativas y factores esenciales en la realización de la persona porque, o nos realizamos como seres inteligentes, responsables y libres, dueños de nuestros actos o, simplemente, nos cosificamos al no ser capaces de actuar con autonomía personal.

Porque lo propio a nuestra existencia de personas es el estar construyéndonos cada día, y porque nuestra realización personal depende de las opciones que elijamos, el aprendizaje del ejercicio de nuestra libertad debe ser nuestro mayor compromiso.

Avanzamos en la construcción de nuestro ser, es decir, en el camino de nuestra realización personal en la medida en que nuestra inteligencia, nuestra voluntad y nuestra libertad sean mayores, y tengan una mayor participación en cada una de nuestras decisiones.

El recto ejercicio de la libertad exige de nosotros el tener mucha claridad sobre las diferentes opciones que se nos presentan; y nos exige además de claridad, mucha firmeza en los principios que rigen nuestro obrar.

En la civilización actual, en la cual el lenguaje ha adquirido gran poder de convicción gracias a la evolución de las ciencias de la información, corremos el peligro de dejarnos manipular por sus falacias si no estamos claros y firmes en nuestras convicciones y principios.

Platón decía que no somos libres sino para hacer el bien, pues nadie es tan insensato de obrar contra sí mismo, esto es, buscando su propio mal; pero corremos el riesgo de hacerlo, porque muchos males se nos presentan con apariencia de bienes.

Del recto y buen ejercicio de nuestra libertad dependen nuestros éxitos y nuestros fracasos, y la reciedumbre de nuestra personalidad será un excelente aliado para un enriquecedor ejercicio de nuestra libertad.

Ser libre, es ser dueño de nuestros sueños y de nuestros actos. Cuando obramos con plena libertad somos amos y señores de nuestro ser, cuando claudicamos en el ejercicio inteligente y libre de nuestra libertad, somos esclavos de nuestras miserias.

Sobre la igualdad

La igualdad, entendida como una cualidad aplicada a las personas, es una realidad que se presta para muchas divagaciones, desorientaciones y sofismas, y por ello amerita reflexionar sobre ella.

Es claro y evidente que todas las personas somos iguales en cuanto a nuestra condición humana, y ello fundamenta que todos seamos sujetos de los mismos derechos, y que estemos obligados a cumplir los mismos deberes.

A partir de esa igualdad en nuestro potencial de ser, los humanos nos diferenciamos porque nos realizamos en formas diferentes, y esas diferencias en la realización personal generan desigualdades que son naturales.

La igualdad entendida como la existencia de las mismas oportunidades para todos, es un mito, una utopía, de cada uno de nosotros depende descubrir, crear y aprovechar nuestras posibilidades de crecimiento.

Siempre estará rodeado de misterio el por qué no todos tenemos las mismas oportunidades, pero siempre también seremos responsables de aprovechar o no las que tenemos.

La lucha por la superación personal es legítima, y en la medida en que ascendamos en nuestra realización personal, es apenas lógico y natural que se acentúen las desigualdades.

Pero lo propio de la condición humana es que todos queramos ser iguales, nivelándonos por lo alto, hacia abajo no deseamos ni la nivelación, ni las desigualdades.

Es apenas lógico que quien trabaja más y más inteligentemente, tenga y disfrute de más riqueza, por ejemplo; y es natural y normal, que quien está dotado de una mayor inteligencia, viva con menos esfuerzo y disfrute más.

Las diferencias que se generan al avanzar en nuestra superación, jamás deben fundamentar la prepotencia, el orgullo, el menosprecio hacia los demás, por el contrario, deben fundamentar la comprensión del otro y la solidaridad hacia el más necesitado.

La falta de oportunidades para muchas personas, genera desigualdades que en ocasiones colocan a nuestros semejantes en condiciones infrahumanas, frente a ellas tenemos un ineludible deber de justicia y de solidaridad.

Se es más para servir más y mejor, para dignificar la condición humana, para aportar más a la construcción de un mundo cada día más civilizado; de lo contrario, no tienen sentido nuestras diferencias y privilegios.

Sobre el liderazgo

Agosto es un mes de celebraciones en Medellín y en nuestro departamento, nuestra ciudad celebra la tradicional Feria de las Flores, y en Antioquia se conmemora nuestra independencia departamental.

Pero más allá de estas celebraciones, Medellín y Antioquia se destacan en el concierto nacional por lo que se ha llamado “el liderazgo paisa”.

Medellín conquistó el título de “ciudad industrial de Colombia”, merecido por la cantidad y la calidad de las industrias que surgieron aquí en el siglo pasado.

Hoy me parece válido y urgente preguntarnos si aún merecemos ostentar estos títulos, y debemos preguntarnos también si el “liderazgo paisa”, hace aún de Medellín “ciudad industrial de Colombia”.

Debemos reflexionar sobre cuál es el liderazgo que estamos ejerciendo los antioqueños en la actualidad, porque cuando se considera el liderazgo de las últimas generaciones de antioqueños, uno se siente tentado a repetir desde el fondo del alma con Jorge Robledo Ortiz, el poeta de la raza: “siquiera se murieron los abuelos, sin presenciar el vergonzoso eclipse”.

Los antioqueños de hoy debemos comprometernos con la reconquista del liderazgo paisa, de ese liderazgo que sustentó el que se nos llamara “Antioquia la grande”.

Hoy tenemos que reconquistar la grandeza que hay en la palabra empeñada, en la honradez y transparencia en los negocios, esa grandeza que fundamenta todos los atributos que nos hacen ser gentes de bien.

Debemos ejercer y sentirnos orgullosos de ese liderazgo que hizo de la familia antioqueña una fuente de patriarcas y de matronas que sobresalieron por la integridad de sus costumbres, su honradez y su señorío.

Hoy tenemos que ejercer el liderazgo del ser sobre el tener, para contrarrestar el materialismo de la civilización actual y liderar, así, la construcción de una sociedad más humana y más civilizada.

Tenemos que ejercer el liderazgo de la humildad para reconocer nuestros errores pasados y corregirlos; y el liderazgo de la comprensión y el perdón, para generar un hábitat descontaminado que privilegie la germinación de la paz.

El mejor aporte que podemos hacer a nuestra sociedad y a nuestro país, y el mejor legado que podemos hacer a nuestra familia, será el ejercicio que hagamos de un liderazgo como personas de bien, y como antioqueños emprendedores y trabajadores tenaces y honestos.

Sobre la constancia

El finalizar del año es una buena época para preguntarnos: ¿cómo estuvo mi constancia a lo largo de los meses transcurridos y en los proyectos emprendidos?

Entendemos por constancia esa actitud, esa disposición de nuestro ánimo, podríamos afirmar, esa virtud que nos lleva a continuar, a persistir en lo emprendido hasta lograr la conquista de las metas propuestas.

La constancia es una de las mejores aliadas de nuestro progreso personal, cuando ella está presente en los reveses naturales que se dan en la búsqueda de nuestros objetivos, el riesgo del fracaso se aleja, y el triunfo se aproxima.

La fundamentación y la fortaleza de la constancia se encuentran en nuestra fuerza de voluntad, en nuestra capacidad de persistencia, en nuestra tenacidad, y en la disciplina que nos lleva a dedicarnos a lo que hemos empezado a hacer.

A la constancia se oponen la inconstancia, la pusilanimidad, esa debilidad, esa falta de entereza, esa ausencia de coraje para luchar frente a las dificultades, así como la indisciplina para darle continuidad a lo emprendido.

La constancia es una de las expresiones de nuestro carácter, de nuestra personalidad, de nuestra fortaleza frente a las adversidades.

Ser constantes en todos los proyectos que emprendemos, es privilegiar el paso de nuestros sueños a la realidad, diríamos en la filosofía aristotélica: es iniciar el movimiento de la potencia al acto.

Es muy posible que los grandes triunfadores, los hombres sobresalientes en muchos campos, lo sean más por lo constantes que fueron en lo emprendido, que por otros factores que el vulgo suele llamar, suerte.

Si bien, es cierto que a los audaces les ayuda la fortuna, también es cierto que el genio es una larga paciencia.

No sobra recordar que somos muy prontos para elogiarnos por nuestros éxitos, y muy inteligentes para encontrar evasivas frente a la responsabilidad que tenemos en nuestros fracasos. Al analizar todo lo que hacemos, debemos ser objetivos, sinceros y humildes.

Recordemos que somos los arquitectos de nuestro propio destino, y por lo tanto, solo depende de nosotros la formulación, la orientación, el desarrollo y la realización de nuestro proyecto de vida.

Sobre la ecuanimidad

Si descomponemos la palabra ecuanimidad, vamos a encontrar los dos términos que la formulan: el que hace referencia a igualdad y el que invoca el ánimo; ecuanimidad es igualdad de ánimo, equilibrio en nuestro genio, apacibilidad, serenidad.

La ecuanimidad es esa actitud, esa predisposición a mantener la serenidad, a dominar los sentimientos para no caer en la pérdida del equilibrio emocional, en la ofuscación y la irritabilidad.

La ecuanimidad debe ser un estado de ánimo que se manifieste en esa fuerza interior que nos ayuda a dominarnos cuando nos encontramos frente a circunstancias que nos desagradan, y que provocan en nosotros la ofuscación, la pérdida del control emocional.

Ecuanimidad es todo lo contrario a irritación, ofuscación, alteración de nuestro ánimo; y si bien estos estados suelen ser pasajeros, lo que sí es permanente en la persona, es la tendencia a ellos, la irritabilidad.

La ecuanimidad es un signo de madurez, revela una personalidad adulta; a través de ella descubrimos a la persona que sabe controlar sus emociones, dominarlas, su ausencia nos está hablando de una persona inmadura, infantil, víctima de sus impulsos.

La ecuanimidad, como todas las buenas costumbres que adquirimos, requiere del concurso de nuestra voluntad, la conquistamos con nuestra decisión de controlarnos y la fortalecemos con la práctica permanente que la convierte en hábito.

Es natural en nosotros la tendencia a irritarnos cuando algo nos contraría o desagrada, lo vemos en el niño que a cada cinco minutos expresa su desagrado con el llanto.

En la medida que el infante va creciendo, va posesionándose de su ser y dominándose cada vez más, y este crecimiento para dominarnos, esa exigencia de controlarnos, es algo que nos acompañará hasta la muerte.

La ecuanimidad debe construirse, cultivarse y es una actitud de suma importancia para todas las personas, la ecuanimidad fecundiza las relaciones interpersonales; la irritabilidad, que es la actitud opuesta, genera animadversión hacia nosotros.

Pero en el ejercicio profesional, y muy especialmente en el de la administración, y más aún cuando se tienen responsabilidades directivas, la ecuanimidad es una exigencia obligada para el profesional.

La ecuanimidad es una excelente aliada para la toma de decisiones, un sólido fundamento para el ejercicio de la autoridad, una magnífica carta de presentación, la persona ecuánime goza de admiración y respeto entre quienes le conocen.

Hagamos de la ecuanimidad nuestra compañera permanente, que sea en nosotros un hábito consuetudinario, generador de relaciones, de aprecio, de admiración y, sobre todo, que sea base muy sólida para el ejercicio de la autoridad que nos corresponda ejercer.

Sobre el rumor

Uno de los grandes enemigos del buen clima en las organizaciones es el rumor. Esos comentarios que se hacen sobre alguien o sobre algo, en voz baja, sotto voce y casi siempre con carácter confidencial.

Es importante tener en cuenta algunas características del rumor, para poder diferenciarlo de una información confidencial de carácter administrativo.

Un elemento que debe tenerse muy en cuenta es el origen del rumor; en las organizaciones hay personas especializadas en la generación de rumores, lo hacen para aparecer como importantes, para hacerle creer a los demás que están muy cerca de las personas que toman las decisiones importantes.

Otras personas lo hacen porque tienen necesidad de sentirse reconocidas; son personas generalmente con problemas de personalidad, inseguras y que buscan en la generación del rumor una forma de sobresalir, de distinguirse, de hacerse sentir.

Otro indicador para saber si lo que se te confía puede ser un rumor, es la exigencia de confidencialidad. Si el asunto que se comenta no puede ser conocido por todos, seguramente no se trata de algo importante relacionado con la administración.

Es normal la exigencia de confidencialidad en los miembros de las juntas directivas, los comités, algunos grupos de trabajo, etc., en todo lo relacionado con la toma de algunas decisiones.

Otro aspecto que debo analizar y que me ayudará a saber si lo que oigo es un rumor, es analizar la objetividad y la racionalidad de los hechos que me cuentan: en el rumor, generalmente hay una alta carga de subjetividad.

El “yo creo” …, “yo pienso que” …, “creo que sí es cierto porque” …, y otras expresiones similares, son buenos indicadores de que estoy frente a un rumor, en estos casos una buena respuesta es: cuando estés seguro de las cosas me las cuentas.

Una pregunta que debemos hacernos frente a lo que se nos confía es: ¿Cuál es el objetivo de que yo conozca esta información? ¿Realmente beneficia a la empresa? ¿Perjudica a alguien? ¿Estoy siendo utilizado por el generador del rumor para qué fines?

Mi actitud frente al rumor debe ser clara y contundente: todo lo que no se pueda comentar abiertamente, frente a todos, no me interesa porque me puede comprometer frente a otros o frente a la empresa.

Mi autoestima, mi lealtad con la empresa y con mis compañeros de trabajo, y mi firme decisión de no involucrarme en cosas que no me interesan, son buenos blindajes frente al rumor, debo hacerlos conocer de los habituales generadores del chisme.

Sobre la persona

Con esto de ser persona nos ocurre algo similar a lo que le pasaba a San Agustín con el tiempo: él decía: “si no me preguntan qué es el tiempo, yo lo sé; pero si me lo preguntan, ya no lo sé”.

¿Yo sé que soy persona, pero cómo digo qué es ser persona? ¿Cómo defino a la persona? ¿Por su inteligencia? ¿Por su capacidad de comunicación? ¿Por el uso de un lenguaje? ¿Por su capacidad de amar? ¿Por su trascendencia? ¿Por nada de lo anterior o por todo ello?

Algunos filósofos existencialistas dijeron que la persona es un ser-en-el-mundo, que la persona es-un-hacerse, que la persona es-una-tarea; todas estas definiciones ya me están diciendo que la persona existe, pero que no está acabada, hecha, completa.

Cuando me interrogo sobre la persona, me encuentro con algunas respuestas parciales y me quedan muchos interrogantes sin respuesta, la persona es un ser inexpugnable, impenetrable, misterioso en algunas de sus dimensiones.

Y cuando empiezo a profundizar en esas definiciones de persona, me encuentro con algo que es muy importante para tratar de comprender eso de ser persona, es lo referente a su duración.

Me es imposible pensar la persona, como me es imposible pensar muchas otras cosas, sin ubicarlas en el tiempo, la persona es un ser-en-el-tiempo, pero ese ser misterioso de la persona me plantea también la posibilidad de una duración extratemporal.

Si acepto ese sentimiento profundo de mi ser, de que nunca dejaré de existir, entonces puedo afirmar que una de las características de la persona, es ser-en-el-tiempo, pero para trascenderlo y proyectarse a una existencia extratemporal que llamamos eternidad.

Aceptar la realidad anterior me lleva necesariamente a plantearme unas interesantísimas preguntas: si existo como un ser incompleto, ¿qué es lo que me completa, lo que me realiza?, ¿dónde están esas realidades que ve van a completar?

¿Todo lo que me falta para ser, para sentirme completo, lo puedo obtener mientras estoy en el tiempo, o tengo que esperar a que llegue a esa otra forma de duración que hay después del tiempo?

Cuando se piensa en todas estas cosas relacionadas con mi ser, me encuentro con otra definición de persona: la persona es un conjunto de interrogaciones que buscan permanentemente sus respuestas.

Buscar las respuestas a todos los interrogantes sobre mi ser, esa es mi tarea. En la medida en que voy encontrando las respuestas adecuadas, mi ser se va completando, se va llenando, se va realizando; entonces entiendo mejor cuando me dicen que ser persona, es tener la posibilidad de ser cada día más.

Sobre la vida

“La vida es plenitud”.

Dentro de las varias definiciones que de vida trae el diccionario de la Real Academia Española, llama la atención la que define la vida como “espacio de tiempo que transcurre desde el nacimiento de un ser vivo hasta su muerte”.

Es una definición descriptiva y clara de esa realidad que llamamos vida, muy completa para aplicarla totalmente a los vegetales y a los animales, y apenas parcialmente a la persona.

La vida de la persona es algo más que una simple duración en el tiempo, mucho más importante que el aspecto de la duración, es lo que se hace en ese permanecer, en ese estar en el tiempo.

El sentido de la vida de la persona está en la importancia, la relevancia, la trascendencia que tenga su proyecto de vida, no es esa duración en el tiempo, como un recipiente vacío, lo que constituye la esencia de la vida.

Si aceptamos ese símil de la vida como un recipiente vacío, lo importante está en su contenido, en con qué llenamos ese recipiente.

Por eso es que me parece válido afirmar que “la vida es plenitud”, esto es, una realidad cuya esencia está en todo lo que la colma, lo que la llena, lo que realiza en su totalidad, al ser que la posee.

Son muchas las realidades que llenan nuestra vida, es decir, que le dan sentido, que nos realizan como seres poseedores de esta gran oportunidad que es estar en el tiempo, en el cual estamos como una posibilidad de ser y hacer muchas cosas.

De cada uno de nosotros depende el que las múltiples posibilidades que tenemos se conviertan en realidades o se queden ahí, en la duración del tiempo, estériles, como una piedra en medio del erial, o como un recipiente vacío.

Amor, servicio, solidaridad, fraternidad, familia, altruismo, espiritualidad, intelectualidad, estética, calidad de vida, afectividad, sexualidad, sociabilidad, convivencia, respetabilidad, responsabilidad, entre muchas otras posibles expresiones de nuestro ser, son realidades generadoras de plenitud.

Recordemos que el tiempo es fugaz e irreparable, las oportunidades de hoy, probablemente no se repetirán mañana, por eso debemos valorar el tiempo como un aliado irremplazable para la conquista de nuestra plenitud.

Vivamos nuestra existencia en función de nuestra plenitud, que cuando nuestro tiempo se acabe, no quede el recipiente vacío, la vida, o es plenitud o es nada.

Sobre el error

“Es propio de cualquier hombre errar, pero de ninguno,
excepto del necio, perseverar en el error”.

Marco Tulio Cicerón

La cita del gran tribuno romano que inicia esta reflexión, contiene una verdad de una importancia trascendental para nuestra vida.

Para que entendamos bien el mensaje de Cicerón, aclaremos que para los romanos y los antiguos, “el necio” no es el que molesta mucho como entenderíamos hoy, sino el ignorante, el bruto, el estúpido, como diríamos en nuestro lenguaje conversacional de hoy, el tarado.

Nuestra naturaleza, nuestra condición humana, tiene muchas falencias que inevitablemente nos conducen al error, será imposible encontrar en la historia una persona que no haya cometido errores.

Mientras estemos vivos, estamos expuestos a cometer errores, es inevitable; pero frente al error hay actitudes que debemos asumir, y otras que debemos evitar.

El hombre probo o sabio que dirían los antiguos, ejerce la virtud de la prudencia, de la cautela, para evitar el error, pero cuando lo comete, lo reconoce, lo enmienda y pide perdón si su error ha lesionado a otros.

El necio, en las mismas circunstancias, ejerce la terquedad, no reconoce el error, encuentra mil disculpas, para él siempre habrá otros responsables. De estas actitudes, el gran y único perdedor, es él.

Frente al error, el sabio, el probo, es humilde, y la humildad enaltece y engrandece a quien la ejerce, sobre todo cuando es para reconocer sus limitaciones y sus errores.

La soberbia del necio que quiere aparecer como perfecto e infalible, solo suscita la conmiseración, el rechazo, el desprecio y el aislamiento de los demás, ya que nadie quiere hablar con quien se encierra en sí mismo y está ciego frente a la realidad.

El hombre probo, el sabio, con su humildad al reconocer sus errores, abre espacios al diálogo y a la convivencia civilizada, el reconocimiento de los errores genera aprendizajes positivos.

El necio, al negarse a reconocer sus errores, crea una atmósfera de animadversión y de violencia, el necio, con su orgullo, siempre estará como un cucarrón entre un tarro, estrellándose permanentemente frente a una realidad.

Tres verdades frente al error:

Mientras existamos, siempre estaremos expuestos a cometerlo.

Si eres hombre probo, el reconocimiento de tus errores te ayudará a superarte y a conquistar el éxito.

Si eres necio, tú serás el único perdedor al negarte a reconocer tus errores, los demás de marginarán, y tu progreso se verá frenado por tu orgullo.

Sobre el trueque

El trueque o cambio de artículos, es tan remoto como las primeras relaciones comerciales de la humanidad, sabemos de pueblos primitivos que intercambiaban artículos de caza por sal, por ejemplo.

De la historia de la Conquista, nos llegan crónicas que nos dan cuenta del trueque que hacían los conquistadores, de baratijas que atraían a nuestros nativos, por el oro que estos poseían y cuyo valor ignoraban.

Podríamos afirmar que el trueque no se reduce al intercambio de artículos materiales solamente, hay un trueque real en las relaciones humanas, cuando estas se condicionan al “te doy si me das”, do ut des, doy para que me des, que decían los latinos.

En nuestro idioma encontramos la expresión “toma y daca”, con la cual expresamos la existencia de intereses recíprocos, y es esto lo que debemos entender también en el do ut des de los latinos.

Es legítima la existencia de intereses recíprocos o de necesidades recíprocas que se atienden con el trueque: tú tienes lo que yo necesito o deseo, y yo tengo lo que tú deseas o necesitas.

Es importante tener mucha claridad sobre lo anterior, para no confundir la legitimidad del trueque, del “toma y daca” y del do ut des, con los intereses originados en la mezquindad y la ambición.

Una cosa es la legitimidad de los intereses recíprocos, y otra muy distinta es el egoísmo y la ambición que limitan la solidaridad y el altruismo.

Podemos afirmar que el trueque ha evolucionado en sus diferentes formas, pero que permanece vigente en múltiples formas de las relaciones entre las personas y los pueblos.

La compra y venta de los artículos en el comercio, los tratados de comercio internacional, muchos convenios de cooperación interinstitucional, estas y otras modalidades de intercambio, se me ocurre que podemos entenderlas como nuevas versiones del trueque.

Con la evolución de la ciencia y la tecnología, cada día aparecen nuevas dependencias que se traducen en nuevas falencias que debemos suplir; para hacerlo, surgen también nuevas formas de interrelaciones, nuevas formas de trueque.

El trueque, como en general toda interacción humana, debe regirse por la ética de la equidad, la honestidad, la pulcritud, la justicia y, en general, por todos aquellos valores que garanticen el derecho de la persona.

Sobre el tener

En una civilización como la contemporánea, dominada por el materialismo, el hedonismo y la falaz axiología que imponen los medios de comunicación, el tener ha sido entronizado como uno de los poderosos dioses contemporáneos.

Cuando hablamos del tener, nos estamos refiriendo a la acumulación de riquezas, de dinero, de bienes materiales que necesitamos para vivir y, muy especialmente, también nos estamos refiriendo a la posesión de bienes suntuarios.

El valor del tener lo dimensionaremos mejor en la medida en que lo analicemos en relación con otras realidades que también forman parte muy importante de nuestra existencia.

El tener es legítimo e indispensable, pues sin él no nos es posible atender a muchas de nuestras necesidades, tales como la vivienda, la manutención, el transporte, la salud, etc., etc.

Pero una cosa es el tener lo necesario para atender a nuestras necesidades vitales, y otra muy diferente es el hacer del tener la razón de nuestra vida.

El tener nunca llegará a ser sustitutivo por el ser, no se es más porque se tiene más, por el contrario, el tener puede llevarnos a la creación de paraísos artificiales donde creemos que se es por el tener y no por el ser.

Es legítimo y necesario tener para garantizarnos una buena calidad de vida, y sobre todo para asegurar nuestra subsistencia si llegamos a una edad en la cual ya no podemos producir.

Una de las mejores justificaciones para tener más de lo absolutamente necesario, dentro de lo cual está ese tener de previsión, es el darnos el placer de compartir nuestros bienes, especialmente con quien tiene carencias básicas.

El compartir con quien no tiene, con quien carece de lo básico para subsistir, es un acto de justicia; en el compartir también se dan el altruismo y la obra de misericordia de que hablamos los cristianos, de dar al que lo necesita.

Ayuda mucho a encontrarle sentido al tener, el pensar qué cosas vamos a necesitar a la hora de la partida definitiva: ¿qué de todo lo que tenemos entrará a formar parte de nuestro equipaje de ultratumba?

En esa economía de la trascendencia del ser humano, quienes tenemos fe, nos encontramos con la grata paradoja de que solamente nos llevaremos a la eternidad lo que dimos a los menesterosos en el tiempo…

Sobre la superación

Entendemos la superación como ese avanzar, ese ascender, ese progresar permanente en nuestro proyecto de vida, superación es deseo de conquistar nuevas realizaciones.

Un gran sentido que debemos darle a la superación es que sea una actitud, una predisposición continua en nosotros para ser siempre más, para estar progresando siempre.

No debemos confundir la actitud de la superación con la ambición, tomada esta en su aspecto negativo, en el cual la entendemos como un apetito desordenado de poseer algo.

La ambición también puede ser entendida como sinónimo de superación, y tomada en ese sentido, es algo natural, deseable y legítimo en el ser humano.

La actitud de la superación es inherente a todo ser humano, sin embargo, hay personas en las cuales esta actitud permanece como en estado de latencia. Son esas personas que se resignan con lo que tienen y carecen de aspiraciones.

Una cosa es contener la ambición entendida como un apetito desordenado, y otra muy distinta es resignarse a permanecer en unas circunstancias que son superables, lo primero nos habla de madurez, lo segundo raya en la mediocridad.

Se habla de los idealistas, de los líderes, para aludir a esas personas que siempre están buscando ascender en sus realizaciones, esos son los que ponen en ejecución su deseo de superación.

Nuestro deseo de superación es un buen punto de partida para la formulación de nuestro proyecto de vida, tener claridad sobre las metas que queremos alcanzar, es empezar a recorrer el camino para lograrlas.

El camino de nuestra realización personal no está tapizado de rosas, son muchas las arideces que se encuentran al avanzar hacia nuestra superación, las dificultades encontradas deben asimilarse como ocasiones de aprendizaje.

Nuestra actitud de superación debe incluir también nuestra resistencia al desánimo frente a la dificultad o el fracaso, los grandes triunfadores son quienes han sabido superar las adversidades.

Hagamos de nuestra actitud para la superación el motor de nuestro proyecto de vida y hagamos de la constancia, la perseverancia y la tenacidad, la energía que lo mantengan siempre en ascendente movimiento.

Sobre la comprensión

La comprensión, entendida como esa predisposición, esa apertura para aceptar y entender al otro y no prejuzgarlo, es una cualidad que nos enaltece y que privilegia las buenas comunicaciones y las relaciones con nuestros semejantes.

Una de las cosas que más favorece la comprensión es el saber escuchar y el escuchar va mucho más allá de percibir lo que el otro nos dice, en el escuchar entran en juego otras realidades muy importantes que debemos tener en cuenta.

La comprensión es más fácil cuando escuchamos al otro con toda objetividad, sin dejarnos llevar por nuestras creencias o nuestros prejuicios; nuestras subjetividades, en muchas ocasiones, pueden condicionarnos negativamente para comprender a los demás.

Tampoco debemos dejarnos afectar por nuestras simpatías o antipatías, las cuales también condicionan nuestra capacidad para la comprensión; la objetividad no depende de qué tanto me agrada o no el otro, lo que es, es, independientemente de mis gustos.

La comprensión me coloca frente a los demás como una persona adulta, inteligente y generosa, el primer ganador con la comprensión, como ocurre en general con todas las actitudes positivas frente al otro, es quien es generoso al otorgarla.

Comprensión y tolerancia son términos en los cuales uno encuentra una relación como de causa y efecto; la comprensión privilegia la tolerancia, y la incomprensión deteriora las buenas relaciones y favorece la agresividad y la intolerancia.

La comprensión también habla de la cultura de la persona, quien sabe comprender, por lo general, es más prudente para hablar y es más dueño de sus silencios, por eso está más lejano de ser víctima de sus palabras.

Aquellas personas que se preocupan por ser muy objetivas y racionales en todo lo que ven y hacen, tienen ya recorrido un buen camino para la comprensión, la emotividad, la subjetividad y la precipitación son factores adversos para la comprensión.

Porque no es fácil la comprensión, y porque ella juega un papel importantísimo en nuestra vida en general y en nuestras relaciones interpersonales en particular, debemos esforzarnos para que nuestra capacidad de comprensión sea cada día mayor.

Si nos esforzamos por comprender a todas las personas y no solamente a quienes más nos interesan, lograremos formar en nosotros el hábito de la comprensión, con él serán fáciles y fecundas nuestras relaciones con los demás.

Hagamos de la comprensión un fundamento, una sólida base para nuestras interrelaciones, y con ello estaremos aportando a la construcción de un tejido social, en donde sea amplio el espacio para la convivencia civilizada, y fecundo el campo para la germinación de la paz.

Sobre la muerte

No debemos mirar la muerte como una realidad adversa ni trágica, la muerte es una importante etapa en el proceso de nuestra vida, como tal tenemos que concebirla.

La muerte es una realidad a la que inevitablemente todos tenemos que llegar, y el hecho de que ella nuestro final en el tiempo, no significa que no tenga otras importantes connotaciones para nuestra existencia.

Me gusta mucho definir la muerte como la unión entre el tiempo y la eternidad, me parece muy elocuente compararla con un puente que une el final del tiempo con el principio de la eternidad.

Concebirla así, es vincularla a nuestra vida, hacerla parte de ella, cuando ello ocurre, es posible avanzar en su comprensión, aunque nunca la asimilaremos en la totalidad de sus significaciones.

Nos ayuda también mucho para aceptar la realidad de la muerte la claridad que tengamos sobre nuestro destino final, creemos o no en la trascendencia, es decir, en la realidad de otra forma de existencia más allá del tiempo.

El símil de la muerte con un puente, nos ayuda a entender que la parte del lado del tiempo, es comprensible con la razón, pero el otro lado, el que conecta con la eternidad, solo es susceptible de aceptación, no de comprensión, y eso, desde la fe.

Cuando meditamos sobre la muerte, nos encontramos con que, si la aceptamos como un puente, es una realidad que tiene sentido como medio, no como fin.

El concebirla como medio, despeja muchas incertidumbres, y elimina muchos prejuicios y temores que sentimos frente a ella, precisamente por concebirla como algo que atenta contra nuestra existencia.

Entender la muerte como una etapa más de nuestra existencia y como un medio, nos permite verla con toda naturalidad, como una etapa natural en nuestro proceso de vida.

En la comprensión, aceptación y formulación del sentido que tiene la muerte para nuestra realización personal, es de gran ayuda la fe, porque la fe nos resuelve el problema de la parte incomprensible que tiene la muerte.

Vida-muerte, tiempo-eternidad, razón-fe; pensar, meditar, reflexionar, profundizar en estas realidades, tiene una importancia fundamental para nosotros, porque nos ayudan a tener claridad en muchas dimensiones de nuestro ser; y nos iluminan también para descubrir el sentido que tienen nuestra existencia.

Sobre el servicio

Quien no vive para servir, no sirve para vivir.

Cuando se exploran los valores que más contribuyen a nuestra realización personal, encontramos como uno de los mayores el valor del servicio, tal vez porque a través de él se da una interrelación personal mucho más intensa y profunda que la que se da a través de la palabra.

El término servicio está profundamente relacionado con la acepción siervo, con la cual se expresa la sumisión, la condición de estar bajo el mando de alguien, siervo en la Antigüedad, era sinónimo de esclavo.

A partir de Jesucristo, quien dijo que no venía a ser servido, sino a servir, el servicio adquiere una nueva y profunda significación en las relaciones interpersonales.

Jesucristo elevó la condición de siervo a la de amigo cuando dijo: “ya no os llamaré siervos, sino amigos”, y lo propio de la amistad es darse, entregarse, ayudar, ser solidario, es decir, servir al amigo.

Es en esta dimensión de darse al otro como debemos entender el servicio, el servicio enriquece nuestra existencia, cuando con él respondemos a las necesidades del otro.

El servicio, para que sea auténticamente humano, ha de ser desinteresado, generoso, solidario, altruista. Servir, dar sin otro interés que el de ser útil a la persona que se sirve, es regalarse y darse a sí mismo.

Cuando el servicio es interesado y mezquino, cuando sirvo para que me sirvan, cuando doy para que me den, cando mi intención no es dar sino recibir, entonces mi dimensión personal se coloca en la condición del esclavo de algo; soy esclavo de lo que espero recibir.

Porque el servicio le da sentido a la vida y la enriquece, es profundo el significado del proverbio que dice: “el que no vive para servir, no sirve para vivir”.

También hay una sentencia oriental que dice: “dormía, y soñaba que la vida era alegría; desperté, y vi que la vida era servicio; serví, y supe que el servicio era alegría”.

El servicio como deber en el ejercicio de nuestra profesión, es una excelente estrategia para nuestro crecimiento personal y profesional, todo el que sale satisfecho con el servicio recibido, hablará bien de nosotros y de nuestra empresa.

Cuando vivimos sinceramente el servicio, somos los grandes ganadores, incluso más que quien lo recibe; pero lo contrario es igualmente válido: somos quienes más perdemos cuando damos un mal servicio…

Sobre el sentido de pertenencia

Entendemos por sentido de pertenencia, esa actitud de quienes asumen los compromisos con la empresa donde trabajan, como si la empresa fuese algo propio.

Quienes así proceden, son conscientes de que en la medida que asuman todo lo de la empresa como algo que les pertenece, la empresa progresará, y ellos con ella.

El sentido de pertenencia habla de la grandeza de alma, de la nobleza y del profesionalismo de quien lo practica, es propio de las almas grandes la generosidad en sus actitudes y en sus relaciones.

El sentido de pertenencia nos hace amar lo que hacemos, nuestro trabajo, lejos de ser motivo de tensiones y angustias, lo es de satisfacción permanente.

Quien ama la empresa donde labora y ama lo que hace, encuentra que su trabajo lo realiza profesional y personalmente, y por ello cada día desarrolla su creatividad para ver cómo hace progresar más y más a la organización para la cual trabaja.

Cuando se tiene un alto sentido de pertenencia, la lealtad con la institución y la capacidad de sacrificio por ella, son igualmente altos.

Es de insensatos el no comprometerse con la empresa que les da la oportunidad de ganarse la vida y de realizarse personal y profesionalmente.

Cuando no tenemos sentido de pertenencia con la organización para la cual trabajamos, nuestras actitudes revelan nuestra mezquindad y nuestro egoísmo, el aislamiento por parte de nuestros compañeros no se hace esperar.

El sentido de pertenencia es una forma de retribuir a la empresa todo lo que ella hace por nosotros, es un acto de noble reciprocidad, de ninguna manera es un servilismo degradante como lo piensan algunos.

Somos nosotros quienes hacemos a las empresas, personas comprometidas, generosas, dinámicas, se tornan innovadoras y creativas, y hacen organizaciones prósperas.

El futuro de mi empresa, que no es tan lejano de mi propio futuro, solamente depende de mí, de mi entrega, de mi sentido de pertenencia, de mi compromiso con el liderazgo de la organización que ha creído en mí.

Sobre la hipocresía

“Un hipócrita es una píldora dorada compuesta de dos ingredientes;
deshonestidad natural y simulación artificial”.

T. Oberbury

El diccionario de la Real Academia Española define la hipocresía como “el sentimiento y apariencia de cualidades o sentimientos, contrarios a los que se tienen o experimentan”.

No me parece arriesgado afirmar que en el fondo de la hipocresía están los intereses, legítimos o no, que mueven a la persona para aparentar lo que no es.

La hipocresía es una falta de respeto con el otro, porque constituye un engaño; hacer creer a otro que se es lo que no se es, constituye un asalto a su buena fe y a su credibilidad en nosotros.

No es fácil sostener una farsa siempre, tarde que temprano el hipócrita quedará al descubierto, y entonces conocerá la gravedad de su conducta.

Una de las razones por las cuales la hipocresía es una conducta tan ruin y despreciable, es porque con ella se ofende a quien ha creído y confiado en nosotros.

A la hipocresía se oponen la transparencia, la honestidad y la rectitud; son tres cualidades fundamentales en la construcción de un sólido proyecto de vida.

Podemos entender la transparencia como esa cualidad de presentarnos y de actuar con toda sinceridad, procediendo de acuerdo con nuestros principios, y manifestándonos tal como somos.

Es mucho más positivo y constructivo que conozcan nuestras limitaciones y nos las perdonen, a que descubran en nosotros a un vulgar farsante que trata de engañar a los demás.

La honestidad en nuestras relaciones personales y en todas nuestras acciones nos garantizará el reconocimiento de nuestra integridad personal.

La rectitud en nuestro pensar y en nuestro proceder siempre nos conducirá a unas relaciones interpersonales muy fecundas, generadoras de credibilidad y de confianza en nosotros.

Ser lo que somos con autenticidad, con sinceridad y con verdad, son fuertes corazas contra la tentación de la hipocresía, que por un falso orgullo nos invita a aparentar lo que no somos o más de los que realmente somos.

Sobre la confidencialidad

Entendemos por confidencialidad esa obligación moral de corresponder con nuestro silencio a la confianza que alguien ha depositado en nosotros al confiarnos algo.

La importancia de lo que se nos confía depende de la valoración que sobre ella haga nuestro interlocutor, no tenemos nosotros el derecho para decidir sobre qué debemos callar y qué podemos comunicar.

La confidencialidad no solamente se debe guardar respecto a algo en particular que se nos pide no divulgar, existen muchas otras ocasiones en las cuales, nuestro buen juicio nos la impone.

En el ejercicio de nuestra profesión, hay muchas realidades que quedan cubiertas bajo el sigilo profesional, debemos respetar ese fuero del sigilo y no poner al otro en la penosa circunstancia de recordarnos que, frente a algo, está bajo sigilo.

El derecho que tienen las personas a la intimidad, al buen nombre, al prestigio de que gozan, son realidades que nos exigen confidencialidad cuando por cualquier circunstancia penetramos en lo íntimo del otro.

No debemos exponernos a presiones que nos lleven a romper la confidencialidad, haciendo alarde de que se nos ha confiado algo bajo reserva.

Si confían en nosotros, muchas veces es porque necesitan una orientación, un consejo, una directriz o una orientación para la solución de un problema. Por lo tanto, no debemos defraudar a quien ha depositado su confianza en nosotros.

Debemos tener un criterio bien formado, con el fin de no caer en el juego de muchas personas que, con el pretexto de que algo es confidencial, nos pueden comprometer en rumores o chismes que lesionan a otros.

Nos ayuda mucho para ejercer con toda naturalidad la confidencialidad, el no dejarnos impresionar por lo que conocemos, bien sabemos de la complejidad de la condición humana.

Nuestra madurez, el respeto que tenemos por la persona del otro, nuestra responsabilidad con el uso de la palabra, son factores que nos ayudarán a fortalecer nuestra capacidad en la confidencia.

Recordemos el gran valor de la palabra, y sobre todo, la imposibilidad de recoger de recuperar lo dicho. De ahí que tengamos que ser muy prudentes al hablar, porque cualquier indiscreción puede lesionar la confidencialidad.

Sobre la oportunidad

En la definición de oportunidad se incluyen tres elementos muy importantes para su comprensión: conveniencia, lugar y tiempo.

Se habla de la conveniencia como un elemento que articula, que relaciona el dónde y el cuándo. La noción misma de conveniencia nos hace connotación a algo que favorece, que es bueno para alguien.

La trascendencia, la importancia de la oportunidad de algo, la ponderamos al considerar las consecuencias que se siguen de ella, por ejemplo, de la oportunidad de una atención médica, puede depender la vida de una persona.

Un ejemplo más de la importancia de ser oportunos, lo vemos en el tratamiento de la información, de la oportunidad de una información puede depender el éxito de una buena decisión, o de un buen negocio.

El tiempo es un elemento fundamental en la oportunidad, hay circunstancias en que los segundos, o los minutos, son decisivos. Pensemos, por ejemplo, en el valor de unos segundos para conectarle oxígeno a quien tiene un paro respiratorio.

Decimos que un servicio es muy oportuno, cuando nos lo prestan en el momento mismo en que lo necesitamos, y siguiendo a título de ejemplo, también decimos de alguien que es muy inoportuno cuando nos interrumpe intempestivamente nuestro trabajo.

Nuestra oportunidad con algo que se nos pide por la amistad, en el trabajo o en nuestras simples relaciones interpersonales, es una expresión de la importancia que le concedemos al otro, a quien ha de menester de algo.

La oportunidad manifiesta nuestra voluntad de servicio, el aprecio por el otro, pero también habla de nuestra responsabilidad frente a determinadas circunstancias.

La oportunidad en lo que nos corresponde hacer, habla, además de nuestra voluntad de servicio, de nuestro compromiso con nuestros deberes. La falta de ella también puede expresar nuestra irresponsabilidad.

Cuando debamos hacer algo, sobre todo si nuestras acciones tienen repercusiones en la vida de los demás, hagámoslo con oportunidad, cualquier mínimo retardo puede, en ocasiones, tener consecuencias fatales.

Aprendamos a gerenciar nuestro tiempo, fomentemos en nosotros el hábito de la puntualidad, y así tendremos garantizada la oportunidad de todos nuestros compromisos y deberes.

Sobre el cambio

La civilización que estamos viviendo tiene como una de sus características esenciales y como una constante, el cambio.

La explosión profunda y vertiginosa del conocimiento, y la renovación permanente de las tecnologías, están creando nuevos escenarios para nuestra acción.

Frente al cambio es necesario tener mucha claridad sobre dos importantes dimensiones: la nueva realidad que generan los cambios, y nuestra actitud frente al cambio.

Querámoslo o no, aceptémoslo o no, el cambio se da e incide en nuestro entorno, y nosotros aceptamos o asimilamos ese cambio o quedamos frente a él como unos desadaptados.

Frente al cambio, lo más importante es nuestra actitud, una actitud que debe ser de apertura, de asimilación, de flexibilidad, desde luego, conservando nuestra personalidad, el beneficio del análisis y nuestra capacidad de gestionarlo.

Tenemos que ser conscientes de que no siempre son las realidades las que cambian, muchas realidades permanecen en su esencia a través del tiempo, pero cambian en su forma, en sus posibilidades de expresión.

Como ejemplo de lo anterior invoquemos el valor de la belleza. La belleza es un valor universal en el tiempo y en el espacio, pero los cánones de belleza cambian según las épocas, las civilizaciones y los países.

La actitud de resistencia al cambio, que tiene muchas causas, dentro de las cuales pesa mucho la ignorancia, tiene graves repercusiones en la persona que se cierra a lo nuevo.

Quienes se resisten al cambio se van desubicando de su entorno, se van aislando, se sienten abandonados y se tornan irascibles, no son capaces de comprender que no es el mundo el que tiene que adaptarse a ellos, sino ellos a él.

Resistirse al cambio es una excelente estrategia para envejecer prematuramente, para evitarlo, debemos adoptar una mentalidad de apertura, de innovación, de creatividad, para evitar que estemos en nuestro entorno, como muebles viejos que nadie quiere usar…

Una mente abierta al cambio privilegia la innovación, la creatividad, la vitalidad y la permanencia de la juventud. Frente al cambio, como frente a tantas otras realidades de nuestra existencia, somos los únicos autores de nuestro propio destino.